探究斯多葛主义的主要思想.doc

摘　要
斯多葛主义，是希腊晚期影响较大的哲学学派，具有连贯性的西方政治思想的真正起点，它的许多政治见解均成为西方政治文明的主要构成要素，自然法传统更是影响深远。学习斯多葛主义可以让我们认识到人的个性与独立，可以看到社会的起源，更能了解到万物世界的平等和伟大的世界观！斯多葛主义的存在为我们奠定了文明的基础，在这里我们可以找到很多伟大的哲学思想，我们需要了解它，更要好好的学习它！
关键词：斯多葛主义，自由，独立，自然法

Abstract
The stoicism is late Greek philosophy of influential school of thought, has the consistency of real starting point of western political thought, many of its political ideas have become the main form of western political civilization elements, natural law tradition is profound. Learning, ge, can make us realize that one's personality and independence, can see the origin of society, more can learn about the equality of all things of the world and a great view of the world! The existence of stoicism for we laid the foundation of civilization, here we can find a lot of great philosophical thoughts, we need to know about it, more to learn it well!
Key Words: stoicism, freedom, independence, natural law

目录
1 引言 1
2 多方位了解斯多葛学说 1
2.1 斯多葛派产生的历史背景 1
2.1.1 斯多葛派产生的深远意义 1
2.1.2 斯多葛派的主要思想 2
3 全方位解读斯多葛学派重要观点 3
3.1 对斯多葛派主要思想的剖析及解读 3
3.1.1 斯多葛派思想对现代社会的重要作用 4
3.1.2 我从中获得的主要启迪 4
参考文献 5
（注：仅把前三级标题列入目录。）

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引　言
斯多葛学派，是希腊晚期影响较大的哲学学派，由芝诺于公元前300年左右在雅典创立。它吸取苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想，以通俗的方式论述了他们关于世界观和人生观的主要观点。西方政治文明的传统是由斯多葛学派首先建立起来的。这种政治传统一直未曾间断地流传至今。以亚里士多德为代表的古典政治学只是西方政治学的前奏，斯多葛主义政治学才是其真正的起点。学习斯多葛思想，可以让我们了解很多伟大的哲学思想，是我们文明进化的必然！
多方位了解斯多葛学说
·斯多葛派产生的历史背景
斯多葛哲学学派，（或称斯多亚学派，也被译为斯多阿学派）是塞浦路斯岛人芝诺于公元前300年左右在雅典创立的学派；因在雅典集会广场的画廊聚众讲学而得名，是希腊化时代一个影响极大的思想派别。开始系犬儒主义的一个流派，在希腊和罗马都有很多的信奉者，一直延续到基督教时期。该学派虽然受到犬儒主义学派的影响，但却革除了犬儒主义学派原始自然主义思想的狭隘性。它吸取苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想，以通俗的方式论述了他们关于世界观和人生观的主要观点。他们漠视柏拉图的理念说，反对柏拉图关于灵魂不朽的论证。
·斯多葛派产生的深远意义
从公元前3 世纪塞浦路斯的芝诺创立该学派算起，斯多葛主义一直流行到公元2 世纪的罗马时期，前后绵延500年之久。一般认为，斯多葛主义的历史分为早期、 中期和晚期三个阶段，早期主要思想是唯物辩证法，带有宿命论和禁欲主义。中期:抛弃斯多葛派的唯物辩证主张，倾向宗教和神秘主义。晚期:主张宿命论和禁欲主义。可以说，西方思想史上第一个平等的观念是由斯多葛派提出的，虽然它还仅仅表现为一种观念，并未成为推动社会变革的一种诉求，但它毕竟是后代平等政治追求的理论前提。
西方政治文明的传统是由斯多葛学派首先建立起来的。这种政治传统一直未曾间断地流传至今。由此可知，以亚里士多德为代表的古典政治学只是西方政治学的前奏，斯多葛主义政治学才是其真正的起点。斯多葛主义有关独立、自足的个人的观念无疑是独具特色的西方个人主义的早期表述，并对日后个人主义在近代的最终确立起了重要作用。而这种个人主义对个人独立的强调、对个人自主的追求、对个人自由的捍卫以及对压迫个人的种种外在权威和力量的批判是促使西方走向现代社会的重要精神资源，它已经成为西方政治文化中不可或缺的组成部分。
·斯多葛派的主要思想
自然法思想
世所公认，在西方政治思想史上有着巨大影响的自然法思想是由斯多葛主义首先提出来的。这种自然法思想导源于斯多葛主义的宇宙观，斯多葛主义认为，宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则，作为自然的必然性渗透和弥漫于宇宙万物之中，它是宇宙秩序的创造者、主宰者。人是宇宙的一部分，同样要受这种普遍法则的支配，它也是人类行为的最高准则，芝诺指出：“自然法是神圣的，拥有命令人正确行动和禁止人错误行动的力量。”因此，自然法不仅是支配自然的普遍法则， 同时也是支配社会的普遍法则。在西塞罗看来，这种自然法具有高于一切人类社会立法的权威，是衡量人定法的唯一标准，它本身即是正义的同义语。
正是斯多葛主义的阐述和强调，自然法作为对永恒正义的表达和信仰，作为对人间非正义统治的批判成为古代西方的一种普遍信念，并因此而成为整个西方政治传统的一个重要组成部分。
独立的个人
个人主义是西方政治文化的独特观念，它在非西方的政治文化中是不存在的，这种个人主义观念在西方可说是古已有之，而最早、最鲜明又最系统地表达个人主义观念的哲学家是斯多葛主义，这种个人主义观念是在城邦体制瓦解以后，在对个人与国家的关系的重新解说中提出来的。
斯多葛主义便鲜明地表达了一种个人主义观念，在斯多葛主义看来，个人本身即是自足的，个人的幸福全在于内心的宁静和顺乎自然，不需假以外求，任何外在的功名和事物都无助于个人的自足和幸福。这样，斯多葛主义以一种伦理学的方式初步表达了个人主义的观念，即独立的个人是自足的、完美的和可行的。虽然它还不是现代意义上的个人主义，但它却为现代个人主义奠定了某种基础。
世界主义的滥觞
在西方，世界主义的观念也是由斯多葛主义首先提出来的。当然，它首先是对当时政治现实的一种反映。 “个人的生活和孤立的意识也有其相反的一面，这就是人意识到自己是一个人，是种族的一员，具有到处大致相同的人类本性。斯多葛主义是由其个人主义引伸出了如此结论：人类一体，每个人都是人类大家庭中的一员，个人与人类整体的关系优于个别种族、国家的关系。因此，要树立一种超越单一种族和国家的世界主义新观念。
平等的观念
在人类一体的世界主义观念中，斯多葛主义发现，人都是生物学意义上的一个相同的类，在这种意义上，所有的人都是一样的，都具有与上帝共同的理性，共同受同一个自然法支配。因此，所有的人，无论其出身、种族、财富以及社会地位如何不同，在都具有自然赋予的理性这一点上他们都是相同的，作为一个人，他们都是平等的。可以说，西方思想史上第一个平等的观念是由斯多葛派提出的，虽然它还仅仅表现为一种观念，并未成为推动社会变革的一种诉求，但它毕竟是后代平等政治追求的理论前提。
全方位解读斯多葛学派重要观点
·对斯多葛主要思想的剖析及解读
斯多葛派强调人是独立的个人，理性强调人的独立思考，强调人的独立性与个体性，主张以自己的智慧去思考自己的人生目标和行动计划，并在独立自主的条件下，实践自己的理想与目标，不会因非己因素而意外终结，同时，斯多葛派的理性又强调人与宇宙自然的和谐统一，强调人在宇宙中的责任。理性是在人与宇宙自然统一下的一种自我意识的最高体现。
斯多葛主义便鲜明地表达了一种个人主义观念，在斯多葛主义看来，个人本身即是自足的，个人的幸福全在于内心的宁静和顺乎自然，不需假以外求，任何外在的功名和事物都无助于个人的自足和幸福。个人的独立与自由是永生的追求，也是自己幸福的体现。
在斯多葛思想中，人人生而平等，人都是生物学意义上的一个相同的类，在这种意义上，所有的人都是一样的，都具有与上帝共同的理性，共同受同一个自然法支配。因此，所有的人，无论其出身、种族、财富以及社会地位如何不同，在都具有自然赋予的理性这一点上他们都是相同的，作为一个人，他们都是平等的。这一理论的提出在奴隶制发达的当时社会是非常难得的。
·斯多葛思想对现代社会的重要作用
斯多葛学派从者如云，影响巨大，尤其是在罗马时期。其对后世影响甚大，如近代西方资产阶级革命。在人类历史上斯多葛学派第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。不过，斯多葛学说的核心思想理论显然是被那些种族主义者、集权霸权主义者曲解，并用于蛊惑人心的阴谋中去了。所以，那些所谓的“斯多葛”式人物，大多都是别有用心之人，而真正的斯多葛主义是建立在自然，平等，禁欲思想之上的。而这恰恰与国家主义和种族主义不同！
斯多葛主义关于人类一体、天下一家的观点是中世纪教俗两界关于世界国家的直接理论先驱，它在近代演变为世界主义思潮，这种思潮一方面对近代国家法和世界政府的理论产生了重大影响，另一方面，在实际事务层面，国际联盟、联合国以及许多国际组织的建立，世界主义是其理论基础之一，而斯多葛主义则是最早倡导世界主义的哲学家。
斯多葛主义关于不分主人和奴隶、希腊人和异族人、高贵者和卑贱者、富人和穷人，所有人在精神上和人格上都一律平等的思想是西方最早的平等观，它对基督教的平等观和近代的平等观均起了重要作用，是现代平等观的先导。最重要的或许是整个西方思想史上独具特色绵延不绝而又影响深广的自然法传统是由斯多葛学派奠立的。
·我从中获得的主要启迪
人在做，天在看。世界是公平的，在人定法之上，还有一个自然法存在着，它来自于自然，来自于统治宇宙的上帝的理性。真正的法律乃是正确的规则，它与自然相吻合，适用于所有的人，是稳定的、恒久的，以命令的方式召唤履行责任，以禁止的方式阻止犯罪。除了实体的法律，除了道德与良心的谴责，世界上总存在一个叫自然的东西，自然的发展又总是朝向好人的，每个人都躲不过命运的追债，这就是自然法规律！
世界一切的发展都是有道可循的。在社会生活中斯多葛派强调顺从天命,要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲，只有这样才能得到幸福。但生活在竞争压力如此强劲的现在，顺应自然或许是悲观没有上进心的表现，遇事努力做，只要做到问心无愧，自然会有一个不错的结果，这就是自然的效力。宇宙间有公理存在，亦即所谓"神明的律法"。人生而平等，不要嘲笑别人的愚钝，也不要对于自己的一时奋起而洋洋自得，每个人的精力是有限的，都应该遵循大自然的规律。

参考文献

[1] 《早期基督教对现实无奈的消极遁世发展观》，《发展观的历史进程》--人民出版社
[2] 马可·奥勒留《沉思录》中的斯多葛派哲学思想
[3] 斯多葛派哲学的理性主义倾向——石昕晖
[4] 现代西方环境哲学之源的斯多葛派伦理学简析——石昕晖
[5] "归家":斯多葛派伦理学的指归——期刊
[6] 人所承担的道德义务——读斯多葛派的伦理学说——张延（论文）