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文言虚词的辨析方法
刘朝富
常用的18个文言虚词列为高考的范围，这是高中毕业生必须掌握的，也是平常阅读文言文必备的知识。但在高中毕业生中要准确地掌握这些虚词也有一定的难度，让学生从以下几个方面去分析判断，学生翻译文言虚词的准确率就会大大提高。
　　一、根据虚词所处的位置推断虚词的用法。
　　虚词的意思用法跟虚词所处的位置有一定的联系，处于句首、句中、句末它们的意思用法就不同。例“乎”经常用在句末和用在句中，用在句末一般都是语气词，有的表疑问语气，有的表反问语气，有的表揣度、商量语气，有的表感叹语气等。
　　如：壮士!能复饮乎?(《鸿门宴》)用在句末表疑问语气，可译为“吗”。
　　如吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。(《师说》)用在句末表反问语气，相当于“呢”。
　　如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。(《师说》)用在句末表揣度语气，相当于“吧”。
　　如：嗟乎!一人之心，千万人之心也。(《阿房宫赋》)用在句末表感叹语气，相当于“啊”。
　　“乎”也用于句中，相当“于”，可译为“在”“对”。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)
　　又例“也”也经常用在句末和句中。用于句末表各种语气，有的表判断语气，有的表陈述语气，有的表解释语气，有的表疑问语气，有的表反诘语气等。
　　如：勿从俱死也!(《鸿门宴》)用于句末表祈使语气。
　　如：独五人何也?(《五人墓碑记》)用于句末表疑问语气。
　　如：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)表判断解释语气。
　　如：未可明诏大号以绳天下之梅也。(《病梅馆记》)用于句末表肯定、感叹语气。
　　如：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(《过秦论》)用于句末表反问语气。
　　“也”用于句中表示语气的停顿。如：师道之不传也久矣!(《师说》)
　　又例“其”用于句中表反问，表商量，表示祈使，表示揣度等各种语气。
　　如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)表反问语气，可译为“怎么”。
　　如：吾其还也。(《烛之武退秦师》)表商量语气。
　　如：与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)表示祈使语气，可译为“可”。
　　如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)表示揣度语气，可译为“恐怕”“或许”“可能”等。
　　有的虚词很少用在句末，如果它们用在句末就可能是语气词。例“为”用在句末，常与“何”“奚”“胡”等虚词相配合，表疑问或反诘语气。
　　如：奚以之九万里而南为?(《庄子·逍遥游》)表反诘语气。
　　如：何辞为?(《鸿门宴》)表反诘语气。
　　又例“唯”“夫”“盖”它们用于句首表示发语词。
　　如：事急矣，唯先生图之。(《中山狼传》)“唯”用于句首，表希冀语气，可译为“希望”。
　　如：夫战勇气也。(《曹刿论战》)“夫”用于句首，表引起议论，不译。
　　如：盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。(《答司马谏议书》)“盖”用于句首，表引起议论，不译。
　　二、根据虚词相关联的词语推断虚词的用法。
　　有的虚词经常与别的虚词或词语相配合，有比较固定的用法，也有比较固定的意思，所以可以根据这种情况来推断它们的用法。例“其”与语气词“何”或“乎”连用，表反问语气。
　　如：其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)“其……乎”连用表反问语气，可译为“难道”。
　　如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)“其……何”连用表反问语气，可译为“怎么”。
　　又例“……者……也”连用，表判断语气。“者”表句中停顿，“也”表句末判断语气。
　　如：廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
　　又例“为……所”连用，“见……于”连用，表被动，可译为“被”。
　　如：悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫……(《廉颇蔺相如列传》)
　　如：诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
　　如：若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
　　又例“何以”连用，形成一个特殊的宾语前置的形式，“何”为疑问代词作介词“以”的提前宾语。
　　如：王问：“何以知之?”(《廉颇蔺相如列传》)
　　三、根据虚词前后词语的词性去推断它们的用法。
　　虚词前后跟着什么样的词，表示什么样的用法都有一定的规律，可以根据这些规律去推断它们的用法。例：“而”“且”作连词表并列关系时，它们前后词语的词性、结构都一样，前后词语可以对调位置，意思不改变。
　　如：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。(《过秦论》)第一个“而”前后连接是两个形容词，前后词语可以对调位置，意思不改变。第三个“而”前后词连接是两个动宾结构，前后可以对调位置，意思不改变。
　　如：又若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》)“且”连接是两个动词，表并列，可译为“一边……一边”。
　　如：示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)“且”前后词连接是两个形容词表并列，可译为“又……又”。
　　例“于”用在形容词后表比较，可译为“比”。如：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)“青于蓝”、“寒于水”两个“于”都用在形容词之后表比较，可译为“比”。
　　又例“之”用在表示时间的副词后面作衬音助词，无实义，不译。
　　如：顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)
　　“之”用在表示地方名词之前，一般作动词，可译为“到”“往”“去”等。
　　如：驱而之薛。(《国策·齐策四》)
　　“之”用在动词之后，一般作代词，可译为“他(们)”“她”“它(们)”等。
　　如：简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)两个“之”字都用在动词之后，作代词。
　　四、根据语法分析去推断虚词的用法。
　　词语的构成是有一定的语法规律的，它们一般是按照(定语)主语——(状语)谓语(补语)——(定语)宾语的顺序排列的，所以根据这些语法规律可以推断虚词的用法。
　　例“而”根据它处的语法关系，就可以推断它的很多用法。在连接状语与中心词之间，表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
　　如：恕而飞，其翼若垂天之云。(《逍遥游》)
　　如：倾城阖户，连臂而至。(《虎丘记》)
　　又例“而”连接主语与谓语之间，表假设关系，“假设”“如果”等。
　　如：人而无信，不知其可。(《诗经》)
　　如：诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
　　又例“之”用在主谓之间作助词，取消句子的独立性，不译。如：臣之壮也，犹不如人。(《烛之武退秦师》)
　　“之”用在后置定语与中心词之间作助词，用作后置定语的标志。
　　如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
　　“之”用在前置宾语与动词之间作助词，用作前置宾语的标志。
　　如：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)
　　“之”用在偏正关系之间，可译为“的”。
　　如：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。(《滕王阁序》)
　　“之”用在动词之后作代词，可代人、事、物等，可译为“他（们）”“她”“它(们)”。
　　如：臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。(《信陵君窃符救赵》)
　　又例“其”、“且”修饰动词、形容词作句子的状语或补语，用作副词。
　　如：若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)作副词，表最终的结果，可译为“终了”。
　　如：其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)作副词，表反诘，可译为“难道”。
　　又例“于”“以”“为”“与”等词常与介词与名词、代词或名词性词组组成介宾短语，补充说明形容词动词作状语或补语，表处所、时间、原因、目的，表对象、表凭借、表被动等。如：请以剑舞。(《鸿门宴》)“以”作状语，引进凭借工作，可译为“用”。
　　如：秦伯说，与郑人谋。(《烛之武退秦师》)“与”作状语引进对象，可译为“跟”“同”“和”等。
　　如：越王勾践栖于会稽之上。(《勾践灭吴》)“于引进处所，可译为“在”。
　　五、根据虚词的语言环境分析，去推断虚词的用法。
　　一个虚词的义项可以是多项的，但在一定语境中它的义项又是确定的。因此我们只要仔细分析虚词所处的语境，就可以判别它的用法。从语言环境去推断虚词的用法，可以从两方面着手，一是语意方面，一是逻辑方面。
　　例“与”“而”“且”“则”“以”等它们都可以作连词，从语意方面分析，它们作连词时功用是连接两个或两个以上的词、词组或句子表示某种关系，然后又可以从逻辑方面分析它们属哪一类关系的连词。
　　如：余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)“而”连接“心动欲还”与“大声发于水上”两个动作，两个动作从时间上讲又有先后关系，因此可以判断“而”表示的是承接关系。“于”用于动词之后引进动作发生的处所，作补语，可译为“在”。
　　又如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。句中的“则”是作连词，还是作副词，从语境分析，看后文“国恒亡”是假设的结果，那么“则”就是一个连词，表假设关系。
　　以上讲的只是管窥蠡测，不够全面具体，分析虚词并不是孤单地运用某一种方法，几种分析方法是有一定的联系的，可以综合几种方法作全面的分析，这样就可能更准确些。
　　 (作者单位：重庆市南岸区南坪中学)

附：文言虚词的辨析方法（二）
高考《考试说明》规定：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
考纲要求掌握的常见文言虚词有18个：
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之
近几年高考文言虚词的考查形式
1、选择题，有四个选项，每个选项由两句话组成，其中的一句出自中学语文课本，要求选出选项中虚词的意义和用法不相同的一项。（以用法为主考对象）
2、文言文翻译题中有时也涉及到虚词的考查。
文言虚词的辨析方法
一、位置推断法
二、删除观察法
三、搭配分析法：从虚词的搭配对象去判别它的词性。
四、语境推断法：文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法，就必须联系语境作具体分析。
五、对应分析法：语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。