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西游记文学评论

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。《西游记》由三部分内容组成。第一部分写孙悟空的出身和大闹天宫。第二部分写唐僧身世及取经缘由。第三部分写孙悟空皈依佛门，保护唐僧到西天取经，一路上降妖捉怪 ，和险恶的自然环境作斗争 ，历尽九九八 十 一难，终于取回真经，成了“正果”。 然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
西游中作者花费笔墨最多的也是个性最鲜明的就是孙悟空了。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，嫉恶如仇、敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
这两个事可以看出他精明顽皮，还有一点爱捉弄人。 他天资聪明，思想跟行动都敏捷如风，他虽奉命保唐僧上西天取经，但仍有猴性。 
作为全书的主人公，孙悟空的形象栩栩如生，性格鲜明。充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。在他的身上，闪耀的是英雄的风采，凝聚的是自由勇敢的灵魂，凡是他想做的，谁也无法阻挡。他生来就不服天地管。这也常常造成了师傅误解，因而屡次受到了不公平待遇。这更突出了他的个性，使他同古代小说中描写的其他英雄人物有了明显的区别。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
我想作者之所以可以塑造出孙悟空这样的文学形象，与作者的人生经历也是分不开的。吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他才高而屡试不第，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。品尝了社会人生酸甜苦辣，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
其实《西游记》人物形象各有特点，性格各不相同，很多人物都恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
但是其中我最喜欢的还是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
《失乐园》 是17世纪英国著名诗人约翰 · 弥尔顿的代表诗作， 它和荷马的 《伊利亚特》、 维吉尔的 《伊民德》、 但丁的 《神曲》 一样， 被视为西方世界少数不可企及的伟大史诗。 它所表现出来的崇高风格是公认的弥尔顿诗作最突出的艺术特征。 本文拟从美学角度来赏析 《失乐园》 的艺术美。
艺术美首先表现为形式美， 内容美是艺术美的升华。 就诗的形式美而言， 《失乐园》 不愧是典范之作。 诗的形式结构呈现诗的外在的排列特点， 使读者在接触到诗的一刹那就做到观赏定位， 从而以诗的眼光来看诗， 并且会产生诗的视觉美。 诗的分行、 分节、 韵文等形式结构是诗最直观的外在形式， 它是诗人情感的表露， 又是引起读者情绪共鸣的最初方式。 弥尔顿的
《失乐园》 首先在诗的结构上， 以雄伟有力和气度不凡的诗体让读者不得不承认它的伟大风格。 《失乐园》 采用无韵的英雄诗体， 跟荷马用希腊文写的、 维吉尔用拉丁文写的英雄史诗一样。 他之所以选择这样的诗体， 创造连贯若干行、 一泻到底的长诗段， 就是为了能够冲破刻板的韵脚给诗造成的障碍和束缚， 在结构上伸缩自如，更适宜于表达强烈的感情 ； 在节奏上避免单调而追求众调合鸣， 从而使他的诗艺更适于表达他那伟大而丰富的主题。 一首《失乐园》 洋洋万余行， 共有 12 卷。 每卷均以概述本卷主要内容的散文式 “提纲”（The Argument） 开头， 接着便是不分行排列、 倾泻如流、 一气呵成的诗篇缀后， 恰似一根根楔子， 把 “包含历史的诗歌” 深深植根于读者的脑海中， 给读者以强烈的视觉 “建筑美”。 诗人采用这样的结构是要指向史诗的一个内在特点—— “规模”、“体积”、 “重量” 的概念。
史诗往往都是长篇巨制， 卷帙浩繁， 规模一定要宏大， 必须要有 “史诗的体积”。 按照西方结构主义所谓的 “定位说” 来解释， 就是诗的关键
特征在于它拥有一定的标记， 来向读者提供信号， 使读者的心理活动产生定向反射， 形成特殊的 “注意类型”。作品的形式美， 需要丰富的内容来支撑。 正如广场上的雕塑， 它的形象、 外观不仅要表现雕塑本身的题材内容， 而且要和广场的空间结合起来。 要镇住空间， 表达意境， 这样才能达到雕塑美的形式与内容的和谐。 《失乐园》 在形式与内容的统一上也做到了这一点。 无论在语言的表述、人物的描述， 还是在场面的铺排上， 均给人以美的享受。
《失乐园》 开篇就非同一般， 第一句排占了16 行， 似欲彰显史诗雄浑壮丽的气势， 正如劳里所说 ： “一切都是力量、 浩渺与宏伟”。 第一句排的最后几个字很关键，它们不是荷马和维吉尔英文的翻版， 而是上帝的语言。 弥尔顿高屋建瓴， 一开始就因着崇高的风格把 《失乐园》 提高到宇宙的高度， 其磅礴气势使他在其中所讲述的任何情节和故事都得到升华。
《失乐园》 中的人物形象没有一个是平庸的世人可与之相比的。 上帝、 撒旦、 神
子、 亚当和夏娃， 以及天使和叛军， 在我们看来都是不可企及的， 他们的形象也是
很难塑造的。 可是， 在弥尔顿的笔下， 这些人物却栩栩如生地出现在读者面前。 比
如对撒旦的外形塑造就不同寻常 ：把他的头抬出火焰的波浪上面，两只眼睛， 发射着炯炯的光芒，身体的其它部分平伏在火的洪流上，又长又大的肢体， 平伏几十丈。