教师应修德如玉.docx

教师应修德如玉
中华先祖在很早就注意到玉。《诗》即有云：“言念君子，温其如玉。”《礼记》更是专门有一篇，叫“玉藻”，甚至提到玉所发出的碰撞声能够为人挡住杂念。按《礼记·聘礼》的记载，夫子对玉推崇备至，一口气称赞了玉的十一种美德：仁、义、礼、知、信、乐、忠、天、地、德、道。
　　儒家为强化修身而准备的道具就是玉，不仅“君子比德于玉”，“古之君子必佩玉”，而且“君子无故，玉不去身”。最直白地说，玉就是儒家为世人所找到并刻在身上的座右铭，无时无刻不在提示和警醒世人：要像玉一样，通透而又坚实，温润而又刚劲。
　一、教师之德应有玉的坚实刚劲
　　“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就像滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承，依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索、扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信，温良恭俭让”，毛泽东的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。
　　二、教师之德应有玉的温润通透
　　说话人短，记话人长。意思是说，说话人自己说过的话很快就忘记了，而听话的人可能把你哪句话永远记在了心上。从这个意义上说，说话人一定要当心，不能说伤害别人的话。特别是教师，尤其要注意口德，不能说伤害学生的话，哪怕你是无意的。
　　一些教师在批评学生时，不太注意自己的语言，伤害了学生，使学生产生了严重的对立情绪，也给自己的管理带来了困难。特别是对于一些年轻老师。老师在教育学生时不太讲口德，语言上伤害了学生，学生敢怒不敢言，老师也要好好反思。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，有时，语言的伤害甚于体罚。我们老师要为学生作表率，要不断加强自身的修养，关心爱护学生，使学生健康成长。
　　教育是以生命影响生命的事业。教师首先应该把自己的生命塑造好，把自己的心灵修炼好。修身、齐家、治国、平天下，一切皆以修身为本。修身必先修心。教师除了提高教育教学能力之外，还要提升心灵的境界。教师之修心，尤其应该修养仁爱之心，宽容之心，真诚之心，平等之心。仁者，爱人；宽者，容人；真者，感人；平者，得人。教师的人生应该是道德化的，在道德化的人生中，升华自己的精神境界，也升华学生的精神追求。教师至为宝贵的品质是善良，教师的心应该是慈悲的。教师没有了善良，教育就没有了道德；教师没有了慈悲，教育就没有了和谐。
　　三、教师之德应如玉的晶莹与光辉
　　爱与宽容既是一种美德，也是一种有效的教育方法。当然，爱绝不是溺爱，宽容绝不是姑息、迁就，更不是听其自然。它需要教师用诚心和耐心，动之以情，晓之以理，用多种方式进行教育。对于屡犯错误的学生，要允许反复在循序渐进中不断进步。学生认识和改正错误，需要一定时间，要允许学生有一个认识和转变的过程。
　　宽容学生，爱学生，学生才会对教师产生感激和信任之情，才会“亲其师，信其道”。如果你认定一个人是璞玉浑金，缺的只是雕刻而已，尽管他身上有些小缺点，你的宽容会使他自肃、自律、自策，他会真的成为一块碧玉。因此，爱孩子就请宽容孩子！
　　泰戈尔有一句爱情诗：“让我的爱像阳光一样，随时包围着你却又给你充分的自由。”我们不妨将这句诗移用到老师与学生的关系上，老师对学生的爱也应像阳光一样，像玉一样，温暖着学生，同时宽容学生，尊重学生。因为宽容是爱的甘露，宽容是转化“问题学生”的一剂良药。
　　愿我们教师的品德如美玉般熠熠生辉。