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你如何理解“幸福”
【目的意义】
     幸福，这个美好而令人陶醉的字眼，像一支火炬，点燃了许多人心灵的希望和幻想。
     古人云：“福喜之事，皆称为幸”，“福者，盈也”。的确，在人们日常生活中，幸福是同理想、事业、前途、友谊、爱情、家庭紧密相联、不可分割的。它是美好的象征，令人心驰神往。
     古往今来，无论男女老幼，人人都在追求幸福，并渴望获得幸福。特别是青少年朋友，面对未来的人生道路，更是对幸福充满了憧憬和希望。因此，幸福是使青年朋友神往的胜境，而追求幸福，又是中学生“甜蜜的事业”。
     通过活动使同学们懂得什么是幸福！我们青少年应树立什么样的幸福观？怎样才能获得人生的幸福等问题。从而帮助同学们走上真正有意义的人生道路，加强共产主义道德信念。
     【活动时间】
     团的活动日。
     【活动地点】
     班级教室。
     【参加人员】
     全体团员、团的积极分子。
     【主持入】
     团支部书记或组织委员。
     【准备工作】
     （l）召开团支委会研究制定活动方案，确定讨论题目。
     （2）活动要提前10天左右通知到活动参加人员。同时，要将讨论题目及活动内容安排给一些同学，以便于事先准备。
     （3）活动组织者在活动前两天根据活动安排将同学整理的讨论稿件或提出的问题收集起来，进行汇总。依据同学们反映的重点问题确定活动的发言对象，并请班主任老师给予指导。
     （4）聘请学校有关领导、学校团委负责人以及任课老师参加。
     （5）布置会场。并准备几首有意义的歌曲。
     【活动程序】
     （l）主持人宣布活动开始。
     主持人：根据团支部的活动安排，今天，我们在这里开展“幸福”问题的讨论。请同学们根据自己对“幸福”的理解，来阐明观点。为了使讨论能够顺利进行。依据同学们的准备情况，今天的讨论会重点讨论以下几个题目，请同学们思考：
     ①什么是幸福？
     ②青少年应追求什么样的幸福？
     ③当代青少年如何创造幸福？
     “有人说，人生在世，吃好、穿好、玩好就是幸福的。我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的”。这是雷锋同志对幸福的理解。那么我来问一下在场的老师和同学，你们是怎样理解的呢？（走到观众席开始向在座的老师和同学提问。略。）
     好了，老师和同学们都谈了自己的看法，下面清白烨同学就这一问题进行阐述。
     白桦：同学们，刚才主持人引用了雷锋同志的一段话来作为今天的开场白，把我们引入了今天的讨论主题。老师和同学们又对什么是幸福结合自身的感受谈了自己的理解。
    那么究竟什么是幸福自从人类社会有文字记载以来，人们对此就众说纷坛。早在古希腊时代，被马克思誉为“古代极伟大的思想家”的哲学家亚里士多德认为幸福是个人自己的愉快与尊严。苏格拉底认为幸福是灵魂的特性，追求幸福，要靠对上帝的信仰。而和亚里士多德同时代的伊壁鸠鲁却认为幸福是‘咱体的健康和灵魂的平静”。19世纪法国著名作家爱米尔·左拉认为“幸福的根源在于知识”。而近代杰出的雕塑家奥古斯特·罗丹则觉得应该从热爱工作中享受幸福。

    那么究竟什么是幸福？自从人类社会有文字记载以来，人们对此就众说纷坛。早在古希腊时代，被马克思誉为“古代极伟大的思想家”的哲学家亚里士多德认为幸福是个人自己的愉快与尊严。苏格拉底认为幸福是灵魂的特性，追求幸福，要靠对上帝的信仰。而和亚里士多德同时代的伊壁鸠鲁却认为幸福是‘咱体的健康和灵魂的平静”。19世纪法国著名作家爱米尔·左拉认为“幸福的根源在于知识”。而近代杰出的雕塑家奥古斯特·罗丹则觉得应该从热爱工作中享受幸福。
     在今天的现实生活中，有的人认为，人生在世，尽管享乐就是幸福。有的人把富裕的物质生活看做幸福，而有的人则把充实的精神生活视为幸福。可见，尽管这些见解有其片面性、局限性，但却说明了古往今来人们对幸福的理解是多种多样、千差万别的。我们认为，幸福，就是使人心情舒畅的境遇和生活。而幸福观，就是人们对幸福的看法和态度。
     向往幸福，追求幸福是人具有特殊能动性的一种表现。人，由于会劳动，会思维，因而就有动物所没有的“特殊能动性”。由于人有这种“特殊能动性”，就有追求，并能通过行动使这种追求成为现实。但是，由于人们所处的经济、阶级地位不同，以及文化、修养、经历、境遇、性格、习惯、爱好等不同，决定了人们有着不同的人生目的和追求，因而对幸福的感受和评价也不一样。也就是说，人们对幸福的理解和认识是不同的，正是这些各不相同的理解，就形成了各种不同的幸福观。
     （2）白桦同学发言完毕，同学们应根据发言的内容开始讨论（即兴发言略），主持人引入第二个讨论题。
     主持人：白烨同学的发言使我们懂得了什么是幸福的理论含义，同学们的讨论，说明了同学们对幸福的认识。那么作为当代的中学生应该追求什么样的幸福呢？就这一问题我们还是听一听李婷同学的高见。
     李停：各位老师、同学们：幸福的真谛就在于追求。在这一过程中，你会集中精神、力量，忘却苦恼、悲哀，克服困难、障碍；当你付出劳动时，不知不觉充实了自己。于是，你实现了自己的价值和对社会的责任，你感到了追求的愉悦，也就悟到了人生的幸福。
     我们知道，无产阶级是人类历史上最先进、最有前途的阶级。无产阶级的阶级地位和斗争实践决定了其幸福观就是为全人类解放事业而奋斗，最大的幸福就是推翻剥削者的统治，建立一个没有压迫、没有剥削的共产主义社会。我们社会主义时代的每一个有志的青少年，只有树立了无产阶级的幸福观，把追求丰富的物质生活和崇高的精神生活结合起来，把追求个人的幸福同人民的幸福结合起来，在最宝贵的岁月里，用最旺盛的精力、最敏锐的智慧为人类、为社会做出贡献，才能铸造自己美好的人生，才能获得真正的幸福。
     现在一些青年人在谈论幸福时，只谈个人幸福，而忽视人民的、国家的幸福。比如有的人认为“舒适的生活+称心的工作=最大的幸福”；有的人则认为“能有机会出国、留学，就是幸福……。”虽然这些追求对于个人也算一种幸福，但这种幸福毕竟是属于较低层次的。追求这种所谓幸福的青少年，说明他不懂得什么是无产阶级的幸福。
     也有的青少年这样认为：剥削阶级追求的那种损人利己的幸福是不道德的，但我所追求的是不损害别人的幸福。我们认为，追求这种幸福的人，走的是一条狭窄的道路，他并不能找到真正的幸福。即使他谋求到了所谓的幸福，那其实也不过是一点渺小的、可怜的、短暂的、平庸的个人享乐而已。一个人，如果只一味追求个人幸福，没有为大多数人谋利益的精神境界，只愿在狭窄自私的污泥中取乐，是永远尝不到甜蜜的幸福之果的。因此，马克思指出：“历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
    经验证明，能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。”作为社会主义时代的中学生，我们只有把个人幸福的小溪江进人民幸福的大海之中，自觉地把自己的青春、智慧、才能以至生命，都贡献给社会主义现代化建设事业和人类最壮丽的共产主义事业，只有这样，才是自己一生中最大的幸福。
     在今天的现实生活中，有的人认为，人生在世，尽管享乐就是幸福。有的人把富裕的物质生活看做幸福，而有的人则把充实的精神生活视为幸福。可见，尽管这些见解有其片面性、局限性，但却说明了古往今来人们对幸福的理解是多种多样、千差万别的。我们认为，幸福，就是使人心情舒畅的境遇和生活。而幸福观，就是人们对幸福的看法和态度。
     向往幸福，追求幸福，是人具有特殊能动性的一种表现。人，由于会劳动，会思维，因而就有动物所没有的“特殊能动性”。由于人有这种“特殊能动性”，就有追求，并能通过行动使这种追求成为现实。但是，由于人们所处的经济、阶级地位不同，以及文化、修养、经历、境遇、性格、习惯、爱好等不同，决定了人们有着不同的人生目的和追求，因而对幸福的感受和评价也不一样。也就是说，人们对幸福的理解和认识是不同的，正是这些各不相同的理解，就形成了各种不同的幸福观。
     （2）白桦同学发言完毕，同学们应根据发言的内容开始讨论（即兴发言略），主持人引
    入第二个讨论题。
     主持人：白烨同学的发言使我们懂得了什么是幸福的理论含义，同学们的讨论，说明了同学们对幸福的认识。那么作为当代的中学生应该追求什么样的幸福呢？就这一问题我们还是听一听李婷同学的高见。
     李停：各位老师、同学们：幸福的真谛就在于追求。在这一过程中，你会集中精神、力量，忘却苦恼、悲哀，克服困难、障碍；当你付出劳动时，不知不觉充实了自己。于是，你实现了自己的价值和对社会的责任，你感到了追求的愉悦，也就悟到了人生的幸福。
     我们知道，无产阶级是人类历史上最先进、最有前途的阶级。无产阶级的阶级地位和斗争实践决定了其幸福观就是为全人类解放事业而奋斗，最大的幸福就是推翻剥削者的统治，建立一个没有压迫、没有剥削的共产主义社会。我们社会主义时代的每一个有志的青少年，只有树立了无产阶级的幸福观，把追求丰富的物质生活和崇高的精神生活结合起来，把追求个人的幸福同人民的幸福结合起来，在最宝贵的岁月里，用最旺盛的精力、最敏锐的智慧为人类、为社会做出贡献，才能铸造自己美好的人生，才能获得真正的幸福。
     现在一些青年人在谈论幸福时，只谈个人幸福，而忽视人民的、国家的幸福。比如有的人认为“舒适的生活+称心的工作=最大的幸福”；有的人则认为“能有机会出国、留学，就是幸福……。”虽然这些追求对于个人也算一种幸福，但这种幸福毕竟是属于较低层次的。追求这种所谓幸福的青少年，说明他不懂得什么是无产阶级的幸福。也有的青少年这样认为：剥削阶级追求的那种损人利己的幸福是不道德的，但我所追求的是不损害别人的幸福。我们认为，追求这种幸福的人，走的是一条狭窄的道路，他并不能找到真正的幸福。即使他谋求到了所谓的幸福，那其实也不过是一点渺小的、可怜的、短暂的、平庸的个人享乐而已。一个人，如果只一味追求个人幸福，没有为大多数人谋利益的精神境界，只愿在狭窄自私的污泥中取乐，是永远尝不到甜蜜的幸福之果的。因此，马克思指出：“历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
    经验证明，能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。”作为社会主义时代的中学生，我们只有把个人幸福的小溪江进人民幸福的大海之中，自觉地把自己的青春、智慧、才能以至生命，都贡献给社会主义现代化建设事业和人类最壮丽的共产主义事业，只有这样，才是自己一生中最大的幸福。
     在今天的现实生活中，有的人认为人生在世，尽管享乐就是幸福。有的人把富裕的物质生活看做幸福，而有的人则把充实的精神生活视为幸福。可见，尽管这些见解有其片面性、局限性，但却说明了古往今来人们对幸福的理解是多种多样、千差万别的。我们认为，幸福，就是使人心情舒畅的境遇和生活。而幸福观，就是人们对幸福的看法和态度。向往幸福，追求幸福，是人具有特殊能动性的一种表现。人，由于会劳动，会思维，因而就有动物所没有的“特殊能动性”。由于人有这种“特殊能动性”，就有追求，并能通过行动使这种追求成为现实。但是，由于人们所处的经济、阶级地位不同，以及文化、修养、经历、境遇、性格、习惯、爱好等不同，决定了人们有着不同的人生目的和追求，因而对幸福的感受和评价也不一样。也就是说，人们对幸福的理解和认识是不同的，正是这些各不相同的理解，就形成了各种不同的幸福观。