《送东阳马生序》〈答司马谏议书》《与妻书》译文.doc

　　　　 《送东阳马生序》译文
我小时就爱好读书。（因为）家里穷，没有办法买书来读，（于是）常向有藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归还。（赶上冬天）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯屈和伸直，也从不（因此有所）放松。抄完后，赶快（把书）送还，不敢稍稍超过期限。因此，人家都愿意借书给我，我才有机会博览群书。我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。我曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有名望的前辈请教。那位前辈德高望重，向他请教的学生挤满了屋子，他的言辞态度一直极为严肃。我站在他的身边，提出疑难，询问道理弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。我到了住所，四肢都冻僵了不能动弹，侍女拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，很久很久（我）才暖和过来。寄居的旅店的主人每天给准备两顿饭，从没有鱼和肉这样的东西可以享受。跟我同住的旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头上戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩着白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋。浑身光彩照人就像神仙一样；可是我却穿着旧棉袄、破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为我心中有自己读书的乐趣，（从来）不感到衣食条件不如他人。我求学时辛勤艰苦的情况大体是这样。
现在许多在太学里的学生，朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，也没有奔走的劳累；有 司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足。凡是应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳县的书生马君侧，在太学里读书已经两年了，同学们都称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马君侧以同乡晚辈的身份来拜见我，并写了一封信作为见面礼，言辞非常流畅、通达。同他分析议论问题，（他总是）言语和缓面色平和。他自己说少年时学习用心十分劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，我特意讲讲求学的 艰难来告诉他。

《答司马谏议书》译文
我的陈述：昨天承蒙来信赐教。我私下认为与你交好已经很久了，可是议论起事情常常意见不合，是因为所持的见解（治国之道.政治主张）有很大的不同的缘故。虽然想强作解说，可想到终究必定不会得到谅解，所以原只想约略写此回信，不再一件一桩地自己辩解。又想到承蒙你很看重我，在快来信中不应草率。所以现在详细说明我这样做的原因，希望你或许能原谅我。
原来读书人要争辩的，主要是名义和实际是不是相符的问题。名义和实际得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。如今你拿来指教我的，说什么侵犯职权.生事扰民.搜刮钱财.拒绝进谏，弄得普天下怨恨咒骂。我却认为：遵从皇帝的旨意，在朝廷上讨论法令制度，进行修订，把它交给主管官员去执行，算不得什么侵犯职权；推行古代贤明君主的政令来兴利除弊，算不上什么滋生事端；替国家理财，不是什么搜刮钱财；驳斥谬论，批驳奸佞，不是什么拒绝进谏。至于怨恨咒骂这么多，这本来是我预先就知道它会这样的。
人们习惯于得过且过，不是一天两天了。大小官员多数把不关心考试国家大事.附和世俗.讨好众人，当作上策。皇上想要改变这种情况，而我不估量政敌的多少，想要出力协助皇上来对抗他们，那么，他们怎么会不声势汹汹？盘庚那次适都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官员罢了。盘庚不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划。考试得合情合理之后才行动，这样就看不出有什么后悔的。如果你责备我任参知政事（副宰相）之职很久，未能帮助皇上有大的作为，来使老百姓得到幸福.受到恩泽，那么我承认自己的罪过；如果说现在应该不做任何事情，只是墨守陈规旧法，（这）就不是我所敢于领教的了。
没有机会（和你）见面，（我对你）不由得从内心仰慕到了极点。

《与妻书》译文
亲爱的意映：我今天用这封信同你永别了！我写这（封）信的时候，还是人世间的一（个）人；你看到这（封）信的时候，我已经是阴间的一（个）鬼了。我写这封信，泪珠随着笔墨一起落下，（悲痛得）不能写完就想停笔，（但）又怕你不了解我的苦衷，认为我忍心丢下你去死，说我不知道你不愿我死，所以就强忍着悲痛跟你谈谈。
我是非常爱你的，就是因为爱你的想法，使我勇于去献出生命。我自从遇到你以来，常常希望普天下的有情人都能够结成恩爱夫妻。可是遍地血雨腥风，豺狼当道，家称心快意（过日子呢）？（人民的苦难使我像）白居易那样湿青衫，我不能学（那些所谓）“修养最高的人”忘记了喜怒哀乐之情。古语说有仁爱之心的人，“敬爱自己的老人，要扩大到爱护别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩”。我扩大我爱你的心意，（去）帮助天下爱他们所爱的人。所以（我）敢在你死以前先死，（而）不顾你了。你要体察我的苦心，在哭泣之余，也从普天下人民（的幸福）着想，一定也会乐于牺牲我自己和你自己的福利，为普天下人民谋永久的幸福，希望你不要（太）悲痛!
你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经告诉（你）说：“与其让我先死，不如你比我先死。”。你起初听了这话十分生气，后来经过我婉转解释，虽然（你还）不认为我的话是对的，但也没什么话可说。我的意思原来（是）说由于你的脆弱，一定不能经受失掉我的悲痛，我先死（的话留下悲痛给你，我实在于心不忍，所以宁愿请你先死，（由）我（来）承担（失去你的）悲痛。唉！谁知道我终于比你先死呢？我真（是）不能忘掉你啊！回忆（我们）后街的房子，进大门穿过走廊，通过前后厅，再转三四个弯，有一个小厅，小厅旁边一间屋子，（就）是我和你双双同住的地方。（我们）新婚三四个月（时），刚好冬天的十五日前后，窗外月光照耀，梅影婆娑；我同你并肩携手，低声私语，什么事情没有谈到？什么衷情没有倾诉？到现在想起这情景，仍然泪流满面。（我）又想起六七年前，我逃离家庭又回到家（时），你流着泪请求我：“希望（你）以后再出门远行，一定要告诉我，我愿意跟你（一起）走。”当时我也已经答应你了。前十几天（我）回家，就想乘便把这次走的事情告诉你，（可是）到了与你见面时，又不能开口，而且因为你（已经）怀孕了，更怕你不能经受悲痛，所以（我）只是天天借酒来麻醉（自己）。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我的确希望跟你相伴到死，但是以今天的形势来看，天灾可能叫我们死，盗贼可能叫我们死，国家被瓜分的时候我们可能死，贪官污吏残害人民我们也可能死，我们处在今天 的中国，国内无地无时不可以叫我们死，到那时，让我眼睁睁地看你死，或者让你眼睁睁地看我死，我能这样呢？还是你能这样？即使有可能不死，但是（夫妻）离散，涌相见，白白使（分居）两地（的你我）望眼欲穿，身子变成空望对方的石头？试问自古以来何曾见过夫妻零散后能够重新团圆呢？那样（的话），就比死（更）为痛苦了。我们对这种情况将怎么办呢？（虽然）今天我和你都幸运地活着，（可是）天下的人民不该死而死和不愿分离而（被迫）分离的，数不胜数，像我们（这样）感情丰富的（人），能忍心（看着）这种惨状吗？这就是我敢于（为人民）去献出生命而不顾你的原因。
我现在死了毫无遗憾，救国之事成功不成功，还有与我志同道合的人存在（他们会继续奋斗）。依新现已五岁，转眼就要长大成人，希望你好好抚育他，使他像我（一样）。你腹中所怀的孩子，我猜想她是女儿，女儿就一定像你，我心里非常欣慰。或许又是男孩，就教他把父亲的志向作为自己的志向，那么，我死后（如同）还有两在你身边。幸运，幸运哪！我死后家里的日子将会很贫困，贫困没有（什么）可苦恼的，清静过日子罢了。
我现在同你没有什么话说了。我（死后）在九泉之下远远地听到你的哭声（时），一定也用哭声同你相应和。我平时不相信有鬼，（但）现在却又希望它真有。现在的人又说（人死后）有心灵感应，我也希望那说法是真的，那么我死（后），我的灵魂还是依依不舍地陪伴着你，你不要因为失去我而悲痛。
我平时不曾把我所追求的（理想）告诉你，（这）是我不对的地方；但是告诉（你）这些事，又怕你天天为我担忧。我（为人民的利益）牺牲，死一百次也不怕，但让你（为我）担忧，实在是我不能忍心的。我爱你到极点，所以替你打算的惟恐不够周到。你有幸嫁给我，又为什么不幸而生在今天的中国！我有幸而得到你（做妻子）又为什么不幸而生在今天的中国！（我）终于不忍心只顾自己好（而不顾全国人民）。唉！（写信的）方巾太短小而（我的）衷情绵远悠长，未（写）完的话，还有万万千千，你完全可以想象得到。我现在不能见到你了！你不能舍弃我，希望（你）时时在梦中见到我吧！多么悲痛啊！辛未年三月二十六日夜四更，意洞亲笔。
家中的伯母.婶母都有文化，（你）有不明白的地方，希望请她们指教，以完全地表达我的心意为幸事。