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干冲子的由来

客店镇向北十五千米的袁台村五组，自回头山下的月池清泉向北延伸到与随县交界的背崖子，这十里冲就是干冲子。
相传很久很久以前，这里草丰林茂，农家密布，一派其乐融融的景象，冲里一条清澈的小河穿冲而过，自山里流向山外，尔后破温峡流入了汉水。这小河的源头就在现在随州仙人洞上面的双门洞。那时小河的沿岸梯田磊磊，冲里住着几十户人家，过着男耕女织、自食其力，无忧无虑的生活。
话说有一天王娘娘下界去看自己擅自下凡的七仙女，路经此地时，想考察一下人间民情，以知善恶。这王母娘娘化作一个老乞丐，背着一个竹背篓，拄着拐杖，衣服破烂，浑身上下脏兮兮的，便进得这山冲乞讨。
刚进冲，她走进一户人家，家中只有两老，看上去已年过花甲之年，那女的坐在纺车前抽线，男的在一角劈柴。王母娘娘叩门站定，“您老行行好，给口水喝。”纺线的老太见是一乞丐婆子，不曾搭理，嘴里唠叨了一番：“热水要人烧，冷水要人挑。如今，你老我也老，行动不便了，家里的水也少，你就走下家吧！”
王母娘娘退了出来，心里直犯嘀咕，“常听说，人老心善，这老儿怎么连口水都舍不得？莫非我走的是干冲？”
王母娘娘闷闷不乐地向冲里走去。走着走着，看见小河岸上的一块玉米地里，有一个壮小伙正在给玉米除草。那玉米苗足有半人高，只见小伙子一会儿舞除，一会儿俯下身去拔那玉米苗脚跟下的草。又见靠田的那边有一棵很大的柿子树，树脚下放着一个不大不小的水壶，里面倒有一些茶水，显然，这是那小子带来解渴的。
王母娘娘上前讨水喝，“年轻人，你能给我一口水喝吗？”那年轻人停住手里的活儿，擦了把汗，回头一看，见是一个脏兮兮的老乞丐，也没理睬。“去、去、去、这里哪有水！”王母娘娘应了一句：“要是没有水，这么大的山冲不就成了干冲？”
王母娘娘一直走到冲里头，见一农户家好不热闹。高大的宅院，四面彩旗飘飘，唢呐声、锣鼓声阵阵入耳，忙碌的人进进出出。王母娘娘一打听才知道这是这里有名的索员外给自家儿子办喜事。
这索员外颇爱面子，十里八乡来道喜的人皆有来头，也很讲究。这会儿家中正炊烟四起，主管先生正张罗着开喜宴。王母娘娘心想，这讨水不成，在这儿讨口饭吃应该没问题吧！边跌跌撞撞地走进了大门，这索员外一看，来的是一个背着竹背篓，浑身脏兮兮的老叫花子，心想：如今这排场，哪里能容得下这样的人。便不由分说让仆人将其赶了出去。
王母娘娘好生难受，生气极了，“你这吝啬的老索，竟是这般待我，我叫你住黑湾，饮脏水、守枯地。”说完将手在空中一挥，那索员外家的屋顶上乌云密布，周围的光线十分黯淡，老天一下子黑了，家中的客人都十分纳闷。
这王母娘娘算是略施法术，给了索员外一个危险的信号。她来到河边把竹背篓放下来，坐在河边的一个小石板上，心里十分不快，卸下了乞丐的装束准备回天庭。
王母娘娘在离开此地时，心一横，口里念道背篓背篓把水挡，河干涸，土干红，石干白，口口堰塘都开裂。这一带的人不行善事，我要让他们吃尽苦头，方思悔改。”说完登莲花仙台，拂袖而去。
话说索员外家中的客人，突然看到四周黑沉沉的，以为是妖道施法，故意坏那索员外家中的喜事。只有索员外心里明白，这一定是那老乞丐使得招术，便急忙吩咐下人快去把那老乞丐找回来，请她到家中好生款待。
下人们寻到河边，哪里见到人影。只见一个竹背篓放在河边，还有一堆乞丐的臭衣服，放在一块小石板上。索员外用拐杖把那衣服一掀，奇怪的是那堆衣服就飘飘然的飞了起来，竟然变成陡峭的大山把他的家围了大半圈，竹背篓也倒在河中，变成了一道山崖，横卧在小河上。
从此，这条小河干涸了这十里山冲地黄了，山上的石头微白，大大小小的堰塘也装不着水了，百姓的生活再也不如从前。久而久之，干冲子的名就叫到现在。那竹背篓变成的山崖就是现在这里与随县分界的背崖子，背崖子的东边就是黑湾，当地人们为了记住这个教训也把黑湾背后的山取名叫山冲悔。后来有一个放牛娃，看到王母娘娘放衣服的那块小石板很光滑，很别致，就抱了回来放在屋中，就变成了现在长在五家湾一屋中的“藏龙卧虎石”。
人们吃尽了苦头，在艰苦的生活环境里面也学会了善良。现在在我们客店山区不管是谁家办喜事，只要看到有讨吃的人，都是以礼相待，给他吃的、喝的，从不怠慢。
在农业学大寨年月，人们在这冲里头修了一个小型水库，可就是一滴水也积不了。从此干冲子里又多了一个水库（五家湾出口处）。
整理人：郭学云