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河中石兽导学案.doc

1、河中石兽学习目标1、借助注释和工具书阅读课文,能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。2、理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理。 一、原文:沧州南/一寺临河干,山门 / 圮于河,二石兽/并沉焉。阅 / 十余岁,僧 / 募金重修, 求石兽/于水中,竟 / 不可得,以为 / 顺流下矣,棹/数小舟,曳/铁钯,寻/十余里,无迹。一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理。是/非木杮,岂能/为暴涨携之去?乃石性/坚重,沙性/松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众/服为确论。一老河兵/闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之/于上流。盖 / 石性/坚重,沙性/松浮,水/不能冲石,其 / 反激

2、之力,必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深,至石之半,石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮,石又再转。转转不已,遂/反溯流逆上矣。求之/下流,固颠;求之/地中,不更颠乎?”如其言,果得/于数里外。然则/天下之事,但知其一,不知其二者/多矣,可 / 据理臆断欤?二、课文注释:(1) 临 :靠近;(2)干: 河岸 ;(3) 圮: 倒塌;(4) 并: 一起;(5) 阅:经过,过了;(6) 岁: 年;(7) 募: 募集;(8)求: 寻找;(9)竟:到底,终于;(10)棹:船桨,这里指划 船 ;(11)曳:拖着 ;(12)迹:踪迹;(13)设帐:教书、讲学;(14)湮:埋没;(15)至:等到;如是:照这样;

3、(16)转转:一再翻转;(17)不已:不停止;(18)溯:逆流;(19)如其言:按照他的话;(20)但:只;(21)臆断:主观判断三、译文:沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。过了十多年,和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,到底没找到,以为它们顺流而下了。(于是)划着几只小船,拖着铁耙,(向下游)寻找了十多里,没找到(它们)的踪迹。一个讲学者在寺庙里教书,听了这件事嘲笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?应该是石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,(石兽)埋在沙里,越沉越深罢了。沿着河寻找它们,不也荒唐吗?”大家信服地

4、认为这是正确的言论。 一个老水手听了这话,又嘲笑说:“凡是落入河中的石头,应当从上游寻找它们。因为石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴,(石下的坑穴)越冲越深,延伸到石头(底面)的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样再次,石头又再次翻转。像这样再次,石头又再次翻转。不停地翻转,于是反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”(人们)依照他的话(去做),果然在(上游)几里外寻到了(石兽)。那么天下的事,只知其一,不知其二的情况太多了,怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢?四、作者简介:纪昀,字晓岚

5、。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后,任四库全书总纂官,编定四库全书总目提要在目录上学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。本文选自阅微草堂笔,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。在阅读中积累下列词语:五、积累词语:1古今异义并:古义:一起二石兽并沉焉。今义:并列阅:古义:古义:经历阅十余岁今义:阅读是:代词这是非木柿今义:判断词是盖:古义:发语词盖石性坚重今义:有遮蔽作用的器物但:古义:只但矢其一今义:表转折但是,却2一词多义岂有为暴涨携之去离去去西蜀之去南海距离岂能为暴涨

6、携之去被为必于石下迎水外啮沙为坎穴成为橘生于淮南则为橘是为其来也在六、课文理解:1. 探究结构:第一层:和尚重修庙门难寻石兽;第二层:讲学家认为石兽已深埋;第三层:按老河兵指引找到石兽;第四层:阐述遇事不能主观之理。2. 故事对石兽的位置的看法各是怎样的?理由是什么?明确:寺僧以为石兽被水冲到下游去了,理由,水有冲击力,将随水流而下。讲学家认为石兽在下沉处深埋,因为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。老河兵认为石兽已逆流而上,因为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能溃走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,石头就

7、会倒在这个洞穴中。像这样再冲,石头再转,一直转不停止,石头就反而逆流而上。3. 为什么寺僧与讲学家的看法是不对的,老河兵的方法是对的?明确:寺僧按照水冲物的常理,只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。而老河兵有实践经验,综合考虑了石兽、泥沙与流水的关系。4. 作者由此得出了什么结论?然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤?5.分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧:忽而原地打捞忽而顺流而下, 代表不深思熟虑,主观臆断,盲目行动的态度。讲学家:“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人,空谈事理,脱离实际。老河

8、:有实际经验,从实际出发,综合考虑,实事求是。6. 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示? 不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。 同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。七、课堂小结本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点。八、写法探究1、层层铺垫;2、具有较强的思辨色彩;3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的嘲讽,自以为懂得“物理”,笑别人不具备这方面的知识)老河兵的“笑”(因为他富有实际经验,笑讲学家主观臆断)3

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