梁启超的演讲稿.docx

梁启超的演讲稿 ldip自主授课演讲稿 各位评委，同学们，大家好。今天的自主授课我为大家讲的人物是梁启超。他这个人一生经历了许多的波折，起起伏伏，一生充满着传奇色彩。接下来让我们一起走进这位历史名人的世界吧。 对于梁启超，我觉得他是一个被历史遗漏的名字，因为他当时主张的思想是维新派的，而最终这个思想却并未成为历史后来发展的方向。而我又觉得他是一个令无数风云人物敬仰的名字，因为他虽然没有成功，但他却是历史上第一个敢于提出并实行改变社会制度的人，也正因他那无畏生死的举动推动了历史的转折，改变了中国的未来命运。 接着，我将从梁启超的生平简介、个人经历、新闻传播和变法思想向大家讲解梁启超这个传奇人物。 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。汉族，广东新会人，中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之 一、著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。大家有没有看着这段话的主要文字，那就是梁启超他来自广东，大家都知道在那个时候广州是我国与其它国家交易的主要港口，在那里，人们可以很好的了解到外国的许多知识，并且也会让人深受西方思想的影响。而梁启超也正生于广东，这也让他为以后的变法提供了一个必不可少的起因。 梁启超两三岁，母亲教识字。四五岁，祖父教四子书、诗经。六岁，和父亲学习中略史和五经。九岁，为人千言。十二岁，秀才。十七岁中举人。可见梁启超是一个很聪明的人，并且他也有满腔的报复，要为君主效力。但是他的人生转机也正是在他成为举人之后彻底改变了。当他第一次遇到康有为的时候，他们两人就好像是久别多时的好友一样，一起畅谈了三天三夜，梁启超深受康有为思想的影响。并且一位举人拜了秀才的康有为为师，在当时也颇让人惊讶。 后来一次偶然的机会，他们的思想让光绪皇帝看到，他们有机会得到进见光绪皇帝的机会。光绪也深谈了一天一夜，感觉到这个变法对国家的前途非常有力， 并准备大型的推崇变法主张。可是谁知就在这个时候袁世凯却秘密的告诉了慈禧太后，就在后来的一个晚上慈禧太后派人包围了维新派住的人的院子，最后梁启超也只能在谭嗣同牺牲自己的帮助下才得意逃脱并逃离流亡到日本。同时光绪皇帝也被慈禧太后软禁了起来。 直到后来，孙中山的改革在大力发展之后，深得人心，并且孙中山的武装势力也越来越壮大，慈禧深深的感受到了威胁感，并开始派中国的能人志士去外国学习变法，可是谁知他们最后回来递交的公文都还是经过梁启超之手，其实那些志士到国外之前都联系了梁启超，并且在最后的公文都是向梁启超拿来的。而梁启超在逃亡日本以后也并未忘了关注中国的国情，一直关注着。 而在慈禧太后逝世之后，梁启超归来之后也与孙中山都是对立的状态，因为梁启超主张的变法，而孙中山主张的却是变革，变革就必定要流血。对于一个本来是文人的梁启超而言，肯定都是希望能不牺牲一个人而使社会能向好的方向发展。 其实在梁启超归来后还有一件事就是袁世凯的称帝。袁世凯宣布称帝，此时的梁启超却已不是昔日的改良派，在欧美的游历和对西方各国历史的学习给他一种印象，称帝者必亡。于是长于雄文的梁启超写出一篇异哉所谓国体问题者，袁世凯得到消息，派人给梁启超送来一张20万元银票，给梁启超的父亲祝寿，交换条件是这篇文章不得发表。梁启超将银票退回。袁世凯再派人对梁启超说，梁先生也曾经在海外流亡十几年，其中的苦头不是不知道，何必再自寻苦吃。梁启超回答说，我这个人疲于奔命的逃亡经验已经很充足了，我宁肯选择逃亡也不愿意在污浊空气中生存。 最后可惜的还是变法还没成功，梁启超也因病去世，一位对历史有着重要贡献的人也因此可惜的离开了。 在当时梁启超在报刊上的贡献也起到不可磨灭的贡献，当时报纸也成为了他思想的主要传播途径。在戊戌运动时期（1895年到1898年）梁启超为推行变法，先行办报制造舆论。他主笔的万国公报、强学报、中外纪闻等，开风气之先，成为宣传维新的重要传媒；梁启超还策划和支持了上海农学会报、蒙学报、演义报和萃报；在新民启蒙运动时期的1898年在横滨创办清议报，1902年2月在横滨创办新民丛报，1902年11月创办新小说月刊， 1904年在上海创办时报；在立宪运动时期的1907年10月在日本东京创办政论，1910年，上海创办国风报；1915年1月，中华书局创办大中华杂志，梁启超当总撰述。梁启超在大中华上发表揭露二十一条要求的文章；发表了讨袁檄文异哉所谓国体问题者，吹响了护国运动的战斗号角。时事新报初创时主张保皇，后来又鼓吹立宪，民国成立后成为进步党的喉舌。 在这我们也了解到了梁启超的许多人生事迹，相信大家对他也有不一样的认识把，感谢大家对我此次的演讲，谢谢。 第二篇。梁启超梁启超（年年）是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家，这是许多人都知道的。但鲜为人知的是，梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养，使长大成人的个儿女各有自己的成就，并和他们的父亲一样有爱国心。他们从不依靠父亲梁启超的名声，从不炫耀自己的功绩，而是像陶行知先生所说的那样“滴自己的汗，吃自己的饭”，默默无闻地奉献。 梁启超的个子女皆才俊 梁启超的个子女依次为。思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼。其中，思顺、思成、思庄为梁启超的原配夫人李蕙仙（年年）所生；思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼为梁启超的第二个夫人王桂荃（年年）所生。 一、长女梁思顺（年年）：诗词研究专家 梁思顺出生于广东新会，毕业于日本女子师范学校。她自幼受到父亲的熏陶和教育，爱好诗词和音乐。梁启超在世的时候，思顺长期担任父亲的助手，并尽心照顾自己的弟弟妹妹，深受梁启超的喜爱。在梁启超流亡日本期间，她曾担任梁启超的日语翻译。梁启超逝世后，她精心保存了父亲的许多信件，后来成为梁启超年谱长编的重要素材。她还编有艺蘅馆词选，此书年初版，后多次再版，是研究梁启超学术思想的重要参考资料。她操守高洁，在年丈夫周希哲去世后，她独自抚养个孩子，虽然生活十分困难，但她却坚决不肯为日本人做事；抗战胜利以后，她又拒当“国大”代表，并向XX县区捐赠衣物。她热心社会公益事业，曾参加北京女青年防痨协会。新中国成立后，已过花甲之年的她还积极参加各种社会活动，并曾任XX省XX县区政协委员和中央文史馆馆长。 二、长子梁思成（年年）：建筑学家、中国科学院院士 梁思成年进入清华学堂学习，年和林徽因一同赴美留学，后毕业于宾夕法尼亚大学建筑系，获硕士学位。年回国后，他去了条件十分艰苦的东北大学，并在那里创办了我国北方的第一个建筑系。“九一八”事变前夕，他离开东北大学回到北平，加入了中国营造学社，从事中国古建筑的研究。他率先运用现代科学方法对我国的建筑进行了分析研究，为中国的建筑史研究开拓了道路。抗日战争爆发后，他编撰了我国第一部中国建筑史，并用英文为外国读者写了一本通俗易懂的中国建筑史图录，让中国建筑在国际上闪耀着灿烂的光辉。年抗战胜利后，他深感国家建筑人才的缺乏，因而着手创办了清华大学建筑系。解放后，他立即投身到新中国的建设中，领导并参加了国徽图案及人民英雄纪念碑的设计工作，指导整修了怀仁堂。 梁思成长期从事古建筑研究和教学工作，在建筑理论、建筑教育思想、城市规划理论方面都提出了不少超前的新观点，是我国古建筑研究的先驱者之一，也是我国建筑教育的奠基人之一。年，他被推荐为联合国大厦设计顾问团的中国代表。同年，美国普 林斯顿大学因他在中国建筑学术上的重要贡献授予他名誉博士学位。他当选为第一届中国科学院院士、技术科学部委员。他是第 一、二届全国人大代表，第三届全国人大常委，第二届全国政协常委，第三届全国政协委员。年，在动乱中受尽屈辱和折磨的梁思成含冤去世。 三、次子梁思永（年年）：考古学家、中国科学院院士 梁思永出生于澳门，但其童年也是在日本度过的。年，梁思永自清华学校留美预备班毕业，赴美国入哈佛大学研究院攻读考古学和人类学，研究东亚考古，曾参加印第安人古代遗址的发掘。期间，梁思永曾一度回国到清华学校国学研究所担任助教。年夏天，梁思永从美国哈佛大学毕业后，回国参加前中央研究院历史语言研究所考古组工作。同年秋季，他到黑龙江参加了昂昂溪遗址的发掘。年春，他参加了河南安阳小屯和后冈的发掘。同年秋季，他又参加了山东历城（今章丘）龙山镇城子崖的第二次发掘。他的工作提高了中国考古发掘的科学水平，使之纳入近代考古学的范畴。他还第一次从地层学证据上明确了仰韶文化和龙山文化两个新石器时代遗址的先后顺序及它们与商代文化之间的关系，这是中国近代考古史上一次划时代的重大发现。年，他主笔的城子崖遗址发掘报告出版，这是我国首次出版的大型田野考古报告集。抗日战争爆发后，梁思永跟随史语所撤退到长沙，后经桂林入昆明，最后到达四川李庄。年，他在“第六次太平洋学术会议”上提交的论文中，全面总结了龙山文化，该成果一直影响到目前对龙山文化类型的进一步划分。 梁思永一生致力于考古事业，是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一，是我国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者，有梁思永考古论文集传世。他当选为第一届中国科学院院士，年月被任命为中国科学院考古研究所副所长。年月日，长期带病坚持工作的他心脏病发作在北京逝世，终年岁。 四、三子梁思忠（年年）：英年早逝的炮兵上校 梁思忠从日本回国后不久又到了美国，先后在弗吉尼亚陆军学院和西点军校学习。世纪年代初毕业回国，加入了国民革命军。入伍后，由于留学资历和杰出才干，他很快升任国民革命军第十九路军炮兵上校。在年的淞沪抗战中，梁思忠表现相当出色。可惜此后不久，年仅岁的他却因患腹膜炎服错了药、贻误了治疗时机而去世。 五、次女梁思庄（年年）：著名的图书馆学家 年，遵照父亲梁启超的嘱咐，梁思庄被大姐梁思顺带到加拿大读书，先是在渥太华中学学习，中学毕业后考入麦基尔大学攻读文学。年，她获得了麦基尔大学的文学学士学位。次年，她又到美国的哥伦比亚大学图书馆学院学习，并获得图书馆学士学位。年学成归国后，她立即投身于我国的图书馆事业，先后在北平图书馆、燕京大学图书馆、广州中山图书馆从事西文编目工作。年，梁思庄重返燕京大学，在燕京大学图书馆任西文编目组长、主任。年年，她在因战争而南迁的成都燕京大学任图书馆主任。年，燕京大学迁回北京后，她继续担任图书 馆西文编目组组长，后任图书馆副主任。年，原燕京大学院系调整后，梁思庄任北京大学图书馆副馆长。 她精通英、法、德、俄等语言，对各种西文工具书和书刊资料十分熟悉；她擅长西文图书的分类编目，被公认为我国图书馆西文编目方面首屈一指的专家；她奠定了燕京大学图书馆和北京大学图书馆西文图书编目的基础，并且在目录学领域有独创；她一生致力于图书馆西文编目、参考咨询和教学工作，为我国的图书馆事业呕心沥血、默默无闻地工作了整整年。年，已届古稀之年的梁思庄当选为中国图书馆学会副理事长，并代表中国图书馆学会赴菲律宾参加了国际图书馆协会联合会。年月，积劳成疾的梁思庄患上了脑栓塞。此后，她因病卧床载，于年月日去世。 六、四子梁思达（年）：著名的经济学家 年，梁思达从南开大学经济系毕业，随即考上该校的硕士研究生，并于年取得硕士学位。他长期从事经济学研究，抗战期间曾在重庆中国银行总管理处和中国银行长沙支行任职，年调北京国务院外资企业局（后改为中央工商行政管理局）秘书处，后在调研处任统计科科长，兼做内部资料的编辑工作。他曾经参加中国科学院经济所中国近代经济史的编写工作，并于年主编了旧中国机制面粉工业统计资料一书。他年退休，退休后一直住在北京。 七、三女梁思懿（年年）：著名的社会活动家 梁思懿于年考入燕京大学医学预备班，准备三年后进入协和医学院学医。后来，为了参加革命，她转入燕京大学历史系，并自年下半年开始投身于学生运动。她思想活跃，积极进步，曾任中国共产党的外围组织“中华民族解放先锋队”的大队长，是“一二o九”运动中的学生骨干，是燕大学生领袖，为“燕京三杰”之一。她年加入中国共产党，年参加了平津流亡学生集训班，南下进行抗日请愿，后来被派往上海，在基督教女青年会劳工部从事女工工作。年，她同丈夫一起到了美国，在美国学习美国历史。年，在得知新中国即将诞生的消息后，她立即离美回国，先后任齐鲁大学女部主任、XX省妇女联合会主席，后调至北京任中国红十字会国际联络部副部长、顾问，长期从事对外友好联络工作，多次代表中国参加国际红十字会议。她还是第六届全国政协委员，年病逝于北京。 八、四女梁思宁（年）：光荣的革命军人 梁思宁生于上海，早年曾就读于南开大学。年日军轰炸南开，她被迫失学。年，在三姐梁思懿的影响下，梁思宁投奔了新四军，在新四军支队司令部工作，次年加入中国共产党。建国初期，陈毅元帅曾对建筑学家梁思成说：“当年我手下有两个特殊的兵，一个是梁启超的女儿，一个是章太炎的儿子。”陈毅元帅所说的梁启超的女儿即梁思宁。年，由于“左”的思潮影响，梁思宁被开除党籍，自此蒙冤载，一直到年才恢复党籍。离休后，梁思宁一直住在济南某部队干休所内。 九、五子梁思礼（年）：火箭系统控制专家、中国科学院院士 梁思礼出生于北京，年随三姐思懿赴美留学，在普渡大学电机工程系主修无 线电，后又学了自动控制。在普渡大学期间，他仅用两年的时间就修完年的课程，并于年取得了该校的学士学位。随后，他又获得了辛辛那提大学（）硕士（年）和博士学位（年）。年月日回国后，他被安排在邮电部电信技术研究所和通信兵部电子科学研究所从事技术工作，并参加了国务院组织的“年科学远景规划”起草工作，负责起草我国运载火箭研制的长远规则。年，他调任国防部第五研究院导弹系统研究室主任。此后，他先后领导和参加了多种导弹和运载火箭的控制系统研制试验。他是我国自行设计并于年实验成功的第一枚地地导弹的控制系统负责人之一，并在以后改进的型号中领导研制出具有中国特色的全惯性制导系统；他参加了年月日在我国领土上进行的震惊世界的导弹核武器试验；他还是我国向南太平洋发射的远程液体火箭和长征二号运载火箭的副总设计师、控制系统研制工作的负责人；在他的主持下，我国首次把集成电路用于弹上计算机，并首次以此进行全弹自动化测试；他还参加了年向太平洋发射远程火箭的飞行试验。 梁思礼年获“国家科技进步特等奖”，年当选为国际宇航科学院院士，年当选为中国科学院院士和第八届全国政协委员，年当选为国际宇航联合会副主席，年月获“何梁何利奖”，年月荣获“中国老教授科教兴国贡献奖”。此外，他还曾获“何梁何利基金奖”，担任过航天工业总公司科技委员会副主任等职。 第三篇：梁启超梁启超 梁启超（18731929），近代思想家、文学家、学者。字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人。幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（三十自述），17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办时务报，任长沙时务学堂的主讲，并著变法通议为变法做宣传。 戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。从戊戌变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。逃亡日本后，梁启超在饮冰室合集、夏威夷游记中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。在他的理论影响下，黄遵宪等一大批新派诗人出现了。梁启超在自己的诗歌创作中也努力实践新的诗歌理论，他的诗作留存不多，多数创作于流亡日本时期，但是用语通俗自由，敢于运用新思想、新知识入诗，诗风流畅。爱国歌四章、志未酬等诗感情真挚，语言明白晓畅，是其诗论的较好体现。梁启超于提出“诗界革命”口号后又提出“小说界革命”的口号，并在创作上进行了积极的有意义的尝试。 与诗歌、小说、戏曲相比，梁启超在散文方面取得的成就要高得多。以他于1896年时务报到1906年新民丛报十年内发表的一组散文为标志，完成了资产阶级改良派在散文领域的创举新文体的确立（亦称“新民体”）。梁启超“夙不善桐城派古文”，在散文的内容与形式上都进行了重大突破。他的散 文或揭露批判黑暗丑恶的现实，或为祖国的现状忧心忡忡，或引进西方先进的思想与科技，积极呼吁变法自强，将散文作为其变法思想的宣传工具。在形式上，他的散文议论纵横、气势磅礴，笔端常带感情，极富鼓动性，“对于读者，别具一种魔力”；语言半文半白，“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不拘束”代表作少年中国说，针对中国现状，分析透彻，说理条理清楚，运用一连串比喻、排比等修辞手法，行文一泻千里，文章呈现出大气磅礴的风格。故梁启超散文的影响极大，“每一文出，则全国之身目为之一耸。”以梁启超散文为代表的新文体是对桐城派以来散文的一次解放，它的出现为中国古典散文向现代散文尤其是“五四”时期的白话文转化作了必要的准备。 值得注意的是，梁启超还是一位学者，他的清代学术概论在清代学术史上也占有一席之地。 梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著。梁一生勤奋，著述宏富，在将近36年而政治活动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多，各种著述达1400多万字。 他有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的饮冰室合集较完备。饮冰室合集计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了中国史叙论和新史学，批判封建史学，发动“史学革命”。 欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、 “儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有清代学术概论墨子学案中国历史研究法中国近三百年学术史情圣杜甫屈原研究先秦政治思想史中国文化史变法通议等。 梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。他的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。梁启超写于1905年的俄罗斯革命之影响，文章以简短急促的文字开篇，如山石崩裂，似岩浆喷涌：“电灯灭，瓦斯竭，船坞停，铁矿彻，电线斫，铁道掘，军厂焚，报馆歇，匕首现，炸弹裂，君后逃，辇毂塞，警察骚，兵士集，日无光，野盈血，飞电刿目，全球挢舌，于戏，俄罗斯革命。于戏，全地球唯一之专制国遂不免于大革命。”然后，以“革命之原因”、“革命之动机及其方针”、“革命之前途”、“革命之影响”为题分而析之，丝丝入扣。难怪胡适说：“梁先生的文章使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想。” 在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。 1928年由于经历恩师康有为去世，爱徒范静生去世，王国维投湖等大悲之事。11月12日他已不能伏案工作了。于1929年一月十九日病逝于北京协和医院，京沪开追悼会，参加者甚众。 第四篇：梁启超毕业典礼演讲君子演讲梁启超 君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门包罗众义与我国君子之意差相吻合。证之古史，君子每与小人对待，学善则为君子，学不善则为小人。君子小人之分，似无定衡。顾习尚沿传类以君子为人格之标准。望治者，每以人人有士君子之心相勖。论语云：君子人与君子人也，明乎君子品高，未易几及也。 英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君子者。莽莽神州，需用君子人，於今益极，本英美教育大意而更张之。国民之人格，駸駸日上乎。 君子之义，既鲜确诂，欲得其具体的条件，亦非易言。鲁论所述，多圣贤学养之渐，君子立品之方，连篇累牍势难胪举。周易六十四卦，言君子者凡五十三。乾坤二卦所云尤为提要钧元。乾象曰：“天行健，君子以自强不息。”坤象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”推本乎此，君子之条件庶几近之矣。乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。才智如董子，犹云勉强学问。中庸亦曰，或勉强而行之。人非上圣，其求学之道，非勉强不得入於自然。且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生世，犹舟之航於海。顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。 且夫自胜则为强，乍见孺子入水，急欲援手，情之真也。继而思之，往援则己危，趋而避之，私欲之念起，不克自胜故也。孔子曰：“克己复礼为仁。”王阳明曰：“治山中贼易，治心中贼难。”古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生，然或念及妻儿，辄有难于一死不能自克者。若能摈私欲尚果毅，自强不息，则自励之功与天同德，犹英之劲德尔门，见义勇为，不避艰险，非吾辈所谓君子其人哉。 纵观四万万同胞，得安居乐业，教养其子若弟者几何人。读书子弟能得良师益友之薰陶者几何人。 清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相蹉相磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治。所谓君子人者，非清华学子，行将焉属。虽然君子之德风，小人之德草，今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。设或不慎，坏习惯之传行急如暴雨，则大事偾矣。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之底柱，则民国幸甚矣。 （清华大学史料汇编260-261页。原载清华周刊第20期，1914年11月10日。）篇二：梁启超的演讲稿 梁启超的一生 ldip自主授课演讲稿 各位评委，同学们，大家好。今天的自主授课我为大家讲的人物是梁启超。他这个人一生经历了许多的波折，起起伏伏，一生充满着传奇色彩。接下来让我们一起走进这位历史名人的世界吧。 对于梁启超，我觉得他是一个被历史遗漏的名字，因为他当时主张的思想是维新派的，而最终这个思想却并未成为历史后来发展的方向。而我又觉得他是一个令无数风云人物敬仰的名字，因为他虽然没有成功，但他却是历史上第一个敢于提出并实行改变社会制度的人，也正因他那无畏生死的举动推动了历史的转折，改变了中国的未来命运。 接着，我将从梁启超的生平简介、个人经历、新闻传播和变法思想向大家讲解梁启超这个传奇人物。 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。汉族，广东新会人，中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之 一、著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。大家有没有看着这段话的主要文字，那就是梁启超他来自广东，大家都知道在那个时候广州是我国与其它国家交易的主要港口，在那里，人们可以很好的了解到外国的许多知识，并且也会让人深受西方思想的影响。而梁启超也正生于广东，这也让他为以后的变法提供了一个必不可少的起因。梁启超两三岁，母亲教识字。四五岁，祖父教四子书、诗经。六岁，和父亲学习中略史和五经。九岁，为人千言。十二岁，秀才。十七岁中举人。可见梁启超是一个很聪明的人，并且他也有满腔的报复，要为君主效力。但是他的人生转机也正是在他成为举人之后彻底改变了。当他第一次遇到康有为的时候，他们两人就好像是久别多时的好友一样，一起畅谈了三天三夜，梁启超深受康有为思想的影响。并且一位举人拜了秀才的康有为为师，在当时也颇让人惊讶。后来一次偶然的机会，他们的思想让光绪皇帝看到，他们有机会得到进见光绪皇帝的机会。光绪也深谈了一天一夜，感觉到这个变法对国家的前途非常有力， 并准备大型的推崇变法主张。可是谁知就在这个时候袁世凯却秘密的告诉了慈禧太后，就在后来的一个晚上慈禧太后派人包围了维新派住的人的院子，最后梁启超也只能在谭嗣同牺牲自己的帮助下才得意逃脱并逃离流亡到日本。同时光绪皇帝也被慈禧太后软禁了起来。直到后来，孙中山的改革在大力发展之后，深得人心，并且孙中山的武装势力也越来越壮大，慈禧深深的感受到了威胁感，并开始派中国的能人志士去外国学习变法，可是谁知他们最后回来递交的公文都还是经过梁启超之手，其实那些志士到国外之前都联系了梁启超，并且在最后的公文都是向梁启超拿来的。而梁启超在逃亡日本以后也并未忘了关注中国的国情，一直关注着。 而在慈禧太后逝世之后，梁启超归来之后也与孙中山都是对立的状态，因为梁启超主张的变法，而孙中山主张的却是变革，变革就必定要流血。对于一个本来是文人的梁启超而言，肯定都是希望能不牺牲一个人而使社会能向好的方向发展。其实在梁启超归来后还有一件事就是袁世凯的称帝。袁世凯宣布称帝，此时的梁启超却已不是昔日的改良派，在欧美的游历和对西方各国历史的学习给他一种印象，称帝者必亡。于是长于雄文的梁启超写出一篇异哉所谓国体问题者，袁世凯得到消息，派人给梁启超送来一张20万元银票，给梁启超的父亲祝寿，交换条件是这篇文章不得发表。梁启超将银票退回。袁世凯再派人对梁启超说，梁先生也曾经在海外流亡十几年，其中的苦头不是不知道，何必再自寻苦吃。梁启超回答说，我这个人疲于奔命的逃亡经验已经很充足了，我宁肯选择逃亡也不愿意在污浊空气中生存。 最后可惜的还是变法还没成功，梁启超也因病去世，一位对历史有着重要贡献的人也因此可惜的离开了。 在当时梁启超在报刊上的贡献也起到不可磨灭的贡献，当时报纸也成为了他思想的主要传播途径。在戊戌运动时期（1895年到1898年）梁启超为推行变法，先行办报制造舆论。他主笔的万国公报、强学报、中外纪闻等，开风气之先，成为宣传维新的重要传媒；梁启超还策划和支持了上海农学会报、蒙学报、演义报和萃报；在新民启蒙运动时期的1898年在横滨创办清议报，1902年2月在横滨创办新民丛报，1902年11月创办新小说月刊，1904年在上海创办时报；在立宪运动时期的1907年10月在日本东京创办政论，1910年，上海创办国风报；1915年1月，中华书局创办大中华杂志，梁启超当总撰述。梁启超在大中华上发表揭露二十一条要求的文章；发表了讨袁檄文异哉所谓国体问题者，吹响了护国运动的战斗号角。时事新报初创时主张保皇，后来又鼓吹立宪，民国成立后成为进步党的喉舌。在这我们也了解到了梁启超的许多人生事迹，相信大家对他也有不一样的认识把，感谢大家对我此次的演讲，谢谢。篇三：追逐远大梦想.清华大学校长邱勇2015本科生毕业典礼讲话doc追逐远大梦想，肩负时代使命 在2015年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话 （2015年7月12日） 清华大学校长邱勇 亲爱的同学们，各位老师，各位家长，各位来宾： 今天一定是一个难忘的日子。3517名同学顺利完成本科学业，即将踏上人生新的征程。作为校长，我和你们一样感到无比兴奋，在此向你们和你们的家人表示最热烈的祝贺。向悉心指导你们的老师表示最衷 心的感谢。 你们是清华大学跨入新百年后入学的第一批学生，也是我担任校长以来送走的第一届本科毕业生。在 我心中，你们注定是特殊的一届。 这些天，我总能看见你们在校园的各个角落拍照留影，你们也一定在回忆这四年难忘的时光。你们或许会想起，“中华小吃进清华”带来的各种美味和你们排队等待时的热切心情。我也知道，你们爱吃的清芬园包子已经不在了，现在我要告诉你们，今年年底清芬园将重新开业，我相信，开业的同时，包子也会回来。我知道，你们特别喜欢文科图书馆的优雅环境，你们的占座热情也让图书馆不得不推出了座位预约系统。我也知道，坚持“阳光长跑”不容易，也有同学向我抱怨，参加阳光长跑就是为了刷卡。我想说的是，无论是过去的“刷卡”还是现在的“刷脸”都不是目的，我们真正的目标是为祖国健康工作五十年。 每一届学生都有特殊的校园经历，在你们的回忆中一定有这样的一幕你们在新清华学堂观看话剧马兰花开时，很多人都落泪了，你们都被“两弹元勋”邓稼先学长以身许国的精神所感动，并真切地 感受到了责任的含义和份量。 在你们入学的2011年，清华推出“自强计划”，在全国高校中第一个单独面向贫困地区招收德才兼备的高中毕业生，这是清华承担社会责任、促进教育公平的一次主动选择。这些同学勤奋学习，付出了比其他人更多的努力，用实际行动诠释了自强不息的深刻含义。四年过去了，他们全部顺利毕业，并全部选择 在国内外继续深造，让我们一起向他们表示祝贺。 在你们中间，还有一个特殊的群体，那就是清华在全国高校中最先招收的首批飞行学员。今年4月14日，他们首次单独驾机拥抱蓝天，成功率超过93%，创空军历史新高。今天，因为他们的存在，我们的毕 业典礼多了一道亮丽的风景。 在这里，我还想告诉大家与飞行有关的另一位校友1928年考入清华土木系的沈崇诲学长。毕业后，他投笔从戎，成为一名战斗机飞行员。1937年8月18日淞沪会战中，在战机突发故障后，他毅然驾机撞 向日军旗舰，壮烈捐躯，用26岁的年轻生命践行了抗日救亡的崇高使命。 每一代清华人都必须肩负起时代赋予的使命。我们都知道，清华大学的校训“自强不息，厚德载物”源自梁启超先生1914年在清华以“君子”为题的演讲。他在演讲中提到，“所谓君子人者，非清华学子，行将焉属”，“今日之清华学子，将来即为社会之表率。”一年之后的1915年，距今正好100年，42位清华毕业生怀揣梦想，从清华园出发，赴美留学。他们中间走出了多位我国相关学科的一代宗师，包括地质学家袁复礼学长、教育学家廖世承学长。他们在艰难的时代，坚守科教救国使命，为中国的学术事业作 出了重要贡献。 今天，我们正身处一个伟大的时代，一个充满创新活力的时代，一个孕育无限希望的时代。作为清华在新百年招收的第一批本科生，你们注定要承载起特殊的使命，这种使命与清华的发展有关，更与时代有 关。 同学们，履行使命首先要拥有梦想，梦想将指引你们人生的方向。能打动人心的梦想必须是远大的梦想，只有远大的梦想才能激励我们为之长期奋斗。清华人素有深厚的家国情怀，清华人的梦想要超越小我，追求大我。1960年入学的工物系学长朱凤蓉将军，长期在我国西北核试验基地工作，她曾说，“我们是从清华毕业的极普通的学生，仅仅因为我们投身到了一个伟大的事业中，仅仅因为我们把自己的理想追求同 国家民族的命运结合起来，才体现了我们自己的人生价值。” 做引领者是时代赋予你们的使命。引领是一种境界，境界越高，格局越大。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。只有站在高处，才有不同于别人的视野，才能看见别人看不见的远方。引领也是一种担当，需要十足的勇气，有敢为天下先的气魄，敢于发出自己的声音，敢于迈出第一步。做引领者，要承担比常人更大的压力，要冒更大的风险。在这里，我要告诉你们的是，只有引领者才能领略到非同一般的人生风 景。 时代同样呼唤你们做执着的创新者。创新是当今时代最重要的特征，创新已经成为一种生活方式。希望大家永葆好奇心，对新生事物始终抱有热情；学会用新的视角观察事物，用新的方法去解决问题。创新是一种理念，更是一种执着的追求，在“行胜于言”校风熏陶中成长起来的你们，一定会成为执着的、有 行动力的创新者。 今天，在你们当中还有一位特别的同学，他是来自法学院的尕朋。尕朋是当年青海玉树的抗震小英雄，毕业后他将回到玉树，用学到的知识服务家乡建设，把在清华得到的爱和善传递出去。我衷心希望大家和 尕朋同学一样，不仅拥有梦想，而且能用行动来履行使命。 同学们，今天是一个让人眷念的日子，我希望你们记住，清华永远是你们温暖的家。欢迎你们随时回 家。 梁启超：君子1914年在清华大学的演讲 君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门（注：指gentleman）包罗众义与我国君子之意差相吻合。证之古史，君子每与小人对待，学善则为君子，学不善则为小人。君子小人之分，似无定衡。顾习尚沿传类以君子为人格之标准。望治者，每以人人有士君子之心相勖。论语云：君子人与。君子人也，明乎君子品高，未易几及也。 英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君子者。莽莽神州，需用君子人，於今益极，本英美教育大意而更张之。国民之人格，駸駸日上乎。 君子之义，既鲜确诂，欲得其具体的条件，亦非易言。鲁论所述，多圣贤学养之渐，君子立品之方，连篇累牍势难胪举。周易六十四卦，言君子者凡五十三。乾坤二卦所云尤为提要钩元。乾象曰：“天行健，君子以自强不息。”坤象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”推本乎此，君子之条件庶几近之矣。 乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。才智如董子，犹云勉强学问。中庸亦曰，或勉强而行之。人非上圣，其求学之道，非勉强不得入於自然。且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生世，犹舟之航於海。顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。