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法律图书读后感
——读《民主的细节》有感
已经是第二次捧起这本书了，总想写些什么，可是每次提起笔，又发现可写的东西太多了，不敢轻易下笔，毕竟以一己之拙见去评论这部经典之作，实在是感到莫大的惭愧。虽不能完全体会书中的世界，但趁此机会，仅做一些浅陋的感想，同时又劝勉自己在法律的职业化道路上困而求知。而勉而行。
中国人对于“美国”这个概念还是太陌生了。如同法国青年托克维尔参观美国时也颇感奇异。他说：“在所有美国给我的印象中，没有什么比政治平等给我带来更大冲击力了。”我愿意相信他言语的真实性以及用词的准确性。因为早在美国建国之初，美国国父们在为这个国家注入灵魂时便以“制衡最大化”的主题思想构建了美国共和体制。平等不存，自由焉附。政治上的良性运行为“自由”打好了坚实的基础。我们可以看到美国前司法部部长为萨达姆做辩护律师，也可以看到电视节目中充满了对总统的指责与谩骂，还可以看到轰轰烈烈的民权运动此起彼伏······透过其中种种，我试着去发掘这个国家最本质的东西——美国精神。
美国真的是一个神奇的国度。冒险、创新、实干、个人权利是美国精神永恒的主体。所谓民主的细节，大概也就是以其为本原向外无限发展延伸而展示给大家的把。个体追求发展的自由，个体权利的绝对维护，多元文化的共存，似乎很好地阐释了美国精神的内核。正如托克维尔所说：“民主把一个人永远的抛给了他自己。”他自己需要独立思考，每个人都在思考，思考自己的未来将走向何方，思考自己与国家的关系，思考这个国家的归宿，将每一个问题真实地摆在他的国民面前，“精英治国”与“平民自治”得到了很好地交融。
美国人信什么。答案是美国人信他们的宪法，懂什么也不能动宪法。在这个自由与法治立国的国家里，宪法无疑具有最高的权力与地位，因为每一个美国人的自由与权利都来自于宪法。潘恩曾经说过，享受自由，必须同时忍受肩负它的疲惫。美国民众在享受宪法的庇护时，誓死捍卫宪法的尊严。让那些政治领袖绝不敢越雷池半步。美国宪法简短却铿锵有力，字字如矶。“每个人的内心都是贪婪的，这是人性使然”然而美国宪法却能够抑制无数人这种贪婪的冲动，这不能不说是人类文明史上的一个奇迹。
美国可以为他的国民作什么。一直说大国民贱，大国兵贵。然而事实却并非如此。民众的诉求是政治的方向，国民的利用高于一切。美国有着大大小小、数不清的工会，工会为普通工人向资方、政府谋求经济、政治利益，他们代表平民阶层。一个文明的社会，必须给予劳动者以政治上的声音。斗争与妥协，工会与资方、政府在翰漩中维护者普通人的利益诉求（甚至于不合理的诉求）。一百多年来，我们看到了美国工人一个又一个的进步。大国，民亦贵。想起《拯救大兵瑞恩》中马歇尔上将从抽屉中取出那封林肯写予一位五个儿子战场丧命的母亲时。我感到，若非有真实的经验，编剧、导演不可能有如此的感悟。国民的利益高于一切，每一位为美国的自由而献出生命的人都应该记住他们的名字，都应该将他们生命的陨落及时传递到他们家人，都应该有尊严地站在上帝面前。为了一位母亲，一个拯救瑞恩的小分队诞生了，美国人对普通国民的重视可见一斑。当背景放在二战那么一个大环境中，由此产生的震撼不言而自明。如果不能保护国民，那么国家还有什么存在的必要，为无言者发出时代的最强音。在这样的国家里，生命是有保障的，权力是可以得到维护的，国家是值得信任的。
不告白不告，不说白不说。美国人似乎总是喜欢用法律途径在自己认为必要时积极维护自己的利益，无论是普通的民事经济纠纷，还是对政府的行政诉讼，美国的法治精神渗透在社会的每一个角落。于是乎，这个国家是有前途的。美国的媒体在多元文化与自由的土壤中成长，它生而为人民呐喊，生而与政府为敌。在这个言论自由的国家里，似乎并没有什么主旋律，也没有什么核心价值观，有的只是对个人权利、个人自由的维护。个人主义飘荡在美国的上空。“泛而不滥”，他们充当了政府政策监督者的角色，他们似乎也总是喜欢站在人民大众的立场上去思考问题。
掩卷，沉思，我在想，透过这些民主的细节，我们看大的并不是枯燥、毫无生气的法律条文，而是真真切切、实实在在的一个个普普通通的人的尊严与生活。透过民主的细节，美国教会我们如何去成长。岁月给予一个人以怎样的经历才会让其成熟，让其心智丰满。百余年来，美国所走出的每一步都是如此厚重，引领着后继者不断前行。
书的封面是浩瀚无垠的星空。一个个民主的细节便是其中一颗颗善良的星。给予前行者以光明。国企飘扬，民主在，则自由在;自由存，则人格独立；人格独立，则美国精神不倒，则星条旗飘扬。
第二篇：廉洁图书读后感中共XX市纪委组织开展的“廉洁读书月”活动，是我们这些年轻的基层职员学习的好机会。在单位的组织下，我以积极诚挚的态度认真阅读《反腐倡廉教育读本》。这本书有四部分的内容：领导讲话篇、制度篇、示范篇、警示篇。不仅向读者阐述了学习党章、营造党风的重要性，还选录九个正面典型的先进事迹材料和五个反面典型的反面材料，既树立了榜样又鞭策我们该如何做人、做事。犹如一醒世恒言，当头一棒敲醒在人生道路踏上迷途的人。廉洁，看似精辟，做起来却很难。法家把“礼、义、廉、耻”作为“国之四维”。清正廉洁既是中华民族共同价值取向，也是中国人所共有的传统美德。“廉者，清不滥浊也。”何为廉洁。意为不贪，不苟取不义之财，立身清白。廉洁，在我看来，就是得懂得勤俭节约，洁身自爱，自律自强，永葆本色。
自改革开放以来，我国的经济飞速发展，人民的生活水平也逐步提高。日子愈来愈红火，社会权利的腐败问题亦为剧烈。现今的腐败现象日趋多样化，惩治腐败的工作也日趋艰难。其实，我国的反腐倡廉已成体系，但执行情况却不容乐观，大多只悬在墙上，写在纸上，挂在嘴上，在工作生活中不起实际作用。腐败不是中国的附属品，外国也有。腐败也不是现代的产物，在封建社会里，贪官污吏比比皆是，为官贪赃枉法、以权谋私者屡见不鲜。难道古人总结的教训不足以提醒警戒他们，还是“反腐倡廉”已经过时了。
近几年网络上为何频频出现“高官落马”、“官二代”、“拼爹”的字眼，社会上为何时常发生城管人员殴打群众、领导干部肇事逃逸、官员私相授受瞒天过海的事件。究其原因，我觉得这是领导干部的道德缺陷问题。孔子曰：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”官员的道德素质状况不仅直接影响着国家的统治效能，而且对整个社会的道德状况有广泛的影响。上行下效，若领导干部道德缺失，下层群众是该“跟风”还是“鄙夷”。
廉洁使人坦荡，奢贪使人悲戚。古人云。千里之堤，毁于蚁穴。公话私打、公车私用、公请私吃、公费私游“揩公家油”的道德滑坡现象，以财求官、以官求财的“恶性循环”总有一天会打垮社会主义。纵观中国封建统治政权的最终衰落以及近现代的自我解放和人民自主的一片繁荣富强，外国帝国主义的最终落寞以及民族解放、工业革命的开展，无不启发我们只有从人民中来，熟悉人民生活，并以人民的痛苦为自己痛苦，才能引导国家走向更好的治理之道。
只有法治与德治相匹配，才能更好地建设幸福家园。
人无德不立，官无德不为。“生活作风”问题一直是领导干部的“高压线”近几年来高官落马，丑态百出。有的滥用权力、以权谋私；有的欺上瞒下、报喜不报忧；有的贪图享乐、玩物丧志；有的官气熏天、横行霸道；有的趣味低级、包养情妇""近年发生的一系列官员腐败案件，犹如一部连续剧，不断刺激着社会大众的敏感神经。其中折射出的官德缺失现象，已经到了无法容忍的地步，不断突破老百姓心理承受的底线。
一些干部面对群众的质疑，张口说谎，故意夸大、编造或者隐瞒事实真相。一些急需政绩的干部，将升迁希望寄托在政绩工程和数字游戏中。于是乎，“豆腐渣”工程、“烂尾楼”建筑、“偷工减料”的水库桥梁建设一次又一次危害群众的生命和财产安全。幸福广东不是口号，是实效。人民的幸福感不是领导干部口中的政绩工程、数字工程就可以实现的。幸福不是gdp，不能用数字来衡量，更无法像解答数学题一样来解析“幸福方程式”。建设幸福广东和幸福河源一定要跟老百姓的实际相交接，不要说空话、喊口号。
在中共十八大即将召开前夕，我们要按照社会主义政治道德和行政道德及其规范体系的要求，从点滴的小处着手，提升个人的思想道德和规范为政之道，以此为营造社会良好风气贡献些许力量。除了做好自己的本职工作外，还应常有忧患意识，有坚定的反腐意识，应该做到：
1、对人民群众要有同情心。对群众切身关注的事，不论大事琐事，都应事事在心，件件在意，认真去做，尽力去办。尤其是应对社会弱势群体及时伸出援助之手。既要“锦上添花”，更要“雪中送炭”。同时还要改变群众对领导“门难进，脸难看，话难听、事难办”的看法，不要以“请示”推诿，不要以“调查”敷衍，应该主动切实地为人民办好事、办实事。尊重人民群众，处理问题要讲究方式方法，不能盛气凌人，以免伤害人民群众的感情，把人民群众推到党的对立面。
2、创新干部工作机制。按照德才兼备、立德为先的原则育人、选人、用人、管人，保持干部队伍纯洁的战斗力。严格依照程序进行干部选拔，防止个人好恶，防止任人唯亲。防止权力滥用的方法，就是用全力约束权力，把自上而下的监督和自下而上的就爱你读、内部监督与外部监督专门监督和员工监督
有机结合起来。杜绝跑官、买官、卖官、保官以及贪污受贿、“包二奶”等丑恶现象。
历史有四种，一种是印在书上的，一种是存在档案里的，一种是当事人所经历的，另外还有一种是藏在老百姓心里的。我觉得，衡量一个人的伟大并不是他的职位和待遇，而是他为老百姓奔波效劳的汗水和份量。为人民奔波劳累的张思德、孔繁森、任长霞""他们走了，但留在了百姓的心中，与他们接触过的人，阅读过他们故事的人，只要稍微感性的都会感觉到心灵的触动，灵魂的引领。我们的心灵有多久没有被触动了。我们身边的官员、身边的“公仆”怎么了。历史在古代是由史官书写的，政绩跃然纸上，百姓只能将野史流传于茶楼酒肆。而今天的书写历史已是全体人民的心和笔。搜索引擎已经可以将现在的、过去的、将来的历史都存放在硬盘里。今天的新秦桧们将永远的跪在数字化的存储器上，供万世唾弃。社会进步了，经济发展了，人心却越来越复杂了，官场越来越冷酷了，官与民疏远了，官德沦丧的现象令人寒心，加强官德建设，刻不容缓，要维护社会公平正义，夯实党的执政根基，必须直面官德缺失之痛，下猛药，治沉疴。
第三篇：村村建立法律图书角村村建立法律图书角
黄集司法所、法治办结合各村农家书屋，购置法律图书五千余册，建立农家“法律图书角”。
“法律图书角”重点配置了《宪法》《民法》等图书，每天向群众开放。“法律图书角”配置的书籍与农民和村干部在工作、生活、婚姻、经营等过程所遇到的法律法规问题密切相关。每逢周末，有普法志愿者为群众讲解法律知识，接受群众法律咨询。（李德才）
启动“周末法律角”活动
今年以来，黄集司法所、法治办、积极搭建法治宣传教育工作新平台，开展“周末法律角”活动。活动坚持常态化和制度化相结合，法律咨询与化解矛盾相结合。每周六上午请律师、法治宣传员、普法志愿者在黄集镇法治文化广场集中开展法律咨询活动，接待群众来访，并在晚上放映法治电影。自活动开展以来，已接受群众法律咨询两百余次，发放法律宣传资料三千余份，法治图书五百余册，受到群众欢迎。（李德才）
打造法治文化一条街
今年以来，黄集镇在开展“法治文化建设年”的基础上，精心打造法治文化一条街，进一步加强法治文化阵地建设。司法所、法治办协调相关单位利用街道中心主街道、集市道路两侧的路灯灯箱、广告牌等载体，融入法律知识、法治格言、法治漫画，同时在黄集法治文化广场设置法治展板、法治文化墙，大力宣传与群众生产生活密切相关的法律知识。截至目前，已设立法治吊旗200个，广告牌12个，宣传栏30个，法治文化墙5块，法治雕塑1处。（李德才）
《法律一点通》走进百姓家
黄集司法所、法治办、办印制了《法律一点通》八千余本，开展“送法进万家”宣传活动。《法律掌中宝》选用64开纸张印刷，便于携带，利用通俗易懂讲故事的形式，简明生动地再现了发生在群众身边的真实案例。案例涉及家庭婚姻、邻里纠纷、土地补偿、房屋拆迁等方面内容。通过对案例中当事人行为和判决结果的剖析，详细详述了《妇女权益保障法》《婚姻法》等法律法规的法律条文和法律原理。通过送法下乡村、进企业、到学校、进集市，飞入寻常百姓家。（李德才）
强化法治阵地建设努力推进法治进程
黄集街道不断创新形式，拓展和强化宣传载体建设，形成“四型”普法阵地格局。各村（居）、单位利用已有的法治文化大院、法治文化广场、法治宣传栏、村（居）惠民服务站，以法治文艺演出、漫画、法理名言等形式，宣传普及法律知识。全街道已建成财政、中小小学、曹圩村、居委会、墩口村“固定型”阵地。组建普法讲师团、普法志愿者，深入机关、农村、学校、企业。现场为群众提供法律咨询服务，形成“流动型”阵地。经常组织开展法律咨询，为群众提供在线咨询和法律援助申请，形成“网络型”阵地。开展公职人员网络在线学法考试。各村（居）建有村民法治学校、法治农家书屋等各具特色的宣传阵地，常年为村民提供法治教育，形成“品牌型”阵地。（李德才）
第四篇：廉洁图书读后感征文学院2013年廉洁图书读后感征文
廉洁文化，深入我心
最近我阅读了一本《中国共产党党风廉政建设文献选编》，从这本书可以得出我党必须要严抓党风，只有把党风搞好，才会使我国社会主义现代化建设目标最终实现，同时也让我认识到了在我国现代社会反腐倡廉的必要性。同时我作为一名入党积极分子，充分认识到，对自身思想作风、廉洁自律、遵纪守法等方面要对自己有更高的要求，同时认识到作为一名入党积极分子，我们必须要坚持以身作则，从自身做起，从日常生活小事做起，在生活、学习等方面要严格要求自己。同时使我更深刻感受到现代社会进行反腐倡廉的必要性。从十八大以来，反腐工作抓的很紧，习近平总书记指出：“坚定不移惩治腐败，是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的共同愿望。从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。”从这番话道出习主席对腐败治理的严格力度。
从种种大型的贪污案件可以看出，大部分都是党员身份，有的是一些党员高级官员，他们利用自己的官职之便为自己谋取利益，压榨百姓的血汗钱，他们最终损害的还是我们广大劳动人民。要说最近最大的贪污案件莫过于“刘志军案件”，他是中华人民共和国原铁道部部长、元党组书记，他利用职位之便，贪污受贿，在社会上造成巨大的不利影响。这样的种种党员贪污案件的根本原因在于，他们忘记了自己作为一名党员该做些什么不该做些什么，他们他们忘记了自己在入党时在党旗下宣誓要为实现共产主义奋斗终身的。忘记了我党的宗旨全心全意为人民服务，他们想到的是入党是为了当官，当官是为了发财，这样的种种原因，导致了他们的贪污腐败，但最终他们也一个一个得到应受的惩罚。
俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会导致腐败，只有从日常生活的小事严格要求自己的，才会实现廉洁社会，
学院2013年廉洁图书读后感征文
最终才会造福大众。
通过阅读廉洁书籍，同时我作为一名入党积极分子，也是一名学生，对于学生来说最主要的还是学习，只有把学习搞好了，才是真理，树立正确的人生观和价值观，在学习和生活上以一名党员的身份严格要求自己，树立正确的入党动机，积极践行党员的应尽的义务;在课余时间多阅读一些廉洁书籍，提高自己各方面的修养及时改正自己的不良习惯，抵制不良风气和腐朽思想，保持行为的端正廉洁;在课余时间多关注国家大事，扩充自己的眼界;在学生工作上，尽到自己的责任，要有一种我选择，我负责的心态，积极配合班上的各项工作，认真完成老师和班上交代的各项任务，只有这样才会实现自己的价值，得到老师和同学的认可;在生活、学习、思想方面要作为一名同学值得去学习的好榜样，严格要求自己。
“廉洁文化，深入我心”，要以身作则，从生活中的点滴小事做起，党风廉洁建设关系着我党、我军的命运，关系着我国社会主义现代化建设目标的实现，关系着每一个中华儿女的命运，要真正做一个全心全意为人民服务的党员，用心想事，用心谋事，用心干事，干成事，干好事，干实事，真心诚意为人民，最终实现自己的人生价值。
第五篇：廉洁修身图书读后感廉洁修身图书读后感
近年来，在中国，不计其数的贪官污吏相继落马。一方面，显示了国家对破坏国家社会和政局稳定、损害人民群众利益严惩不贷的决心，另一方面，其实也是最明显的一点，中国的贪官污吏日益增多，并且是只增不减，大大减弱了人民群众对国家和中国共产党的信心。为了更加全面的了解有关廉洁的内容，我专门看了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
《中国廉政史话》一书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共-产-党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
书本内容不仅包括中国官员不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
还讲述了官员严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究，尤其是作为中国人民公仆的执政官员，更需要时时刻刻谨记廉洁的根本。
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