纪念五四运动100周年大会观后感（五篇）.docx

纪念五四运动100周年大会观后感（五篇） （篇一） 今天我观看了关于纪念五四运动100周年大会，习近平总书记发表了重要讲话，我听完，心潮澎湃。 百年前的5月4日，一群年轻人英勇地走到反帝反封建爱国运动的前列。正如习近平总书记强调的，“五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富”。今天，我们回望五四百年，正是要明确当代中国青年的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，激励当代青年把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。 五四运动沉淀下的精神财富，激励一代代青年。从北大荒、共青城垦荒中洒下的青春与汗水，到改革开放之初“团结起来，振兴中华”的时代强音，再到如今平均年龄只有30多岁却能领先世界的中国航天科研团队，广大青年始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意创新，始终都是中国革命、建设、改革各个阶段的生力军和突击队，一直都是中华民族伟大复兴征程上的奔跑者和追梦人。 青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。作为当代大学生，把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想，在以青春之我、奋斗之我，努力为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。 既做国家发展的见证者、受益者，更做民族复兴的参与者、推动者，把个人成长与国家发展、与民族复兴结合起来。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量。 （篇二） 100年前的五四运动开创了新民主主义革命，五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产党成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在党的领导下，为争取民族独立和人民解放，为实现国家富强和人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。 当代青年要肩负起历史使命，就要勤于学习，在科技进步的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指导，现代化建设离不开科学文化的武装。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习再学习。 当代青年要肩负起历史使命，就要善于创造、全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜力，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发展、有所发明、有所创造、有所前进。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具创造热情和潜力的群体。 当代青年要肩负起历史使命，就要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民作出贡献时，青春才更亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。 （篇三） 2019年是“五四”运动一百周年。在五月四日这个具有重大历史意义的一天，全国从中央至地方都将主办各类纪念庆典活动，现对五月四日前夕舆论情况进行梳理分析如下： 一、主流舆论态势。基层群众特别是青年群众对于此次“五四”运动的纪念庆典活动的形式和内容高度关注，希望在“五四”运动一百年周年之际，能够过上一个有特别意义的“五四”青年节；基层群众希望借助纪念“五四”运动一百周年，进一步弘扬和传承以爱主义为核心的奉献担当精神，引导青年树立正确的人生观、价值观和世界观。基层干群还认为，五四精神是红色精神不可分割的一部分，各级团组织要在党的领导下，开展好各项团建活动。将团组织建设成党组织的得力助手，建设成广大青年群众的贴心之“家”。 二、社会各界及青年群众关注关心的话题。 希望青年的健康成长能够借此机会引起社会各界更多的关心、关注和关爱，帮助解决青年群众在工作、学习、生活中遇到的困难和困惑；对于青年大学生的就业问题、青少年权益保护以及青少年预防犯罪等社会性问题能够有更深层次的关注和研究。 三、值得注意问题 国际社会的不利舆论： 1.否认歪曲中国“五四”运动发生的背景以及意义，要警惕这些不利的舆论； 2.网络水军：随着中国网络环境也越发错综复杂，“网络水军”为了机构利益隐身于普通网民 （篇四） 五四运动从广义上说也是一场新文化运动，但以1919年5月4日为界，这场新文化运动的前后期又不可同日而语。前期主要是“以西学反对中学”，对中国传统文化进行反省；而后期则同时对西方文化进行反省，开始追求发展民族新文化。五四运动后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义在知识界迅速传播。找到了马克思主义，中国人便在思想上由被动转为主动。 20世纪初，正当一些国人热衷于“以西学反对中学”之时，却发现第一次世界大战前后的西方文化也出现了危机。“欧洲文化既陷于危机，则中国今后新文化之方针应该如何呢。”这是当时人们的疑惑。从总体上看，当时人们的回应主要有两个取向：一是以梁启超等人为代表，他们归趋西方以尼采、柏格森为代表的反省现代性思潮，认为中国近代学习西方所以不能成功，是因为所效法的西方文化长期以来便是处在一种“病的状态中”，故当提倡“中国人之自觉”，要在重新审视中西文化的基础上发展民族新文化。二是以李大钊为代表，主张马克思主义。正如毛泽东曾论述过的，“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢。中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”于是中国人转而“以俄为师”，从此中国革命的面貌便焕然一新。这两个取向存在重要的共同点：对西方资本主义都持批判态度。在李大钊等人的影响和当时形势的推动下，中国掀起了一场研究、传播马克思主义的思想运动，马克思主义开始逐步在思想文化领域发挥指导作用。抛弃资本主义的救国方案，走马克思主义指引的道路，是当时相当多的中国先进分子共同作出的历史性选择。这是五四运动之后的新文化运动最基本的特征。 在五四运动之后的新文化运动中，国人已超越了前期对西方文化的盲目崇拜，开始了追求发展民族新文化的新阶段。这即是说，当时人们已经站在文化自觉新的历史起点上。中国共产党成立后，坚持把唯物主义作为思考国家与民族前途命运的思想武器，对中国传统文化有着科学的评价与态度。在抗战初期，毛泽东就指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”在党的六届六中全会上，我们党提出“马克思主义中国化”的重大理论观点，其后又提出建设民族的科学的大众的新民主主义文化的主张。不难看出，新文化运动后期出现的复兴民族文化的自觉，最终经由中国共产党的不懈努力，成为中华民族复兴伟业的有机组成部分。 （篇五） 百年五四到来。青年干部在纪念五四运动百年的同时，更需自我砥砺，积蓄自己成长的“三种能量”。 坚定初心这一“内能”。内能是组成物体分子的无规则热运动动能和分子间相互作用势能的总和，代表着一个机体内在蕴含的能量；引申来看，就是我们所能发挥的初心能量。在城市化环境中，社会变化发展迅猛，新兴领域更新加速，一切都在快速革故鼎新的进程中。面对变化多样的现实，一些人难免会产生浮躁的心态。对于我们来说，初心促使我们克服这些浮躁的心态，更是赋予了我们能量，能让我们自始至终都坚守住信念，不为一些经济上、环境上的考验、危险所迷惑，保持住自己的定力，依靠初心力量为理想执着前行。 抓住实干这一“动能”。动能是物体由于作机械运动而具有的能量。借用“动能”一词，强调的恰是要用实干来发挥出动能。实干出成绩，成绩即成效。如若不投身实践，不运用动能，也就是没有“做功”，自然就不是实干，也不会取得成绩和成效。“撸起袖子加油干”绝不仅仅是一句口号，它就像是冲锋号，催促着我们冲向前去，特别是在改革开放40周年的特别时刻，我们更要在瞬息万变的城市建设过程里拿出实干精神来，在自己的岗位上发光发热，以己之力为城市发展做贡献。 积累才能这一“势能”。势能是储存于一个系统内的能量，在机体有需要之时，可以释放或者转化为其他形式的能量。党员干部要有意识让自己积攒起势能来，在经风雨、见世面之中壮筋骨、长才干，在积蓄能量的过程中把能力内化入自己的身与心。十九大报告中强调“全面增强执政本领”，提出了增强政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领和驾驭风险本领，我们当以这些本领为标杆，在多样的实践里形成强大的自己，用过硬的本领迎接城市建设之中的各类挑战。第7页 共7页