传统村落的演绎与重生——鄂东丘陵地区洞沟垸传统村落在地化设计实践探索.pdf

2023年第4期/西部人居环境学刊/023传统村落的演绎与重生鄂东丘陵地区洞沟垸传统村落在地化设计实践探索The Interpretation and Rebirth of Traditional Villages Exploration of Geochemical Design Practice for Traditional Villages on Donggou Embankment in Hilly Areas of Eastern Hubei Province袁巧生 袁亦丹 贺 慧 YUAN Qiaosheng,YUAN Yidan,HE HuiDOI:10.13791/ki.hsfwest.20230404袁巧生,袁亦丹,贺慧.传统村落的演绎与重生鄂东丘陵地区洞沟垸传统村落在地化设计实践探索J.西部人居环境学刊,2023,38(4):23-30.YUAN Q S,YUAN Y D,HE H.The Interpretation and Rebirth of Traditional Villages Exploration of Geochemical Design Practice for Traditional Villages on Donggou Embankment in Hilly Areas of Eastern Hubei ProvinceJ.Journal of Human Settlements in West China,2023,38(4):23-30.摘 要：本文采用实地调研与口述历史相结合的方法，通过解析鄂东丘陵地区洞沟垸传统村落的特征，梳理其历史演绎过程，提取特色要素及文化价值，通过在地化设计以探索洞沟垸村落重生的方法及发展模式，提出可行性实操策略，为复杂山地环境下传统村落的保护与发展提供借鉴。关键词：鄂东丘陵地区；传统村落；演绎；重生；在地化设计Abstract:This article adopts a combination of on-site research and oral history to analyze the characteristics of traditional villages in Donggou embankment in the hilly area of Eastern Hubei,sort out their historical interpretation process,extract characteristic elements and cultural values,explore the methods and development models of Donggou embankment village regeneration through localized design,and propose feasible practical strategies,Its expected that it will provide references for the protection and development of traditional villages in complex mountainous environments.With the acceleration of urbanization,traditional villages are facing significant survival crises and development bottlenecks,especially in mountainous areas where the protection of traditional villages is more easily overlooked.The academic communitys researches on the protection of traditional villages mostly focus on areas with relatively flat terrain,with less involvement in the hilly areas of eastern Hubei in the Dabie Mountains.Although there are individual studies,they only focus on brick,stone,and wood structure buildings,with very little involvement in soil embryo wall buildings.Once the protection of soil embryo wall buildings is insufficient or the protection period is delayed,the overall possibility of collapse is high,and the consequences are serious.To make up for the above shortcomings,this article mainly focuses on traditional villages in the hilly area of Eastern Hubei,which are mainly composed of soil embryo wall buildings.It studies their deduction and rebirth process,proposes methods and measures for geographical protection and inheritance,in order to promote the development of traditional villages in the mountainous area of Eastern Hubei.The traditional village of Donggou embankment is located in the hilly and mountainous areas of eastern Hubei,deep in the southern foothills of the Dabie Mountains.In 2016,it was selected as the third batch of traditional Chinese villages.In 2017,a localized design exploration on it were conducted.The core protection area of the village is 4.2 hm.Most of the buildings are built on gentle slopes,and the overall style of the existing buildings is unified.Donggou embankment is a typical traditional settlement of blood relationship,and most of its residents have the surname Wang.The interpretation and rise and fall of villages have roughly gone through six main stages.In the late Ming and early Qing dynasties,the Wang family built a soil embryo house here,which is the ancestral house of the Wang family.In the early Qing Dynasty,the three generations of Wangs ancestors and grandchildren successively formed a courtyard layout of“small sanheyuan”and“large sanheyuan”.During the Jiaqing period of the Qing Dynasty,the embankment was basically formed.In the late Qing Dynasty,the Wang family built a stone city wall in the north of the embankment,and the village was most prosperous during the Guangxu period.Most of the early village buildings were adobe thatched houses.The traditional buildings left behind in ancient villages are mostly built during the Republic of China period,and a few can be traced back to the Qing Dynasty.After liberation,some families were re selecting new sites to build houses outside the ancient city walls.In recent years,the construction of individual modern buildings 中图分类号 TU982.29文献标识码 B文章编号 2095-6304（2023）04-04-08 作者简介袁巧生：华中科技大学建筑与城市规划学院，讲师袁亦丹：湖北工业大学，本科生贺 慧（通讯作者）：华中科技大学建筑与城市规划学院，教授，博士生导师，ISSUE 4 Aug.2023/JOURNAL OF HUMAN SETTLEMNTS IN WEST CHINA/0240 引言随着城镇化进程的加快，传统村落“空洞化”现象日益严重，凋落迹象明显。传统的农耕模式已不适应村落的当代发展，越来越多的村落利用其自然资源优势，试图发展农林产品加工业及乡村旅游为主的第三产业，在促进乡村经济发展的同时也导致了一些负面效应，如传统村落空间遭挤兑、建筑风貌被破坏、传统文化受冲击等，传统村落面临较大的生存危机与发展瓶颈1，尤其是山区传统村落的保护更易被忽视，基本处于应急式、运动式的被动地位2；学界对传统村落保护利用的在地化设计研究多聚焦于地势较平缓的地区，对大别山深山腹地鄂东丘陵地区涉及较少；虽有个别研究论及，也仅是集中在砖石木结构建筑，对土坯墙建筑涉及极少。土坯墙建筑结构以土石为主，质地松弛，一旦保护力度不够或延误保护时期，整体坍塌可能性大，后果较为严重。为了弥补之前研究的不足，结合作者近20年鄂东地区传统村落保护利用的在地化实践，聚焦于鄂东丘陵地区以土坯墙建筑为主的传统村落，研究其演绎与重生过程，提出在地化保护、传承的方法及措施，以促进鄂东山区传统村落的可持续发展。传统村落是我国乡村聚落千百年来的文化遗存，是人类活动与自然环境互动的结果，承载着实现乡村振兴的重要使命3。鄂东丘陵地区洞沟垸传统村落是荆楚农耕文明留下的宝贵遗产，蕴藏着丰富的历史信息与人文景观。洞沟垸于2016年入选第三批中国传统村落，是蕲春县唯一入选国家级传统村落保护名录的村落。因此，文章对其进行了在地化设计探究，以期促进鄂东丘陵地区传统村落的可持续发展。1 狮子堰村洞沟垸传统村落在地性特征解析1.1 地域特征概析“绿树村边合，青山郭外斜。”是孟浩然 过故人庄描写秀美山村的诗句，也正是对狮子堰村洞沟垸的生动写照。狮子堰村位于鄂东蕲春县向桥乡东部丘陵山区、大别山南麓余脉深山腹地，地处鄂皖两省三县（蕲春、黄梅、宿松）交界处，以山体地貌为主，境内四季分明，雨量充沛，具有典型的山地气候特征。洞沟垸是狮子堰村东部古老自然村落，因垸后山沟有“神仙洞”而得名4。村域面积1.08 km2，传统村落核心保护范围4.2 hm2。现有村民42户，常住人口166 人（图1）。垸内高差较大，东高西低，平均海拔约220 m。最高处位于东南部古角山北麓，海拔239.3 m；最低点位于白水河西部河床，海拔190.0 m。村落呈现“环山抱水、枕山面水、步步登高、四灵相应”的中国传统风水格局5（图2）。1.2 场所空间与景观特质解析“绿水逶迤去，青山相向开；朴实乡土气，浓郁古老风。”是洞沟垸场地空间特质的真实体现（图3）。has seriously damaged the overall style of traditional villages along the Donggou embankment.The Donggou embankment residential buildings have a small scale,unified style,and the most distinctive feature is the soil embryo wall.The early use of a large number of earthen walls and stone materials resulted in the ancient village presenting a simple and unified style.After the reform and opening up,many houses were vacant and difficult to maintain.Especially in the past five years,continuous mountain rain has caused serious damages to many traditional buildings,and even the entire house has collapsed.Therefore,the protection of soil embryo wall buildings is urgent.The soil embryo wall has its unique physical characteristics and historical and cultural protection value,and is widely used in traditional dwellings in the hilly areas of eastern Hubei.Soil embryo wall is a truly green,natural,low-carbon,and environmentally friendly building material,with a focus on protecting the soil embryo wall during the protection and rebirth process of traditional villages in Donggou embankment.The village renovation plan follows the principles of authenticity and locality,promoting development and protection,and green development.Three strategies have been formulated,including green planning and design,green construction and management,and green tourism scene creation.The Donggou embankment has been planned and designed in terms of overall layout,landscape,and tourism.The practice of village protection and construction focuses on environmental and architectural renovation,with the construction of a new tourist center.The main measures for building renovation and protection include protection,repair,improvement and renewal,renovation and renovation,restoration and reconstruction,new construction,and demolition.Through this research design,it explored the rebirth and development path of traditional village protection and utilization in the hilly area of Eastern Hubei,and constructed the sustainable development model of traditional villages in Eastern Hubei.The ancient village,once full of vicissitudes and ruins,has been gradually revived and reborn.The achievements achieved in the practical exploration of localized design have played a positive role in improving the living environment of mountain villages,driving the development of mountain tourism,and enhancing local awareness.It is hoped that through this research and design,useful references will be provided for its future protection and development.Keywords:Hilly Areas of Eastern Hubei；Traditional Villages；Interpretation；Rebirth；Localized Design图1 区位关系Fig.1 location relationship2023年第4期/西部人居环境学刊/025山体景观：村落群山环抱，山形秀美，周边竹林簇拥，南部巍峨挺拔的古角寨山体延伸至垸内。河溪景观：白水河蜿蜒曲折，从垸北绕村而过，河中巨石遍布，并遗留有早期过河的汀步与村妇洗衣平台；垸西南部有千年老泉、百年古井，水质清澈，可供村民饮用。田畴景观：垸落东北面为石田埂农耕梯田，从北至南、自西向东呈现从低至高的梯台景观，种有大片的油菜、水稻等农作物。植被景观：村落周边山体、河溪、田园植被繁茂，形成多梯度的山村植被景观。植物多自然、野生，垸中有多棵古树名木。石林景观：垸内石材资源丰富。村口处、河溪畔、垸落旁、田园梯台、民居墙基等多处可见形状各异的山石，蔚为壮观。民居景观：建筑大多沿小巷依山建在缓坡上，由北向南、自西向东逐渐升高。因山村雨水充沛，加上部分建筑常年无人居住，个别甚至倒塌弃用。2 传统村落的演绎及特征剖析2.1 传统村落的演绎过程洞沟垸传统村落不仅延续着山村居民朴实的生活，更承载着历史积淀的荆楚文化。垸落现存建筑整体风格统一，至今仍保留鄂东山区建筑的格局与机理，是荆楚建筑在地性特征的具体体现。由于文献、图纸等相关资料因年代久远而部分遗失，设计研究除了对村落的现存建筑进行测量外，还选择口述史方法对村落的年长村民进行入户访谈6-7。村落以家族为核心，集聚序列是由散点到集中，最终形成组团8。洞沟垸属典型的血缘型传统聚落9，该垸居民大都姓王。根据中国传统村落档案：向桥乡狮子堰村洞沟垸（421126003号），结合实地考证、狮子堰村委会提供的资料、及当地多位老者讲述，洞沟垸传统村落的演绎与兴衰大致经历了六个主要阶段。鄂东地区古聚落的居民多为移民10。明末清初，有王氏在西北地势较高的地段，选择白水河较窄处渡船过河，在地势较缓的荒垦处修土路，盖单个土坯茅草房，后加杂屋。据当地老者讲叙，这就是王氏祖屋，后改为祠堂。王氏迁入后主要从事农业生产（图4a），这与明清时期全国移民浪潮是相吻合的11。从遗留的历史建筑不难看出，清初，王氏为抵御外来各种干扰，尤其是土匪抢砸，儿子住宅与其紧相邻，以相互照应。因东南面紧邻地势较高的山地，视线受阻，南面离古角山有一定距离，局部视野较开阔，父宅与祖宅形成的“小三合院”朝向视眼开阔的白水河；孙辈与父辈住宅联系邻近，与祖辈住宅形成了最初的祖孙三代“大三合院”住宅院落。院落朝向南部风景优美的天然屏障古角山，形成了既安全又隐蔽的院落空间。因家族人员渐多，王氏儿孙辈们在北面沿田埂增添了通向白水河的便道，缩短了农耕与渔业的距离。这就是鄂东山区原始村落的雏形（图4b）。图4 洞沟垸传统村落演绎过程Fig.4 the deduction process of traditional villages in donggou embankment图3 洞沟垸现状场所特征与景观风貌Fig.3 characteristics and landscape features of donggou embankment site图2 山水格局Fig.2 landscape patternISSUE 4 Aug.2023/JOURNAL OF HUMAN SETTLEMNTS IN WEST CHINA/026随着家族繁衍，村落规模也不断扩张。村屋从垸落地势较高的中部区域向四周漫延，以散点、密集的前后布局形式为主。由于山地限制，可建场地有限，后建的居住建筑群很难形成大的院落空间。现有院落无固定的朝向，大多朝向地势低的白水河，至清嘉庆年间垸落基本成型。清朝末年，因战乱不断、土匪横行，王氏家族在垸北修筑有高近2 m、长460余米的环村石城墙，以抵御外来侵略（图4c）。嘉庆至光绪年间，王氏后代在西北向白水河较窄处修建石桥，筑土路与城墙相连，形成主入口。此后，洞沟垸打通了与外界交往的通道，村屋建设也从城墙内扩展到城墙外。为祭奠祖辈，王氏后裔在城墙内东北空地最靠近白水河处修建宗庙祠堂，城墙外近水处建石庙，祠庙的位置与水景空间的关系也体现了一定的秩序性12。至今洞沟垸还保存有多处石庙，整个村落至光绪年间最为兴盛（图4d）。早期洞沟垸传统村落建筑多为土坯茅草房，建筑质地较差，加上山区雨量充沛，建筑寿命较短，大多数建筑经过多次更新而重生。古村落现遗留的传统建筑多建于民国时期，少数可以追溯到清朝，垸落中部至今还保存有清嘉庆年间的两段古城墙与三栋清代建筑，由于年久失修，整体外貌堪忧，清末至民国时期，洞沟垸经济逐渐衰落。期间，许多低矮的茅草房被改造成具有山地风格的小青瓦群落。因城墙坍塌出现缺口，部分村民在家四周建围墙，从西北门进出，以防土匪。解放后，自家围墙多数被拆除，少数家庭迁移外地，部分家庭则在靠古城墙外重选新址盖房，老屋被闲置。新屋多选择地势较高的东南部，以土坯墙小青瓦为主，依附山体地形灵活而建，跌落有序（图4e）。由于山区潮湿多雨、空气流通慢等不利组团院落式布局形成的原因，垸落布局一直沿袭“点+线”自由行列式布局。在地势高处盖房成“点”，在同一等高线平台盖房连成“线”。因垸落整体布局在古角山北麓，离古角山较近，空间景观视线受阻；垸落距北面山体较远，垸北视野开阔；垸东西向为两侧山体形成的峡谷地带，视野通透。因此，为获取良好的景观视野与朝向，后大部分村屋依山就势垂直等高线布局；垸落东南角位于山凹处，此处大部分村屋沿等高线坐北朝南呈带状密接布局，北面河景一览无余。近年新建个别现代建筑，严重破坏洞沟垸传统村落的整体风貌，给传统村落的传承带来了极大的挑战（图4f）。2.2 村落建筑原型特征剖析宅院的空间形制包含其单体建筑形态和群体构成规则13。就单体传统建筑而言，洞沟垸民宅平面布局主要为三开间、一层平屋相连式样，规模不大，式样基本统一。进屋为厅堂，厅堂左右各一居室，厅堂后搭建厨房，私厕与农具房大多独立在外。屋顶形制为清一色的小青瓦双坡屋顶，出檐较大，以保护木构和土墙；外墙材质以土坯墙为主，部分清水空斗红砖墙、青砖墙、夯土墙与石灰墙，统一的石砌墙基可以保护土坯墙免遭雨水侵蚀及蛇鼠破坏。目前洞沟垸老一辈居民还掌握着传统夯土墙营造技术，年纪大的村民多熟悉砌石、夯筑、伐木、上梁、盖瓦、木工、竹器编织等传统工艺，可合力为需要的村民建造新居。洞沟垸传统村落最富特色的建筑构件是土坯墙，土坯墙主要包括夯土墙、土坯砖墙、草泥砖墙等。1949年至1980年间，当地富裕家庭把部分土坯墙置换成空斗红砖墙，或在红砖墙基础上再粉刷石灰层，较富裕家庭在土坯墙外表粉刷石灰，一般家庭则维持土坯墙原始外表。早期大量夯土墙、土坯砖墙及石材等自然材料的运用，使古村落呈现古朴统一的风貌。改革开放后，青壮年大部分外出打工或学习，村落居民以老人与留守儿童为主，导致许多房屋空置，房屋维护困难。尽管近年村里对部分土坯墙建筑有过统一的修缮保护，但由于没有统一的规划设计，村民按各自认知与意愿改造自家村屋，无论是红砖墙还是石灰墙，都与早期的土坯墙自然肌理相处甚远，这种无序的“民智参与”14严重影响古村落建筑整体风貌及村落发展。尤其是近五年间，连续的山雨导致许多传统建筑受损严重，甚至整房倒塌（图5）。因此，土坯墙建筑保护迫在眉睫，刻不容缓。洞沟垸传统建筑结构主要是土坯墙，石材为基础，土料为墙身。土坯墙也是以洞沟垸为代表的鄂东丘陵地区传统村落最具特色的部分，有其独特的物理特性与历史文化保护价值，一直是洞沟垸传统村落几百年演绎过程中主要使用的建筑材料，并在鄂东丘陵地区传统民居中使用较广。鄂东丘陵地区特殊的地形地貌，土层丰厚，质地均匀。土坯墙经过不断改良，在其中加入草、麦秸秆或植入竹片、灌入植物浆汁等以增加其强度与稳固性，保温隔热性能优越，冬暖夏凉；土坯墙在地性强，可就地取材，易于加工，使用方便，甚至不需要任何成本；颜色易与周边环境协调统一，自然古朴气息浓郁，能最大程度地体现山区传统民居特色。土坯墙是真正绿色、自然、低碳、环保的建筑材料，在洞沟垸传统村落保护、重生过程中重点保护好土坯墙，留住洞沟垸传统村落的灵魂。针对洞沟垸土坯墙损毁严重的局面，在研究与设计过程中对土坯墙采取相应保护措施，具体措施见表1。图5 现状建筑Fig.5 current buildings2023年第4期/西部人居环境学刊/0273 传统村落的重生与在地化设计3.1 村落整治规划3.1.1 规划原则基于“堰村谱新韵，洞沟寄乡愁”的规划理念，对洞沟垸传统村落进行科学、合理规划，适度开发，借助“新的活力点”，营造农耕文化场所，为游子的乡愁提供可寄托的载体。为此，规划遵循以下原则。3.1.1.1 原真与乡土性原则文物古迹和历史环境是不可再生的宝贵资源。结合山村地区“古、始、真、土”的独特景观15，充分利用历史文化遗产。首先，应及时保护洞沟垸现存的传统空间格局、整体历史环境、传统建筑风貌；其次，在对传统村落的整治、改造与新建房屋中延续乡土古朴风格，建筑材料本土化、在地化，实现健康、低碳与绿色发展。如草泥墙全部取之于垸内，建造和使用过程中不会污染环境，废弃的草泥墙可直接回归农田。3.1.1.2 以发促保的原则洞沟垸古村落在保护过程中难免会出现因资金短缺而导致保护措施难以实施的窘境，并存在遗产保护与村民人居环境改善需求的矛盾。为此在规划整治设计过程中，坚持“有效保护、合理利用、科学发展”的工作原则，保护与修缮、整治和更新相结合，遵循保护为主、适度新建的原则，同时确定保护与发展的“级”与“度”，因地制宜促进传统经济发展的绿色转型，提升村落历史文化价值，使其在保护过程中得到良性健康发展16。3.1.1.3 坚持绿色发展的原则一、绿色规划与设计。尊重洞沟垸传统村落的历史及自然原始风貌，注重资源集约利用，尽量保留更多的绿色空间，减少对环境的破坏，提升其空间环境的生态品质；就地取材，采用本地土、石、竹木等乡土化与无污染的建筑材料进行绿色规划与设计；尽量不改变原有民居结构，加造型而不减造型，以保证传统村落原真性的延续17。二、绿色施工与管理。传统营造技艺需要在传统村落的保护利用与重生过程中得到传承18。原著居民的参与是文化传承与发展最有效的途径，可最大程度延续传统工艺。洞沟垸传统村落营造技艺主要采用手工劳作的模式，必要时借鉴三维激光扫描技术、微钻阻力仪、地质雷达、红外热成像仪或摄影测量等现代高科技对古建筑进行测绘等鉴定工作，大大提高无损检测精度，避免传统监测过程中可能对建筑或环境的踩踏。坚守“保持原貌、修旧如旧”的保护维修方针，采用现代科学防腐处理技术对木结构进行防腐，可利用新材料进行传统工艺局部修复，但在古建筑装饰构表1 建筑整治策略Tab.1 building renovation strategy模式对象 具体保护措施整治建筑具体保护方法保护明清时期到建国之前建造的房屋及不可移动文物，共6处对保护类建筑进行系统保护和装饰修复，确保传统建筑的安全性以及历史风貌的完整性；应对文物建筑制作标志说明恢复传统格局使用当地烧制小青瓦维修屋面使用当地传统做法的土坯砖与青砖维修墙面使用当地石材维修房基修缮建 筑 质 量 一般、不影响入户安全的传统民居，共13处，对其进行小修应在保护的原则下进行修缮。对出现严重损毁且所有权人不具备维护和修缮能力的，村委会应当采取措施进行修缮。任何单位或者个人不得损坏或拆除修缮建筑，但可以对建筑内部设施进行改善提升使用小青瓦修缮屋面使用土坯砖修缮墙体使用石材修缮加固房基修缮破损门窗，改善内部设施，恢复居住功能对破损严重的青砖墙用当地烧制的青灰砖修复改善更新具 有 一 定 风貌、质量较好或一般，且不影响洞沟垸未来旅游发展和村落整体景观环境的建筑对此类建筑应保持和延续传统民居建筑风貌。从外观形式、风格及色彩方面更新受到破坏和影响的部分，保护具有历史文化价值的细部构件或装饰物。内部允许进行改善和更新，使其适应现代生活方式用小青瓦加固屋面用青砖加固门框洞口对白色石灰墙表面拉毛后用草泥墙进行维修，延续外墙土黄色调用青砖加固入门洞口，对红砖墙表面进行更新处理，用草泥墙进行整体外墙维修，延续外墙土黄色调整治改造与传统风貌不协调，或质量差，或在建筑高度方面对传统风貌建筑有一定影响，或对村落整体景观环境存在一定影响的建筑更换与整体风貌极不协调的瓦屋面、外墙材质，并进行整治维修；功能置换、细部修饰及周边环境整治，使其符合历史风貌要求用小青瓦更换石棉瓦、塑钢瓦屋面剥除瓷砖，用草泥墙替代；用土坯砖整治破损的土墙；用石材加固房基拆除蓝色金属板，移空调外机至隐蔽处，更换金属门窗为木门窗置换室内设施，提供服务功能恢复重建有一定历史价值、但现状损坏比较严重的建筑应严格遵照历史依据，采取严谨的恢复建设手段，出台相关专项恢复设计方案，恢复原有风貌按照传统风貌恢复损坏比较严重的建筑，依原体量、材料、形式翻建，不得拆除新建新建旅游服务设施，如游客中心、戏台、竹溪亭等新建建筑需与洞沟垸内传统建筑整体风貌协调就地取材，石板瓦、黄泥墙、竹木石材拆除与洞沟垸传统村落整体风格极不协调或在远期对村落整体发展产生严重影响的建筑或建筑质量本身很差的危房与构筑物对拆除类建筑应结合近、远期改造，采取弹性方案。对滨水景观界面、传统村落入口门户以及重要节点空间格局产生严重影响的，建议在近期拆除。其他危房或风貌不协调建筑，可后期逐步拆除。近期有困难不能拆除的，必须进行整体风貌整治，使其与周边环境相协调；远期采取拆除措施，并进行安置补偿拆除与传统村落极不协调的构筑物拆除质量差的危房，如室外旱厕拆除与环境严重冲突的现代建筑ISSUE 4 Aug.2023/JOURNAL OF HUMAN SETTLEMNTS IN WEST CHINA/028件维修时，需遵守所用新材料只能加强不能代替的原则19-20。三、绿色旅游场景营造。在尊重本土民风习俗的基础上采用现代绿色管理模式，让村民积极参与其中，并试图将暂时迁移出本垸的原著居民吸引回来。充分利用古村落的自然山水景观资源，打破室内外空间割裂，在游客中心设计室外餐厅，游客就餐过程中可观赏白水河水浪击石的场景，聆听潺潺山溪水的清脆声，感受古角山的巍峨挺拔；垸落东北部梯台田野中设置“田园牧歌”驿站，游客可体会“采菊东篱下，悠然见南山”的场景；白水河畔设置垂钓平台，供游客体验“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的境界。春分时节，游客上山挖竹笋，下山在民宿家在地烹饪，饱览绿色风光，享受乡土美味。3.1.2 规划策略按上述规划原则，从总平面、景观、旅游等方面对洞沟垸进行了详细规划设计，让洞沟垸传统村落得以复活与重生（图6）。3.1.2.1 总平面布局在保持洞沟垸古村落原有空间格局的基础上，优化村落内部交通结构，保护现存整体性完好的历史建筑及空间环境，修缮、整治、改造部分影响整体风格的建筑与环境，恢复古戏台及部分近期坍塌建筑，村口处新建游客中心与停车场，拆除与整体环境格格不入的现代建筑，等等。3.1.2.2 景观结构规划“一轴、两心、三带、多点”的景观结构。深入挖掘村落景观特色，结合现代生态景观设计理念，将洞沟垸打造成为过去与现状、生态与景观相结合的复合型村落景观空间。3.1.2.3 旅游规划洞沟垸传统村落旅游开发适宜区域旅游与村落旅游相结合的策略21。区域旅游可丰富旅游线路，将洞沟垸传统村落融入周边狮子堰水库、烈士陵园、棠树岭、古角寨等旅游景点资源网络中，进行区域旅游整合；村落旅游则营造旅游项目22，主要涉及村口服务区、古村体验区、民俗展示区、民宿度假区等（图7）。村口服务区：体现古村落形象，新建游客中心，改造古石桥、入口道路与村口广场，增添古村牌石与“洞沟听泉”休闲服务廊。古村体验区：展现保存完整的古建、古街、古井，让游人体验传统村落与众不同的特色建筑及人文情怀，感受原始、自然、绿色的村落传统文化。民俗展示区：民俗展示与绿色开发，如木榨榨油、石磨体验、戏台表演、绣花工艺、石碾亭、水车等。民宿度假区：保持乡土化的原真民宿外观，内部空间进行适当现代化提升，给游客带来特殊体验，同时可以品尝当地美食。3.2 村落建设实践地域文化特征与乡土环境特色的保持，叙事景观的提炼与空间延展，是传统村落传承与复兴走上内生、可持续发展的必由之路23。洞沟垸村落保护建设实践以环境与建筑整治改造为主，也有个别新建建筑设计。3.2.1 环境整治环境整治采用维护、维修、改造与更新等手段，主要涉及道路、广场、历史遗迹等部位。将主入口水泥路及内部主要道路更新为石板路，实现本土石材的绿色利用，重点对以下节点进行了更新设计（图8）。洞天沟垸：“古樟奇石迎宾客，洞天沟垸寻桃源”。将村口巨石改造为“洞沟垸”古村牌景点，围绕古樟树，改造形态各异的石头景观。石墙追思：“溪水潺潺忆岁月，石墙悠悠思故人”。修缮村落原有古城石墙，把原有公厕石棉瓦屋面改造为小青瓦。别有洞天：“堰村不缺曲径处，洞天别有奇石情”。在农耕体验区巨石坡处，把土路改为石板路，在巨石上书“巨石坡”，