高中语文-第四单元14.漫话清高佛教素材-新人教版.doc

佛教
印度人民了不起，不知怎么搞的搞出一个佛教，这个东西博大精深，仰之弥高。中国人民也精着呢，到印度去，东看看西看看，一眼就相中了好东西，你的象牙我不要，你的咖喱饭我不吃，把你的经书拿过来先拿过来，好长的裹脚布，腥的臭的不能一锅端，精简机构提炼总结的干活。历经千年整理出一门佛的心法，十分活泼有趣，中国人管它叫禅
禅宗秉持中华大多数文化的一贯作风，就是玄而又玄。不过禅师们却不这么认为，他们说，好冤枉啊，禅最简单了，你看吃饭睡觉哪一样不是禅呢？
让他们这么一唬真险些不敢讲话了。说到底禅是一门关于智慧的东西。禅宗修行的最高目的是到达悟境，这个悟境是自身智慧的最高境界，一旦到达这个高度，哇，了不得了，人就可以了生死，出轮回，印度大和尚讲话，你就是到达波罗密了，中国大和尚补充说，奏是到达彼岸了
经常听到禅宗公案里某某人开悟了，往往一两句话，师傅的一个动作，一个启发解开了弟子心头的哪一个结，这弟子就一下子开悟了。这倒不是说明他一下子变聪明了，禅宗认为每个人都具备那个所谓的最高智慧，不过是自己久居凡世，被沉俗侵染，不得其门而入罢了。智慧的禅师就好像搭梯子一样，运用各种方法，或善诱，或棒喝，连哄带骗，连惊带吓，把弟子引导到智慧的门前。若是机缘到了，你起手一推，就到悟境，也便明白了师傅的良苦用心；若是心智仍然懵懂，便当师傅是老年痴呆症，罗哩八嗦的浪费时间。师傅此时多半也会摇头，笨蛋啊，再修行吧
如此说来，参禅的过程也就是个苦苦追寻开启心灵智慧的过程。印度人管智慧叫般若，所以禅宗也有时叫做般若宗。而禅宗的至上经典《金刚经》也被称作《金刚般若波罗密经》。那时候翻译梵文的人相当谦虚，他要觉得不好翻的词就照音写成中文，如同这部《金刚般若波罗密经》，其实就是《金刚智慧彼岸经》，再通俗一些就是《智慧手册》。拜那些音翻的梵文所赐，现在和尚讲经嘴里常常一嘟噜一嘟噜的，没点子常识谁也不晓得他们在说啥呢。禅宗乃至佛教在现代社会中不能得以推广，很大的一部分原因，我看都归结为那些拗口的梵文，毫无文采又不知所云，让人读着读着就睡过去了，看人家基督教动不动就唱歌哼曲的，多有群众基础啊
不过佛经中有一个称谓却是翻译的极好，那就是如来二字。我们常说如来佛啊如来佛，其实这就如同台湾人管‘包’叫‘包包’一样，纯粹多余。如来就是佛，佛就是如来，叠起来称呼大没必要。释迦牟尼佛也叫释迦牟尼如来，阿弥陀佛也可念作阿弥陀如来，不过人们这么久了都这么叫下来了，习惯了而已，只要大家都明白，又何必计较形式。现在我心情好的时候看见中意的皮包，也会大呼，好漂亮的包包耶。周围的人除了觉得我神经之外，也没人听不懂的:o)
说‘如来’二字翻译的好，有个讲究。禅宗说，过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心不可得。这么一说，难道我们什么心都得不到吗？别急，禅宗继续抖包袱说：无所从来，亦无所去，故名如来！说了半天，终於说完了，原来有一样东西，它从来也没来过，也从来没走掉；你永远都不会得到，也永远都不可能失去，wow，这个东西就叫如来了！
说到这里还是没整明白，从来没来过，也从来没走掉的东西到底是什么啊？禅宗讲话向来以不着边际云山雾罩著称，禅师一张嘴就仿佛珠之走盘，不落一点。摇头晃脑的好像什么都说了，仔细一想，又好像什么都没说。师傅在台上说绕口令，弟子在台下顶一脑门子浆糊，越是着急越是参透不了，真是气人啊。

其实别气，这就是禅宗的特点了。成佛在心念之间，智慧是直指人心，讲究的是不着相，所谓不着相，就是不能说，不能唱，不能写，不能演，无形，无色，无音无味。换言之，一切听得到的，看得见得，摸的着的都不是佛法。所以历代禅师没有一个敢说，来来来，我给大家说说佛法，这个佛法啊，一二三四五，大家明白了不？这样的禅师大抵是骗子，要一棍子把他打将下来。真正的佛法连如来都说不出来，况且凡人呢？金刚经中就讲了这么一段，十分有趣。
说，佛的弟子中有个叫须菩提的，这个须菩提是什么人？他可是大名鼎鼎，佛的十个弟子中只怕没人比他名气还大，因为他在中国的小说中，收过一个家喻户晓的徒弟，就是大闹天宫的孙悟空。收孙悟空的时候须菩提何等厉害啊，可在金刚经里，须菩提还没证道，就是还没出徒，象个小学生一样缠着佛问这问那。有一次须菩提问佛说，如来啊，我应该怎么样修行呢？如来正睡午觉，被他吵醒，大概有些不高兴，就说，须菩提啊，我告诉你，你好好听着，我只告诉你一个人哟，你要记清楚。须菩提高兴的抓耳挠腮，兴奋异常：如来啊，你快说啊，我在很仔细的听着呢。如来於是一字一顿的说：“你，应，该，这，样，修，行，句号”。须菩提一听，当场晕倒。
原文是两个字‘如是’，到底‘如’那个‘是’，佛不说，也是因为无有可说。后来佛的这种传法方式被许多禅师拿过来启发弟子，赵州禅师也有个类似的故事
说一个人不远千里而来，见到赵州禅师，他上前询问什么才是佛法
赵州说：你这么老远来，吃饭了吗？
这个人一愣：excuse me？我刚才是问你佛法
赵州说，噢，你想吃饼啊？食堂里有，自己去拿吧。
禅师，你严肃一点嘛，我只是想知道什么是佛。
赵州继续绕圈子：你喜欢我这个饭钵啊？
来人终於恼了，大喊：老灯泡！不要装糊涂了，快回答我的问题！
赵州不慌不忙的说：你还要一件僧衣？就穿我这件吧，二两银子刚买的呢。
扑通，又晕倒一个。
你看，这就是禅门机锋，怎么修行？这么修行呗。什么是佛？后堂吃饼呗。所以佛法什么都是，却有什么都不是。再厉害的师傅，哪怕象如来这种教主级别的人物，也无法把佛法到底是什么告诉你，只能启发你，引导你，至於是不是能参透就全看个人了。智慧到了最高之处往往是无言的（大智无言），多说一句，你偏离的就越远。所有的圣人在阐述智慧的时候，都会有或多或少的相通之处。正象老子的理论，道可道，非常道。天地之间的那个大道啊，是无法用语言说出来的，也无法用文字来传递，只能透过文字去体会背后的智慧，至於该如何体会，师傅就不会告诉你了。於是佛指点须菩提说，佛法不是法，也并非不是法？佛法无一定法，有时是法，有时不是法，有时既是法又不是法，这就是佛法了，你明白了吗？还好，这次须菩提没有给绕晕，他想了想总结出一句话：佛法非法非非法。佛微笑着点头，就是这个意思。
再讲个故事，西游记里唐三藏去西天取经，历经千难万险，终於见到如来。如来对大弟子迦叶尊者说，他们大老远来的，怪不容易的，你去图书馆去把我们最好最棒的佛经取出来给他们带回大唐吧。於是迦叶尊者就带着唐僧师徒四人来到了图书馆，看门大爷说：拿红包来才肯让你们进！把个孙行者气得咬牙切齿，迦叶尊者在一旁听了满脸通红，不好意思起来，就赶紧捡了五千零四十八卷最好的经书，用绸缎包裹起来给唐僧带上。唐僧师徒千恩万谢的辞别佛祖，心想这下可好了，终於取到真经，回去可以跟皇上交待了。正走到山门的时候，孙悟空说，不行，那个老和尚不地道，进门还要和我们要红包，这经书别是他们骗我们来的。於是就把所有的经书拿开来看，这一看不要紧，唐僧就开始哭了，因为五千零四十八卷，卷卷是白纸，半个字都没有。孙悟空气的了不得，在山门口大吵大闹。佛祖听到后就把迦叶尊者找来责怪他说，我不是让你选最上乘的佛经给他们吗？迦叶很委屈的说，是啊，我就是选的最好的啊。佛祖低头想了想说，明白了，他们是凡人啊，无字真经看不懂的，选个次一点的给他们吧。於是唐僧师徒这才取到所谓的真经，乐呵呵的回东土大唐了。
这个故事是典型的禅宗公案，禅宗认为，最上乘的佛法是以无为法，不可说也不可取。没有字没有言的时候才是最详尽最透彻的，象间谍这样说禅绝对是犯了大忌，简直可以划到装神弄鬼的那拨人里面去了。老子也说，大音希声，大象无形，无字的才是真言，著名禅师马祖道一说，我所说的你们都不要听，谁听了我说的，并且记到心里，还照着修行，谁就是个大傻蛋！
如此说来，佛经岂不是废话满篇，可以扔到垃圾桶里去了吗？这么说也是不对，佛经是渡你的桥，不管它怎么美观怎么坚固，它终究是桥而已，我们需要它但不持迷它。如来说，佛经就好像摆渡用的木筏，你如果到达河的彼岸，谁还会把木筏再背起来不放下呢？又好比药丸，有病的时候一天三次，一次两片，要病好了之后，还这么个吃法，一准儿给吃出神经病来。所以禅宗讲究在得一切法的时候就要抛弃一切法，至高的境界没有法，至高的智慧无处不在，也不停住某处，不能说一定要读了经书才可以通晓智慧，也不能说一定要打坐禅定才可以受持开悟。
我对禅宗智慧的兴趣来自一本薄薄的漫画书，名字叫《禅说》，有人就教育我说，漫画书也能讲禅？你不能看这个，看这个会看坏的，要看这个这个这个！我那时脸皮很薄，被人家说了个大红脸，也觉得漫画书不不登大雅之堂，就马上闭了嘴，把书藏起来。不过那书中的几十个公案还是深深的盘踞心中，挥之不去，倒是那人推荐的一本大部头，我看了两页就睡过去了，至今已经半点印象都没有。大抵佛法也是如此，它本来就不艰深，它是给世间凡人准备的法，不识字的人也可以参透，最浅显的语言往往蕴藏最深刻的智慧，谁说漫画书里说的就不比大部头名著更透彻更明白呢？或者不必拘泥形式，选择和你最有缘的那本吧
禅与爱 原文来自：
曾经听过一个禅的故事，一个很有名的禅师，有天，他带了个女子进了自己的房间，久久没有出来，弟子们在外面议论纷纷，其中有一个，跑去偷看，发现一个女人的雪白赤裸的背，乌黑的长发披散下来，很美丽的背影啊！于是，弟子冲进去大喊"师傅，你怎么能作这种事！"这时那女子回过头来，立刻把弟子惊呆了，那是一张丑陋腐烂的脸，其恐怖程度很难想象。原来女子得了麻疯病，禅师在给她搽药。弟子万分愧。
在爱情中，大家都知道，最能伤害你的人是你爱的这个人。如果感到了对方作了什么事伤害了你，如果他/她有了什么错，那么，我想，除了听别人说，除了自己到，还要给他/她 别的机会解释，如果你真的珍惜这份感情. 佛家的这个故事，是劝那些修禅的人，不要死守书本，只看到眼前能见的东西，钻进牛角里出不来，误了领悟真正的生命的大道。我自己对它在爱情上的理解是粗浅的，但对我自己来说，我觉得是一种收获。
心灵的出路是在更辽阔的地方，优游自在，执着于一点上，自己也就误了自己，我相信那句话，给别人宽容就是给自己宽容，尤其多给些机会给你心爱的人吧.
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