1、修德演讲稿修德从态度开始 在我演讲开始之前,我先给大家讲一个故事。这个故事的主人公是德雷莎修女。 德雷莎修女生于塞尔维亚,早年在英国接受教育,服务于印度。她一辈子不穿鞋,她认为她服务的印度人民大众太苦,穿上鞋和他们的距离就远了。 戴安娜王妃访问印度,亲自晋见德雷莎,事后她对随行人员说,我很惭愧,在和德雷莎握手的时候她没有穿鞋,而我却穿着白色高跟鞋。 南斯拉夫爆发内战,在战区有许多可怜的妇女和儿童逃不出来,德雷莎责问指挥官,指挥官和她说我们也想停火可是对方不停啊。后来德雷莎走进战区,双方一听德雷莎在战区里,双方马上停火,德雷莎带着妇女和儿童离开战区后,双方再次开火。联合国秘书长安南听说后自叹不如
2、。 德雷莎在印度逝世,她的祖国塞尔维亚希望她能够归葬,印度总理亲自打电话给塞尔维亚领导人,让她安葬在印度。印度对她实行了国葬。 出殡那天12个印度人抬着她,身上盖着印度国旗,当她的遗体被抬起来的时候,在场的人统统跪在地上,包括印度总理。走在大街上,街道两边大楼上的人全部下楼,所有人都为她下跪,没有人敢比她高。 德雷莎在印度没有任何功名,没有任何爵位,没有任何官位,但她死的时候,印度总理跪在地上,所有的印度人跪在地上,更何况她不是印度人,是塞尔维亚人。 是什么使她能够影响了这么广大的群众呢。 那就是她的个人魅力,她的品质,她的德。 一、什么是德。 德,品质也。它是衡量人的行为,启迪人的良知,鼓励
3、人上进,促使人分辨是与非、丑与美的做人标尺。德包括:道德、思想、政治、心理等内容 二、为什么修德从态度开始。 德的关键在良好的心理品质,心理品质包括。心理认知、情感、意志、个性。心理认知是心理品质的关键,心理认知就是态度、看法、想法,这些都是有态度决定的。 1、员工中间的很多不良现象、行为,很多是心理问题,而不是道德品质问题,道德思想没有大的严重问题,但是可能有一半以上的员工存在职业倦怠现象。例如,积极性不高,缺乏热情,更多的看重名利,每个人都认为自己是道德高尚的人等等。 2、心理认知是心理品质的关键。同样的刺激,对不同的人会产生不同的结果,这里面主要的原因就是认知在起作用,认知是中介,例如,
4、两个员工工作业绩靠后,这是同样的刺激,但引起了不同的反应,不同的行为,一位员工是认为原料、设备问题,自己的技术水平也差,也只有这个样子,再怎么努力也是白费劲,另外一位员工很可能认为是自身方法有问题,从而吸取教训,争取下次转变这种局面。 3、态度转变,认知水平提高,心理品质才会提高,德才会提高。 三、怎样转变态度。 转变态度的核心、关键、基础:正确认知怎样为人 1、正确看待自己 人要处理好自己与自己的关系。自己的内心思想要管理好。要用宽容当宰相,用勇敢当将军,用勤劳当大臣,用明智当君王,那你的内心世界就能国泰民安。 反之,让狭隘当宰相,让懦弱当将军,让懒惰当大臣,让昏庸当君王,那就完蛋。现在社会
5、上的很多人才不是被社会摧残的,而是被自我埋没的。 基本态度。对一切自然赐予的东西,不能改变的就去接受,能改变的尽量去改变。一定要承认自己与别人的不同之处,相貌美、丑、帅和漂亮不容易改变,就平淡地承认现实,性格、修养、气质是可以改变的,就要想办法改变、提高。有些无法选择的事情就要放得下。我们的出生是无法选择的。你就不能老是想,要是我出生在省长家那多好啊。这是自寻烦恼。 正确评价。即不高估,也不低估。自信心不足就会低估自己,总会埋怨自己经验不丰富,能力也不行,搞不清楚该怎样办了,自己一无是处,不善言词,长得也不行,又不会处事,能力也不突出,什么也比不上别人。这样,自己的长处发挥不出来,利用长处不能
6、产生效益,不能改善你的生活,你的亲人同样也得不到实惠。 反思自己。发展自己、和自己比。 君子求诸已,小人求诸人,不能总盯着别人的缺点与过失,苛求别人没做到,没做好,应该见贤思齐焉,见不贤而内自省。要善于发现自己的优点,正确地比较方法是和自己比看自己每天进步没有,像别人学习,不断地提高自己,改进自己,完善自己,保证每时每刻都在不断地提高。 不轻易博得别人的同情。别人一次可以听你的牢骚,表示同情,朋友也会耐心地听你的倾诉,给你安慰,但听多了大家会敬而远之的。 不伤害自己: a、不求全: 非要得到每个人的喜爱和赞许是很难的,例如人力资源部测评的时候,不要在意个别的人给你打了低分,不要总是想到底我得罪
7、了谁,哪一个对我有这么大的意见。即使没有通过,也不必因别人的非议而失意,但是应该关注别人的评价,最主要的是关注自己从评价中能吸取什么,应该怎样去做,更多的考虑尽力做得更好。 b、不求完美: 人应该全面发展,但各方面都有成就是很难的,甚至不可能,我们应该扬长补短,不能事事非成功不可,不能一定胜过别人,每人都有每人的长处,在某一方面,不管你怎么努力,你这一辈子也不可能追上在这一方面有特长的人。另外有得必有所失,不必要求完美的回报。 c、不过分焦虑: 人无远虑,必有近忧,好战者亡,忘战者危,我们应该有忧患意识,危机意识,但不能过分的担忧、焦虑,否则在推行新的举措时不敢作为,不敢承担责任,不敢做事,从
8、而易造成不思进取,君子坦荡荡,小人常戚戚。现在在我公司也确实存在这样的现象,由于社会风气、人身安全等因素,干起工作来畏首畏尾,特别是基层主管接触的人,素质层次不同这种现象就更严重了。 2、正确看待他人 从接受他人到喜欢他人 不要把每个人都想得那么坏,疑心不能太重,每个人都希望别人接受自己,听取自己的观点、做法,所以我们要学会接受他们,特别是领导更需要接受基层员工。 重视他人: 不要总要支配他人,想用自己的态度控制别人,必须按自己的意愿办事,这样很容易遏制员工的积极性、主动性、创造性,所以我们特别是中高层领导需要学会赏识部门员工,告诉他“你能行的”给他机会,让他自己动手使他产生成功的自豪感,这样
9、更容易带动员工开展下一步工作。 不依赖他人 要学会自己动手,自己的事自己做,是在做不了了再去请求帮助,对自己的独立成长有很大的帮助。 多交流 现在有很多员工有好多好的建议、方法、技术等不愿意交流、分享,总担心别人学到之后会超过自己,其实,你在教别人的过程当中,你在与别人的交流当中,你也在不断地提高自己,你帮助了别人,在不觉中也提高了自己。多交流,多敞开,你的错误才会暴露出来,才会不断逼迫你改进自己,你一直隐藏,你就没有改过的机会,你就没有办法提高。敞开的行为是检验对错的惟一标准。 容忍他人: a、容忍观点。允许别人有不同的看法,多换位思考,存宽容之心,无欲则刚,有容乃大。 b、不走极端。一方面
10、执法必严,违法必究,对有错误的人应该给予惩罚; 另一方面保证制度执行的必要,惩罚不是目的,而是帮助人、教育人的一种手段,要帮助他不再犯同样的错误。对员工应该多关心、多帮助。 3、正确看待环境、社会。 兴趣是最好的老师。吸毒是不是享受,赌博是不是享受。对多数人来说不是,但是对于吸毒者和赌徒来说,肯定是种享受。不同的享受观,决定着不同的人生观。不同的态度观、人生观,决定着不同的人生。 首先,充满激情、热爱生活,不必过分内疚。 现在的你如果无所作为,但是不要抱怨过去,要把握好现在,着眼于将来,命运是可以改变的,关键是做好眼前的事情,从现在做起,态度可以改变一切,你想改变命运,首先改变你的思想、态度、
11、看法,然后改变你的行为,让思想、方法,落实到行动当中,然后再养成好的习惯,习惯改变之后,你会发现你的性格也会改变,好的性格得以发展,坏的性格得以改变,“为学日益,为道日损”你会发现,你的命运也会随之改变。 其次,珍惜现在、命运可以改变; 人与岗位,好比是娘与孩子,娘为孩子付出得太多了,因此,孩子总是自己的好。从利益上来说,活在哪,爱在哪。一定要爱自己脚下这一片生存的土地。 机遇总是留给有准备的人的。你得眼睛向内,提高素质,等待机遇。有人说我练了十年内功了,可机遇还不来,不是白练了。其实,你没有吃亏,你好比是一头大马拉着一辆小车,你这一生不是挺轻松吗,悠哉悠哉的,多逍遥自在啊。 第三、面对挫折,
12、不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功,我们要越挫越勇。 第四、适应环境,做情绪的主人,人总是要面对新的环境,与期被动适应,不如主动适应,即来之则安之,不要始终觉得自己以前熟悉的环境一切都好。 第五、没有绝对 a、没有绝对完美之事,社会是不完美的,人生也是不完美的。马克思就曾经精辟地指出:人的本质是“一切社会关系的总和”。既然我们坦率承认现实社会的不完美,就必然要接受人生的不如意。每个人都是时代、历史的产物,因而每个人都不可避免带有局限性。仔细观察周围,有哪一个人的人生是完美无缺的呢。我们的父母、师长、甚至伟人都不例外。不完美并不可怕,可怕的是过分追求完美的心态。这种心态容易导致人产生失
13、落感、无助感、挫败感,甚至一时丧失生活的信心。面对现实,接受人生的不完美,却能使人产生不竭的动力,因为有进取心的人不会满足于现状,而是在现实的基础上力求超越现实。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。愿我们坦荡地接受这不完美的一切,勇敢地迈向人生新的里程。 b、没有绝对黑白世界,也许你认为这个世界对你太不公平,你会整天地抱怨,这样只会更加烦恼,天下无贼中的贼人也会做好事,没有绝对的黑道与白道。 c、没有绝对的好人、坏人,到底什么是好人,什么是坏人,不同的语境,有不同的含义,任何概念都不是一成不变的。 总之,我们要学会用辩证的观点来看问题,要一分为二、为三; 多角度全方位的看问题,这样我们才能真正做到正确的看待周围的事物、环境和人。 人是宇宙的一个联结点,你连着宇宙间的万事万物,任何人,只不过在不同的人与物之间联系有长短,影响有大小,作用有深浅。要有这种万物相通的境界。“为道修德,服务社会”,既是公司的企业哲学,也是每一位员工应该树立的人生哲学。让我们从心开始,从改变态度开始,努力饯行公司的企业文化,“修德立身”。第9页 共9页
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