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20XX年社会主义核心价值观学习心得体会范文精选
社会主义社会，我个人的理解是社会主义是一个家庭的概念，再讲明白一点社会主义社会就是社会是一个大家庭。所以在《弟子规》里，第一句就讲：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
第一做到孝悌，对父母孝敬，对兄弟姐妹爱护;然后再提升到第二，次谨信，言语谨慎，不要嘴没有把门的，乱讲一气，自己痛快了，不管别人的感受了;再提升到第三，泛爱众，就是说广泛地怜爱、亲爱、爱敬大众，这个就是孔子在《论语》里讲的，四海之内皆兄弟也，进而做到第四，而亲仁人，必须得有一颗宽恕的心、仁慈的心、仁爱的心。这颗心说的是，我们在每一天、每一时刻都得有这样一个心境。
这个心境也就是社会主义核心价值观第三条说的：爱国、敬业、诚信、友善。这是符合自然规律的，《弟子规》又有：凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，人们都在一个蓝天下，一个地球上，我们人都是同为一体的，同样包括动物和植物，大家都是生活在这个地球上，这个就是信仰。
人民有信仰，国家才有力量，人类才有希望。
人生有两个命。身命和慧命。二命是同位一体。慧命是心，身命是身体。心思维，心念，想法，心出现问题，身体自然就出问题。这个我们的老祖宗早就告诉我们了，叫做命由心造，福自我求。
我们往往不知道慧命的慧是智慧的慧。现在明白了，一切人文哲学和人文社会，包括马克思主义哲学的方法论等等，首先要解决的是人心的问题。如果思维方式出了问题，那么，这个人天天都是在一种病态的心理状态下生活着，这是一个什么样的状态呢。一定是视而不见，听而不闻，施食不知其味，昏昏噩噩，迷迷糊糊。久而久之，身体自然就会出毛病。身体不好，自然又会反馈给这种病态的思维这也是牛顿的第三定律作用力与反作用力的关系。
现在，我们已经知道了每一个人都具备了两个命身命和慧命。那么，我们同样也就明白了一个道理，我们人类的自身无非也就是这个样子啦hellip;hellip;什么样子呢。似乎就是一个基本上保持很固定的一个身躯，别人具备的所有的功能，我也基本上都具备，（当然特殊情况的人群，除外）只是让其继续成长、生长和发展下去，享尽天年，百岁乃去，也就可以了。
可是，我们有将如何健康、幸福、快乐地成长、生长和发展下去哪。答案是，只有去改造这个慧命。所谓慧命，既是前面所讲述的解决心的问题，怎么办。转变自己的一些错位的、错误的、颠倒了的观念。
做到这一点，其实很难，先说说这个观念这两个字如果将这两个字拆开，就是又见今天的心，有时候我们能够看见昨天的心，似乎还能够看见明天的心，可是永远也看不见伟大的今天的心。因此几乎天天是在痛苦、抑郁和烦恼中度过。
观念既是今天的心，总是看不见。看不见我们自己天天都在想什么，自己的心念、想法和对一切事物的看法在马克思主义哲学里面，有一个思想意思的能动性理论，告诉我们什么呢。思想意思有内省的作用，进一步说，思维方式是有一定的能量的。这种能量是看不见，摸不着的，其作用力非常强大。
譬如说。人，有善的、好的、美妙的思想、想法和心念，一定就会发出善的、好的、美妙的能量。换言之，如果是恶的、丑陋的、破坏性的思想、想法和心念，很自然地就会产生恶的、丑陋的、破坏性的能量。长期在这种能量之中生活，好好想想，我们原本很健康的身体，会很自然地遭到了破坏。
我们可以做一个实验，很简单，试想，如果你去爱一个人，喜欢一个人是一种什么样的感觉hellip;hellip;一定是心旷神怡、美妙无比，天天都想跟他（她）在一起聊天、吃饭、干活hellip;hellip;反过来，如果你非常讨厌一个人，非常憎恨一个人是一种什么样的情况呢。似乎像躲避眼镜蛇一样滴远离这个人。
所以说，正心是第一重要的。来自正意，修身、齐家、治国，平天下。平天下是说天下太平的意思。那么如何正心呢。就是又见今天的心，把每天扭曲了的心态，修正到充满对自己周围的人，对自己认识的，或者不认识的人、包括一切的陌生人的爱护上，让这种爱的能量给别人带来快乐hellip;hellip;你自己也就自然而然地从自己的内心得到了一些快乐，或者必然产生一种幸福感。
这个信念和心念就叫做改造慧命，随之而来的自己的身心非常自自然然地会快乐健康起来了。
慧命，也可以说是一种有智慧、用智慧的思维方式，先正心念，即正心。
智慧与聪明不仅仅是两码事儿，而且还有很多的区别。聪明是鸡蛋;智慧是地球。看不出来谁打谁小，你只能还算是聪明，不能说你有智慧。
这些智慧在《弟子规》的泛爱众篇里面有的，凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
道理就这么简单，是符合社会主义核心价值观第三条的，爱国、敬业、诚信、友善。
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