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读资本论的学习体会 资本论是马克思写就的经典政治经济学巨著。它问世于1867年，到如今已经有150多年了，在这部巨著中，第一次深刻分析资本主义的全部发展过程，深刻阐述了劳动价值论，提出了剩余价值论，揭示了资本主义经济运行规律及其内在矛盾。 从过去懵懵懂懂读资本论，到世界经济危机后再学资本论，深深感到这不仅是马克思论资本的标志性著作，而且是经济学说史上最伟大的理论创新。特别是对经济危机的必然性、救市措施的无效性和中国经济调整的必要性，自己有了新的认识 一、从资本论看世界经济危机 美国金融危机及其引发的世界经济危机，震动了整个世界。世界经济危机爆发后，众多目光开始探寻一个半世纪之前的资本论，也有不少学者在文章中引用资本论的论述，对经济危机的种种现象进行过分析。 翻开资本论，“资本主义周期性危机不是偶发事件，而是成为了一种频繁发作的常态现象”，发现马克思的许多话就像是今天刚刚写成的或是写给今天的。 马克思在谈到货币危机时写道：“昨天，资产者还被繁荣所陶醉，怀着启蒙的骄傲，宣称货币是空虚的幻想。只有商品才是货币。今天，他们在世界市场上到处叫嚷：只有货币才是商品。像鹿渴求清水一样，他们的灵魂渴求货币这唯一的财富。在危机时期，商品和它的价值形态（货币）之间的对立发展成绝对矛盾。” 马克思绝不仅仅是19世纪历史的见证人，也始终是伴随真理前行的预见者。他早就洞悉了资本主义进步作用中包含的历史过渡性，对各类经济危机的病灶与症状了然于胸。 二、从资本论看救市措施 在分析1857年英国经济危机时，马克思曾明确地说过，危机“不会因为有一家像英格兰银行这样的银行，用它的纸券，给一切投机者以他们所缺少的资本，并把全部已经跌价的商品按原来的名义价值购买进来，就可以医治好”。同样，今天的美国金融危机也并不是美联储多增发些美元、政府多购买些金融机构的不良资产就能解决的。 历史上，第二次世界大战爆发之后美国罗斯福的新政，前苏联建设社会主义有力缓解英美等国的生产过剩，玉米、小麦、棉花、牛奶等大量“过剩”商品被主动销毁，第二次世界大战在欧洲爆发对美国商品如航空制造产品的需求大增，大范围的技术进步带动了产业需求，大量过剩资本和过剩商品转入到新的产业领域中，资本积累重新活跃，琳琅满目的商品以更低的成本不断地被制造这些都是有助于经济复苏的重大事件和发展态势。反观今天的世界经济，若是对照上利好因素，似乎一个类似的也不具备。发达国家害怕中国像苏联那样迅速崛起，成为能够与整个西欧和美国抗衡的力量，技术不会卖给中国。那么，世界性经济萧条会不会再次持续10年以上。 美国金融危机发生后，也有不少人认为美国经济遭受重创，美元霸权将要动摇。但是，正如马克思那个时代最富裕的英国会用破产的办法从它对欧洲大陆和美国的债务中脱身一样，今天美国的金融大亨们也在这场发 自美国的危机中获得巨额的利益，并使世界上其他国家的经济遭受重创，美国的霸权地位不降反升。然而也要注意到的反常现象是，美国政府的救市措施并没有产生实质性效果，世界经济复苏还有漫长过程或不确定性。 三、从资本论看中国经济转型 资本论有助于认清昨天发生的事情，作为中国人，在这场世界经济危机中，如何把握世界经济和中国经济的今天与明天，可以为我们提供哪些重要的启示。马克思的告诫则提醒我们，为本国的利益而牺牲一部分利润，要比为他国的利益而牺牲自己的资本合算得多。 改革开放30多年，中国积累了庞大的物质生产能力，人均收入接近中等收入国家水平，在科学发展的道路上积累了一定的经验，甚至教训。特别是“十一五”时期，清晰地记录了中国在转变经济发展方式上的艰辛探索。2006年，“十一五”规划明确提出“加快转变经济增长方式”；2007年，党的十七大又明确提出要“加快转变经济发展方式”；2008年，百年一遇的国际金融危机，把中国经济高度依赖国际市场、自主创新能力不足的软肋暴露出来。国际金融危机对我国经济的冲击，表面上是对经济增长速度的冲击，实质上是对经济发展方式的冲击；2009年底，党中央做出这样的判断，转变经济发展方式已刻不容缓；2010年，胡锦涛总书记说“国际金融危机形成的倒逼机制客观上为我国加快经济发展方式转变提供了难得的机遇，我们必须紧紧抓住机遇，承担起历史使命。” 从“转变经济增长方式”到“转变经济发展方式”，再到“加快经济发展方式转变”，再到“以加快转变经济发展方式为主线，是推动科学发展的必由之路”，这里有太多滋味可以体会，有太多内涵需要解读。资本 论中，社会资本再生产理论告诉我们，社会总供给与总需求、生产与消费之间必须保持一定的比例关系，否则社会再生产的顺利进行将会受到破坏。因此，我国经济结构的失衡，从根本上说是由于这些比例关系不协调造成的。而我国长期以来重积累，轻消费的格局所带来的，必定是重生产资料生产，轻消费资料生产；同时，在积累中，政府所占的比重长期偏高，而企业和居民所占的比重则偏低，这也就导致了需求的严重不足，也不利于市场机制发挥对资源配臵的调节作用。 用马克思的社会资本再生产理论指导经济结构调整，必须加大结构调整力度，着力调整投资和消费的比例，不断优化产业结构，合理调整国民收入分配格局，努力实现结构优化基础上的总量平衡。这里包括正确处理投资和消费的关系、内需和外需的关系；努力调整三大产业的结构，大力发展第三产业；加快中西部地区的的发展，实现区域之间的协调发展等等。 由于自己的工作面临着用高新技术改造传统产业的问题，对产业结构调整也会较多思考。一方面，以矿产资源采、选、冶为主的传统产业，要以延伸产业链生产附加值高的深加工产业；一方面科技创新、管理创新和劳动者素质是产业转型升级的充分必要条件。对于具体从事的贵金属产业而言，从一个事业型研究所发展成为高新技术企业，得益于中国经济与工业化的改革开放大发展。贵金属、尤其是铂族金属的工业应用，在中国是有了“铂族摇篮”才有其研究与开发。中国铂族金属民品产业是在最近十年才逐步发展起来的，贵金属科技产业化，是一个全新、全面的技术升级与技术集成、管理创新和经营创新。在过去的十年，我们以市场为导向、以技术创新为基础建设了贵研特色的贵金属科技产业。但这样的快速发 展，也有其薄弱的一面与特定的风险。如今，在中国市场经济和全球经济一体化背景下，在世界和中国经济的重大转型时期，战略性新兴产业的发展使贵金属科技产业面临巨大的发展机遇。同时，国际、国内贵金属同行竞争深化加剧，贵金属新产品、新技术，成本优势和商业模式的开发与有效实践，将是未来产业结构调整面临的重大课题。 可持续发展之路；而不能重走过去的老路，相信这是已经形成的共识。马克思主义作为中国社会主义社会的指导思想，资本论对社会主义市场经济体制建设的实践的具有重大的现实意义和指导意义。社会主义的根本任务就是发展社会生产力，就是要使社会财富越来越多地涌现出来，不断地满足人民日益增长的物质和文化需要。相信对不适合生产力发展要求的经济体制包括生产资料所有制形式结构和经济管理制度进行全面系统的改革，使社会主义的基本经济制度更完善、更能发挥它的巨大优越性，必能实现经济结构调整，实现我国经济的更大发展，实现人民的共同富裕。 第二篇：读资本论心得体会大全读资本论心得体会 有感于劳动价值论与和谐社会 摘要：马克思劳动价值论是代表广大人民群众根本利益的理论，是宣扬劳动创造财富的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。它体现了人与自然、人与人之间的和谐关系，代表了公平公正，为人的全面自由发展指明了方向，对建设社会主义和谐社会具有重要的指导意义。关键词：马克思劳动价值论；和谐社会； 通过一段时间深入系统地学习马列经典名著之一资本论，我从中获益匪浅。资本论是一部伟大的历史宏篇。马克思在资本论及其手稿等论著中，对劳动和劳动价值理论进行了精辟的阐述。要研究劳动和劳动价值理论，必须认真攻读资本论。资本论是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。马克思劳动创造价值的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。马克思在科学的劳动价值论的基础上创立了剩余价值学说，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和运动规律。 一、马克思劳动价值论 劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在资本论中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思指出，劳动要成为价值实体，必须是有效劳动。“商品要成为价值，首先必须是效用；同样，劳动要被看作是抽象意义上人的力量、人类劳动的消耗，首先必须是有用劳动。”（马恩全集第23卷54页，72年人民出版社出版）。劳动的有用性，一要体现在使用价值上，使用价值是价值的物质承担者；二要体现在生产社会所需要的使用价值上，商品是用来交换的劳动产品，其使用价值是为社会和他人生产的，只有生产符合社会需要的使用价值，生产者的私人劳动才有可能得到社会的承认，转化为社会劳动；三要体现在所生产的使用价值在量上与社会需要相吻合上，如果生产的使用价值超过社会需要，就会出现生产过剩。在商品经济条件下，一切过剩商品其使用价值对社会来说是多余的，因此付出的劳动自然也是无效劳动。无效劳动不形成价值。在谈到商品价值时，马克思总是强调它是商品所包含（凝结）的抽象劳动，而不涉及生产商品时的具体活劳动耗费。马克思说了：“作为价值的上衣和麻布，不过是同种劳动的凝结。”（马克思恩格斯全集第23卷，第58页。）“商品作为价值只是人类劳动的凝结。”（马克思恩格斯全集第23卷，第64页。）“这个价值本身才真正表现为无差别的人类劳动的凝结。”（马克思恩格斯全集第23卷，第78页。）“当我们把商品看作价值时，我们是只把它们看作体现了的、凝固了的或所谓结晶了的社会劳动。”（马克思恩格斯全集第16卷，第136页。）马克思在分析价值形成与价值增值过程时，从未只强调劳动一个因素。他运用劳动二重性学说，明确指出，资本主义生产过 程是劳动过程和价值增值过程的统一。作为资本主义劳动过程，是雇佣工人的具体劳动生产商品的使用价值的过程，也是转移不变资本（即物质生产要素）价值的过程，没有不变资本，具体劳动无法进行；作为价值增值过程，是雇佣工人的抽象劳动形成新价值和剩余价值的过程，没有可变资本（活劳动），价值和剩余价值也无以形成。物质生产要素虽然不是价值的源泉，但它在价值形成过程中具有重要的作用。这些作用主要表现在： 第一，物质生产要素是价值形成的必要条件，没有它，劳动者就不能创造价值。劳动只有与物质生产要素相结合，才能进行现实的生产，才能创造使用价值和价值。否则，什么都生产不出来。马克思指出：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出自己的产品的材料。”（马恩全集第42卷92页人民出版社）由此可见，物质生产要素是将活劳动转化为物化劳动的物质媒介，没有它，抽象劳动无法凝结成价值。所以说，物质生产要素是价值形成的必要条件。 第二，物质生产要素本身的价值是商品价值的组成部分。物质生产要素不是价值源泉，但它本身是商品，有价值。它的价值通过具体劳动转移到新产品中去，成为新产品价值的组成部分。 第三，不同的物质生产要素对劳动创造价值所起的作用不同。同样的劳动者，如果他们使用的劳动工具不同，在同一劳动时间内生产的产品数量就不同，创造的价值也不同。物质生产要素的先进程度要与劳动者的素质相适应，不是越先进越好。 第四，物质生产要素的优劣直接影响劳动生产率，从而影响企业利润或剩余价值。马克思指出：“固定资本的使用价值恰恰在于提高劳动生产率，减少必要劳动，增加相对剩余劳动，从而提高剩余价值。”（马恩全集第46卷下册，人民出版社80年版288页）在劳动量不变或略有增加的情况下，使用机器可以比手工工具多创造出10倍、100倍、甚至千倍的物质产品。马克思在资本论中列举了许多这样的实例，如走锭精纺机比手工工具的生产效率提高了180倍，机器印制花布比手工印制的生产效率提高了200倍，等等。（马恩全集第23卷429页，72年人民出版社出版）在资本主义条件下，个别企业劳动生产率的提高，可以得到超额剩余价值；全社会劳动生产率的提高，企业可以得到相对剩余价值。而超额剩余价值和相对剩余价值，就其源泉来说，都是雇佣工人的剩余劳动。 二、和谐社会对劳动价值论的继承和发展 马克思劳动价值论是一个完整的体系，同样在社会主义商品经济条件下，劳动价值论也包括基本内容和展开内容，也是一个完整的科学系统。但是，在经济全球化和构建社会和谐社会的条件下，马克思劳动价值论要随着时代的变化而不断发展，科学的劳动价值论也应当“与时俱进”向前发展。一方面，和谐社会关于人与经济的全面和谐，是对马克思劳动价值论的继承与发展；另一方面，和谐 社会的建设，也要以马克思劳动价值论为理论指导并不断发展与丰富其理论体系，二者形成相互支撑、相互促进的良性互动发展机制。 （一）以劳动价值论为基础全面推进社会主义和谐社会的构建 以劳动价值论为基础构建社会主义和谐社会，是指以劳动价值论的理论内含作为构建和谐社会的指导。首先，马克思的劳动价值论中所包含的价值决定和价值“转形”的辩证统一思想，要求我国现实经济中在个人收入分配上贯彻两个原则，即坚持和贯彻按照社会主体即劳动者的权益进行分配的原则和按照客体即资本要素的贡献进行分配的原则，并且是前者制约后者。具体而言，劳动价值论对于构建和谐社会便会产生了新的要求，即新价值是由劳动者在生产过程中的活劳动创造的；作为生产资料进入生产过程的物质资本，其价值是劳动者在以前生产过程中创造的。包括新、旧价值在内的社会价值是由广大社会劳动者创造的，他们是一切价值的唯一源泉和社会财富生产的主体。因而，从这一理论规定性中产生出的社会要求是： 为了保持社会经济的可持续发展，必须以能够保障和不断增进全体劳动群众而不只是以部分人的权益为根本，不能够使城乡普通劳动者只承担改革和发展的成本而难以分享改革和发展的利益，这样所构建起来的社会才能是和谐的。其次，劳动价值论是宣扬“以人为本”的理论。因此，以劳动价值论为基础构建和谐社会体现在我国发展战略的指导思想上，就要求改变一些地方单纯追求增长率的指导思想，而形成以“富民”为根本特征的新型战略指导思想。为此，要树立能够获得富民绩效的科学理念；要及时进行各种制度和机制的建设，加速推进城乡二元体制改革，建立起新型的“统筹城乡、以城带乡、实现共同发展”的城乡发展新体制；要在加快发展的基础上增加就业，搞好广泛的教育和培训工作，不断改善和提升劳动者在社会主义市场经济体系中的地位。 （二）坚持发展和辩证地运用马克思的劳动价值论 社会主义必须发展市场经济，并实行多要素参加收入分配的制度，这的确是马克思没有想到的。社会主义市场经济的发展与和谐社会的构建，要充分调动各方面的积极性，包括以雇佣劳动为特征的私营经济的积极性，承认和保护资本等非活劳动要素的合法收入。但收入的合法性与收入的来源和性质不是一回事。私营企业主凭借资本所有权获取的利润，来源于雇佣工人创造的剩余价值，具有剥削性质，这是一切以资本雇佣劳动为特征的私有制经济的共性。不能说西方的或历史上的资本雇佣劳动关系有剥削，我国现阶段的资本雇佣劳动关系没有剥削，这是讲不通的。马克思的劳动价值论是以商品经济为基础的，只要商品经济存在，其基本理论就仍然适用，而资本与雇佣劳动关系是商品经济下资本生产方式的实质。现阶段我国农民工总数已逾1.5亿。这1.5亿农民工所在企业，基本上是私营和外资企业。在这些企业中，企业主与雇工之间的关系表现为雇佣劳动关系，体现在利益分配上，必然是企业主无偿占有雇工所生产的剩余产品，雇工所获取的只是相当于劳动力价值的那部分价值。因此，在社会主义市场经济和全面构建和谐社会的条件下，我们要坚持发展和辩证地运用马克思的劳动价值论，为全面发展社会主义经济和构建社会主义和谐社会服务。 （三）维护劳动力价值是构建社会主义和谐社会的基本任务在全面构建社会主义和谐社会的条件下，运用马克思劳动价值论，维护劳动力价值，就成为构建社会主义和谐社会的基本任务，具体而言，表现为如下方面： 第一、维护和实现公平正义和社会和谐，必须从包括劳动（劳资）关系在内的生产关系内部而不是外部去寻求答案。劳资关系的和谐是和谐社会最基本的、也是最大的和谐，我国现今的“劳资”关系不能再以“谁战胜谁”的思维方式来处理，但也必须正视。由于社会主义初级阶段部分采用的是资本生产方式，雇佣劳动恰恰包含着必要劳动和剩余劳动，那么剩余价值就一定是属于资本的，但社会主义可以利用公有制基本制度来调整劳资关系。 第二、政府在制定经济政策、建立保障机制的过程中，要保证劳资关系的正常发展，使公平、公正最大限度地得以实现。在劳资关系调整中，政府应当承担责任。政府的干预，不是行政式的，而是政策式的，即主要通过因势利导，培养企业主关注劳动力再生产的意识；建立健全相关法律法规，为维护劳动者经济权益提供法律依据。 第三、要维护和实现收入分配权利的公平正义，这是构建和谐社会的重要保障。收入分配是生产关系中最核心的权益。在社会主义条件下，劳动者除了获得生活必需品之外，还要不断改善和提高自己及其家庭的物质文化生活水平，并将逐渐拥有财产，摆脱“无产”状态。 三、结束语 资本论是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。马克思劳动创造价值的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。马克思在科学的劳动价值论的基础上创立了剩余价值学说，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和运动规律。劳动价值论是创建社会主义市场经济学的基础理论，是中国市场经济理论基石和支柱。根基于劳动价值理论的价值规律是现代市场经济理论的基础理论，是现代市场经济运行的基本规律，是配置生产要素分配比例的基础，它作用于经济运动的全部过程，既作用于微观，又作用于宏观。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。劳动价值论是马克思主义经济学的基础，与和谐社会具有内在的一致性，并为和谐社会的构建提供深层次的理论支撑，对建设社会主义和谐社会具有重要的指导意义。 第三篇：学习资本论心得体会坚持唯物主义辩证法笃信共产主义最高理想 学习资本论心得体会 第一次学习资本论的有关知识是在1993年刚入大学时，学校按照教学计划开设了马克思主义基本原理概论的课程。学完后，十几岁懵懂少年，记得最深的是剩余价值理论，但是对我们的国家社会主义制度和美国、英国的资本主义制度有什么区别，为什么我们是社会主义，人家是资本主义并不是那么清楚。按照同学们的话说，老师要我们相信我们就相信，是一种纯粹的听话式的“迷信”。时隔20年，在世界观、价值观得逐渐形成，思维方法、理解能力不断成熟的今天，来到省委党校再学资本论导读，得到了全新的洗礼，对马克思主义的辩证唯物主义思想充满了崇敬，也真正地理解了“资本主义必将灭亡的客观规律”。 一、资本论是马克思主义唯物辩证法的充分体现 马克思主义有三个重要来源，分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。在批判继承中，马克思主义形成了自己的三个重要组成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，其中哲学是基础，是人类的智慧之学，是掌握马克思主义完整科学体系的重要前提。资本论三大崭新的因素是：剩余价值、劳动二重说、工资的本质。在资本论这部巨著中，马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分得到了集中的表现。马克思从无产阶级的革命立场出发，运用辩证唯物主义的世界观和方法论，对资本主义社会的经济关系和阶级关系作了深刻分析，使政治经济学实现了 1根本的革命，并为科学社会主义奠定了理论基础，展示了马克思坚定的唯物主义战士的信念和信仰。 资本论的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。马克思为了说明自己的方法，在资本论第一卷第二版“跋”中摘引了俄国经济学家考夫曼对资本论方法论的评论，资本论的根本方法就是唯物辩证法。资本论之所以能够科学地揭示资本主义社会的本质和规律，就在于唯物辩证法的科学方法的运用。资本论研究方法体系的最大特色就是客观逻辑（关于客观对象自身发展辩证法的思想形式）和主观逻辑（关于思维自身的辩证法的思想形式）的统一，马克思将辩证法作为其逻辑和认识论的灵魂，将这一方法应用于对一种具体的社会形态（资本主义社会）和一门具体科学（政治经济学）的研究，不仅使辩证法哲学得到充分而严格的验证，而且极大地丰富和发展了唯物辩证法的内容。 二、资本论是商品经济社会发展的先进教科书 资本论中没有商品经济概念，但有商品生产、商品交换和货币流通的概念；资本论中没有市场经济的概念，但有交换经济、货币经济和信用经济的概念。我感叹马克思的前瞻性，在140多年前，他已经看到了社会经济发展的状态和规律，他用最简单的叙述方法“使最枯燥无味的经济问题具有一种独特的魅力”，至今他提出的十大基本理论仍然对当今世界经济的发展起到了不可磨灭的、科学先进的指导作用。 资本论一个提出了十大基本理论：劳动价值理论、剩余价值理论、资本积累理论、资本循环和周转理论、社会资本再生产和流通理论、 2平均利润和生产价格理论、商业资本和商业利润理论、借贷资本和信用理论、地租理论和收入理论。时隔140年后的今天，资本论在理论上闪烁着真理的光芒，仍然熠熠生辉。资本论虽然是关于资本主义生产方式及其规律的研究，论述了资本主义经济的特殊规律，但同时又阐明了商品生产和市场经济的一般规律，诸如价值规律、供求规律、货币流通规律、价格运动规律和市场竞争规律等，同样适用于社会主义市场经济。资本论蕴涵的关于金融、管理、财政、贸易、产权等方面的思想观点是当今发展马克思主义应用经济学的基础和出发点。资本论关于资本主义生产过程、交换过程中的利益关系及其阶级利益关系的分析当中蕴含的利益关系学说，对于我们今天分析资本主义市场经济和社会主义市场经济条件下的利益关系状况、促进社会主义市场经济的理性发展和完善都具有重大借鉴价值。这部倾注着马克思40年心血的政治经济学巨著资本论，不仅在思想理论上，而且在社会实践上，对全世界都产生了非常重大的影响。 三、资本论揭示资本主义必将灭亡的客观规律 剩余价值理论的主要内容包含在资本论第一卷第二篇至第六篇中，中心是阐明剩余价值的来源，资本的本质和剩余价值规律，构成了马克思的整个经济理论的核心和基石。马克思指出“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律”（马克思恩格斯文集第5卷，人民出版社2009年版，第178页）。这是这个绝对规律，必将导致资本主义社会的灭亡。资本主义生产过程的动机和决定目的，是资本尽可能多地自行繁殖，也就是尽可能多地生产剩余价值，因为也就是资本家尽可能 3多地剥削劳动力。在资本主义经济过程中，对剩余价值的追逐是一切主要方面和主要过程。在剩余价值的追逐和资本主义积累一般规律作用下，资本主义的基本矛盾和各种矛盾日益尖锐化，最终导致资本主义制度必然被新的社会生产方式取代，资本主义社会必将灭亡。 马克思在资本论第一稿中曾把人类社会形式划分为三大历史时期，并给予第二时期即商品经济社会以很高的评价，第二个阶段是为第三个阶段创造条件。“建立在人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段”（马克思恩格斯文集第8卷，人民出版社2009年版，第52页）。也就是说当前的社会正是商品经济社会，无论是资本主义社会还是社会主义社会，同样存在的物质生产的一般规律、商品经济的一般规律以及社会化大生产的一般规律。社会主义生产和资本主义生产的区别，不在于价值是否增值，而在于这种价值增值体现的社会生产关系，社会主义的价值增值意味着以更少的劳动为人民生产更多更好的社会财富。资本主义的价值增值意味着资本家更多地剥夺人民生产的财富据为己有。而社会发展历程中，资本主义社会中由资本家直接剥夺的财富在逐渐减少，反馈为人民生产的社会财富在逐渐增加。社会主义社会则正在充分发挥第二时期物质财务积累的作用，以期更好地实现价值快速增值反哺人民生产。因为，社会的发展正在向着共产主义的最高理想共同靠近，这样的融合和发展是共产主义社会实现的重要途径和手段。 第四篇：资本论第一卷的学习体会阅读资本论第一卷的学习体会 关于劳动价值量 一、阅读内容概述 马克思从资本主义世界最普遍最普通的物质商品出发，首先提出了使用价值概念。使用价值是商品的自然属性，满足人类的某种需求，它代表了财富。商品的交换就是使用价值的交换。那么商品交换总是存在着一个比例，这个比例有什么确定。是一个不是使用价值的东西。马克思说：作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只能有量的差别，因为不包含任何一个使用价值的原子。也就是说使用价值表现的是交换的结果，而非本质。既然与使用价值无关，就可以把使用价值抽去，这是商品只剩下劳动产品这个属性。于是马克思提出了另一个重要概念价值，即人类无差异劳动的结晶。商品的价值量由社会必要劳动时间决定。社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。一切劳动，一方面是人类劳动力在生理学意义上的耗费；就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品价值。另一方面是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；就具体的有用劳动这个属性来说，它生产使用价值。一个商品的价值表现在另一个商品的使用价值上。这差不多就构成了劳动价值论的主要内容。 二、疑惑和思考 马克思说了这么一句话：劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：工人的平均熟练程度，科学的发展水平和它在工艺上应用的程度，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能，以及自然条件。他在书中举了一个小麦的例子：同一劳动量在丰收年表现为8蒲式耳小麦，在歉收年只表现为4蒲式耳。也就是说，丰收年8蒲式耳小麦的价值量与歉收年4蒲式耳小麦相同。我们再运用社会必要劳动时间这个概念可以得出，丰收年生产1蒲式耳小麦所需的社会必要劳动时间是歉收年生产1蒲式耳小麦所需社会必要劳动时间的一半。也就是说，生产1蒲式耳小麦社会必要劳动时间因为自然原因导致劳动生产力的变化而改变了。参照社会必要劳动时间的定义，它的改变无非可能出于两种：现有社会正常生产条件的改变或者是劳动熟练程度和强度的改变。显然不可能出于后者。因此生产小麦的社会必要劳动时间的改变是由于社会正常生产条件的变化。 我的第一个困惑在于究竟什么是现有的社会正常的生产条件。丰收和歉收哪个算是正常。还是说都正常。从上面的分析知道，如果丰收或者歉收其中一个代表正常生产条件，那么社会必要劳动时间会是一个不随收成改变的值，那么上面的分析就不成立了。因此，我们只能说，丰收和歉收的情况都属于正常生产条件。这样一来，就应该认为是“现有的”造成了社会必要劳动时间的改变，即丰收年的当年现有的生产条件与歉收年当年的生产条件是不同的。这符合我们一般的认识。但是，“现有的”的是一个比较模糊的词语，很难界定其范围。到当前这一刻为止是没有问题的，但是从什么时候开始呢。比如现在的时刻是今年底，今年是丰收年，去年是歉收年，那么“现有的”是从什么时候开始呢。我们可以发现，起点选取不同对社会必要劳动时间是有影响的。怎么取起点是一个不好说的问题，因为生产小麦的这个例子本身不太好。土地不同于机器，它受到气候、气温、降水等诸多因素的影响，是不稳定的。而对于机器来说，基本不受外界影响。因此，对于机器来说，“现有的”就可以 指当前机器的生产条件，它的生产是稳定的、可预测的。像土地等受自然因素影响较强就不好确定现有的生产条件。但是上面对于土地“现有的”生产条件的分析并不是无用的，从中可以看到，当在比较基于不稳定的生产条件（如土地）在不同情况下产出的劳动品价值量的时候，很重要的一点就是选取的时间跨度应该一致，即今年的生产条件与去年的生产条件作比较，而不是与今年加去年两年的平均生产条件甚至更多年数的作比较，不能任意扩大劳动产品的生产条件所取的时间段。回过头来看我之前的困惑，现在清楚多了。“现有的”已作讨论，再来看“正常的”。直观上“正常的”很容易给人自然条件等适宜生产、没有灾害的感觉，通过上面的分析，“正常的”更确切的是一种主观的东西，比如工人正确使用机器、没有消极怠工、原料充足、保证机器正常运行等等。 接下去谈谈我的第二个困惑，还是跟刚才小麦的例子有关。马克思说：社会必要劳动时间是由劳动生产力决定的，随着劳动生产力变化而变化。在上文也提到过劳动生产力是由许多因素决定的，包括自然因素。在小麦的这个例子中，改变劳动生产力的正是自然条件。如果自然条件相同，就不存在丰收年与歉收年的差别了。因为自然条件的变化导致了小麦的劳动生产力的变化，从而进一步导致了1蒲式耳小麦所需社会必要劳动时间的变化，即价值量的变化。把上面的关系简化一下，就是自然条件变化导致价值量变化。这句话显然与马克思的理论矛盾。马克思说，作为价值，一切商品都只是一定量的凝固的劳动时间。也就是说，影响价值量的应该只能是无差异的人类劳动。但是在这个例子中，我们看到的是，劳动量没有改变，而自然条件改变了，结果1蒲式耳小麦的价值量也改变了。这与价值量的定义相违背。马克思举的这个例子似乎与自己的理论矛盾了。 我在网上查了一下，也确实有文章以类似的例子批判马克思的劳动价值论，认为包括自然在内的其他生产要素也影响价值量。这似乎是很有道理的。但是仔细一想，如果其他要素也影响价值量，这里的价值量就越来越接近我们今天所说的价格概念。价格与价值是不同的，这一点毋庸置疑。这促使我们再把目光放回马克思的理论。 1蒲式耳小麦的价值量变化了，但是丰收年和歉收年小麦的价值总量是相等的。因为产出数量的不同导致一单位小麦的价值不同。价值总量的相等提醒我们思考：把价值总量平均到每个产出单位，然后再去验证同一劳动量凝结在1蒲式耳小麦的价值量是否相等，这样合理不合理。在资本论第一卷第一篇里，马克思没有进行过价值总量相等单位产出的价值比较。马克思总是把一定劳动量形成的价值作为整体来考量，建立起价值等式。丰收、歉收年的小麦投入的劳动量相等，所以小麦的总价值相等，自然条件的改变没有影响小麦的总价值，这符合马克思的劳动价值论。从整体角度的分析表明马克思劳动价值论没有产生矛盾。 关键在于单位商品角度的分析。刚才分析了：从整体上看，小麦的价值量总和仍然是相等。自然条件的改变导致了同一劳动量的产出发生变化，进而小麦的平均价值量也随之变化。在这里产生了一个问题：两种小麦是否是一样的。如果是不一样的，那么就可以看成是两种商品a和b，自然条件的改变反映为生产方式的不同，即同一劳动量生产出了一定量的a和一定量的b。1单位a与1单位b的价值量不同，只要它们的产出不同。这样就把问题转化成了一个马克思理论中很简单很自然的一个模型。从这个角度来看，也就不存在自然条件影响价值量的问题了，因为自然条件等生产要素的改变实际上改变了产品本身，不同产品具有不同价值量是可以理解和接受的。但是把小麦看成不同的商品，这样的转化不尽合理。因为自然条件是决定劳动生产力的要素之一，如果自然条件的改变会使产品改变，那么劳动生产力的其他决定要素，比如工人的平均熟练程度的改变，是否也会是原来的产品变成一种新的产品呢。显然，工人的熟练程度不会改变一件产品。看成两种商品的分析方法是有问题的。两种小麦应该是一样的。再回到：自然条件的改变导致1蒲式耳小麦的价值量变化。这样一句话对于我们是可以接受的：劳动生产力的改变会导致1蒲式小麦价值量的变化。对比 上面两句话，我们似乎发现了一个问题。我们太过注重自然条件这个因素带来的最终结果，而忽视了它是怎么对最终结果产生影响的。自然条件的变化首先并且直接地改变了劳动生产力，除此之外，它不产生其他直接影响。也就是说，实际上使1蒲式耳小麦价值量变化的是劳动生产力的变化。自然条件要素如同工人平均熟练程度一样，改变了劳动生产力；劳动生产力的改变导致生产小麦的社会必要劳动时间发生变化，从而1蒲式耳小麦的价值改变。自然条件等因素并没有直接在小麦身上增添或者减少价值，而是通过劳动生产力这个媒介发挥作用。价值量还是由劳动生产力决定的社会必要劳动时间所决定。可见，自然条件的这个问题最终仍然可以用马克思的理论来解决。 三、小结 总体说来，资本论第一卷的阅读对我很有启发，尤其是对阅读过程中产生的问题的思考，增加了对劳动价值论的认识，有些是课堂上所不能体悟到的。马克思的理论应当说是有历史局限性的，这正是当代赋予我们的任务与时俱进地继承和发展马克思理论，静态的理论最终会被社会所抛弃。对于一些质疑马克思的理论的观点，要谨慎地进行思考和分析，灵活运用马克思的理论。 第五篇：学习资本论的三点体会学习“资本论对现代企业的启迪”的三点体会 以前读本科的时候，没有学习过资本论，只知道政治经济学中的许多知识是资本论中的理论。学习了梅教授的“资本论对现代企业的启迪”后，使我对资本论产生了一定的兴趣。 资本论是卡尔.马克思十九世纪中期的经济学著作，那时资本主义经济已经发展到中期，出现了资本主义经济体制的许多弊端，在这种背景下马克思完成了他的资本论，他揭示出资本主义社会经济矛盾和运动规律，并指出资本主义经济制度必将被新的经济体制取代。与马克思在世的时候相比，当今时代已经有了许多重大变化，有许多变化是马克思所未曾料到的。1880年6月27日马克思致纽文胡斯的信中曾明确地说：“在目前的条件下，资本论的第二册在德国不可能出版，这一点我很高兴，因为恰恰是在目前某些经济现象进入新的发展阶段，因而需要重新加以研究。”因而想在资本论中寻找解决现实问题的现成答案，肯定是行不通的。学习资本论要注意学出新意。第一，要注意学出新的思维方式。学习资本论并不是让我们去死抠书本，把活的灵魂读僵了，而是要学习马克思主义经典作家们提出问题、分析问题、解决问题的符合逻辑规律的方式和方法。 建设社会主义市场经济体制没有先例可循，资本论为研究市场经济提供了必要的理论基础和有关经济规律运动的知识。下面就浅谈一下我学习梅教授的“资本论对现代企业的启迪”的三点体会： 1、资本论明确了企业领导者的职能。企业领导层应该把握企业生产经营战略大局，紧跟市场需求变化，适时调整生产方式。 资本论原文。一个工业部门生产方式的变革，会引起其他部门生产方式的变革。这首先涉及因社会分工而孤立起来以致各自生产独立的商品，但又作为一个总过程的各阶段而紧密联系在一起的那些工业部门。 从这段原文中我们可以得到这样的体会。一个企业要想生存并发展下去，企业的经营方向与经营目标要随着社会生产方式的变革适时调整。现代企业要适应市场经济的快速发展，就需要拥有具备战略思维的领导层，由企业的领导层制定正确的战略目标，把握市场发展状况，以市场为导向，生产能够获取利润的商品。在产品生产过程中，要时刻关注竞争者的技术革新情况，不断创新，降低产品成本，以期最大限度的盈利。 领导层的