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读《狼外婆》有感
今天有时间，读了《中外民间故事》中的一篇文章《狼外婆》，这篇文章主要讲了这么一个故事。
大山脚下，有三姐妹，大的叫门搭儿，二的叫门鼻儿，小的叫炊帚骨朵儿，她们三姐妹与假扮成她们姥姥的大灰狼斗智斗勇，发现了大灰狼的破绽，发挥聪明才智，想办法最终战胜了大灰狼，将大灰狼打死的故事。
读完这则故事，给了我们启示，尤其在现实生活中，当遇到坏人坏事时，首先要保持冷静，将自己不利的地位变为有利的地位，这样才能战胜坏人，要敢于斗争，最重要的是要善于斗争。
第二篇：读狼图腾有感《狼图腾》作品赏析与感悟
很小的时候，听了很多关于狼的故事，像《大灰狼》，《狼外婆》，《东郭先生与狼》，这些童年就能耳熟能详的故事给了我对狼的最初印象。虽然很小的时候一直觉得狼是很可怕的东西，但是却一直对狼有着浓厚的兴趣。所以高一时刚发现这本书时我就立刻买回了一本，没用一周的时间就读了一遍。进了大学，再一次拜读此书时，又产生了很多新的感悟。
《狼图腾》的作者姜戎曾经于1967年到1978年的十一年间在XX省额仑草原插队，书中的故事就来自于作者在XX省草原和蒙古民族一起生活的经历。读着书中那一个个人与狼之间的动人故事，我仿佛跟随主人公称阵来到了充满野性传奇的辽阔的大草原。在这里陈阵和蒙古族老人毕利格及其他蒙古族牧民，在众多性格各异却一样忠诚勇猛的牧羊犬的帮助下一起放马，牧羊，猎狼，学狼与狼战斗，也与狼共存。作者以质朴的文笔描绘一幅幅生动而充满力量与野性的游牧民族生活画卷。
小说主人公下乡知青陈阵跟随毕利格老人去下狼夹子以猎杀狼群，一路上他听老人讲述蒙古族关于狼的信仰，学习狼的技巧。在老人看来，狼和蒙古人都是草原的保护者，两者相互依存；而草原上先后兴起的众多游牧部落也都是在和狼群周旋的过程中练就了高超的军事素质，从而不断挥师南下，冲击着统治中原的历代王朝。对于草原民族来说，一方面，人与狼之间是猎杀与被杀的对立关系，但另一方面，人与狼也相互敬畏，相互依存。在后来关于牧民掏狼崽，捕杀母狼的部分，作者更是赋予凶猛的狼群以人类般的丰富情感，也因此引出后来主人公养育狼崽，探索狼性的故事。对于小说主人公来说，对草原狼与草原民族以狼为图腾的痴迷和认识为他打开了一扇探索人类文明冲突与进程之门。虽然仅凭“狼性性格”来解读人类文明史未免失之偏颇，但小说本身具有史诗品相的宏大叙事和对狼的深刻解剖却极具可读性。
我觉得，除了引人入胜的狼的故事，《狼图腾》在中国的成功很大程度上是由于那些故事背后隐含的作者对中国文明和当代中国发展模式的针砭。在人与狼的互动中，草原游牧民族孕育了强悍而充满狼性活力的草原文明，也正是在这种带有进攻性的文化背景下，一些少数民族不断地冲击着保守的中原农耕文明，在摧毁汉族王朝的同时，又重新为其注入活力。同时，作者对当代的社会问题，如经济改革期间出现的掠夺式经济发展模式，伴随而来的草原沙化和环境退化，以及游牧民族的文化消失等问题都有涉及，表现出对社会现实的深切关怀和忧虑。
小说的结尾处蒙古族老人毕利格去世了，但由于人为的对草原的破坏和过渡开发，维系蒙古族天葬传统的狼群已经消失，牧民们只能把老人的遗体放在马车上，将其赶往外蒙古，希望那里的狼群依然驰骋；主人公陈阵收养的那只桀傲不逊的狼崽由于坚持狼的尊严，拒绝被人类驯服，最后也悲壮的死去了；随着狼群消失，那些具有英雄般性格，在草原上自由游荡的牧羊犬也糟主人的遗弃，最后被草原上的外来建设者们捕杀吃掉。小说的结尾处极具悲剧意味的描述皆引发读者对当代中国文明发展和当代经济发展模式的深层思考，而这也正是小说的力量所在
作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古草原狼——这个中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离我们的地球，漂浮在不可知的永远里，模式着我们的无知和愚昧。
是啊。狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为狼的威胁，奇特的动物（包括我们人类自己）才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且，狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如
一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。
非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。
掩卷沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆。诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪。中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续......“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后（在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用），随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了

“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切。”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，；四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼的血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐。那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事。”或是说：“你死了，我就不用死啦。”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换......”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人。
国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧。男儿当自强，做人当自强，中华当自强。解“狼”之谜，重识华夏文明；与“狼”共舞，方显英雄本色。
第三篇：读《狼牙》有感《狼牙》读后感
97中
初一（5）班
任梦哲
我不知道他人的感受，但我就如同那个老兵说的一样。“当我看到这篇小说，我只是笑，但依旧无话可说，我今夜会有一个美好的梦，梦游在那我生活了三年的军营，梦见我的兄弟，我的热情。醒来后，依旧无话可说，有的只是略有泪痕的枕头，和一颗火热的心......”
墨绿的油彩、冷竣的双眼、幽灵般的身影。自古才子配佳人，宝剑赠英雄，他们是铁打的高手，心中却有柔情万种，这是一部全景展示中国特种部队成长内幕的小说，在国际社会军旅小说中掀起狂澜。军旅作家刘猛在作品《狼牙》中以真实的笔触刻画了立体的中国军人形象，刻画了立体的军人家庭情况，让读者在作者娟娟溪流的文字中感受着那种激情燃烧的岁月。他以中国第一支陆军特种部队的创建及成长作为背景，描写了从海湾战争之后至今的漫长历史事件，揭开了特种部队神秘的面纱，小说成功塑造了何志军、耿辉等特种部队指挥官的形象，塑造了张雷、林锐、刘晓飞等一批特种部队战士，同时也刻画了刘芳芳、何小雨、方子君等一批军中之花的风采，人物棱角分明，情节扣人心弦，是军事文学少见的精品，被评论家誉为把军事类小说带入可读性时代的经典作品，同时也是最可以接近年青人的军事小说。
合上那令我感慨万千的书，我想起了我的军训生涯。我们开学军训虽然只有短短的一周，但那份苦我们是尝尽了，但苦中，却有丝丝的甜从中渗出。在路上，我的心中不停的遐想这军队的大营，在书中读的那酸甜苦辣让我心跳不由加快。到了基地，我的心着实的冷了下来，就如一盆水迎面泼来，浇湿了我心中所有的激情。接下来的几天我们都从煎熬中度过，但那同学深深的情谊却让我为之心动。我们并不认识，但我们却站在同一战线上，那没有任何掩饰的友情让我为之感动。也许书上页写的没错，而我却只体会到一点罢了。
“忠于祖国，忠于人民”一次次深深的烙在我的心中，在最艰难的时刻是什么支撑着他们走到了最后，走到了爱沙尼亚，取得优异的成绩，为国争光。那是对于祖国的绝对忠诚。是什么能使他们同生共死，甘为战友赴死，是对战友、是对兄弟的忠诚，是什么支撑着方子君做出那么大的牺牲，支撑着林锐和徐睫的默默坚守。是对爱情的忠诚。忠于祖国，忠于人民，忠于你的理想，忠于你的兄弟，无论你是什么样的人，必须要做一个忠诚的人。这是我对这本书所有的理解，“忠诚”简简单单的两个字，但做起来如登天般困难，但他们做到了，走和他们唱的一首《闪亮的日子》带走了他们所有的思念和关怀，给予了温暖给身边所有的人，这也许就是我们所做不到的吧。
他们在崇山峻岭中披荆斩棘，在枪林弹雨里殊死挣扎。最绝望的生存环境，最孤独的精神压力。铁血的男儿，柔情的女人。他们也有热血青春的彭湃。但国家荣誉之前。他们埋藏了自己的泪水心酸。在大山深处，用血肉身躯铸造着自己生命的价值。他们的名字无人知晓，中国陆军特种兵，就是他们共同的名字；他们的功绩永世长存，狼牙，就是他们至高无上的荣誉。
第四篇：读《狼图腾》有感因为尊严而高贵——读《狼图腾》有感
曹与知
《狼图腾》是一本描写随着草原退化而消失的草原狼的“旷世奇书”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共患难。蒙古狼带着他穿过历史的千年迷雾，径直来到谜团中心，他发现了狼的智慧、狼的团队精神和狼的尊严，发现了草原人对狼的爱与恨。作者也从此与狼结下了不解之缘。
读完全书，我的心情就像暴雨激荡过的湖面久久不能平静，我对狼的固有印象发生了重大改变。最令我震撼的是狼的尊严，它就像狼身上的毛，无论用什么方法都压不平，抚不顺。野生的草原狼永远无法被驯服，就算是从小开始被驯养的狼崽也有自己坚守的底线，任何人都不得侵犯。被猎人包围的一匹老狼，面对逐渐逼近的猎人和猎狗，毅然决然地跳下了悬崖。而由主人公陈阵从小养大的小狼，虽然吃的喝的是陈阵省吃俭用留给它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一样被人牵着走。转场途中，它倔强的头颅不肯低下，被牵引的绳子拉得口吐鲜血也不屈服。
“威武不能屈，富贵不能淫”，这就是尊严。秦末的项羽面对大军包围，宁可自尽，也不愿见江东父老。战国时的屈原洁身自好，决不与乱臣贼子同流合污，于是，他选择了投江。他们用生命维护了自己的尊严。当今社会，有些人不肯努力奋斗欣然接受嗟来之食，人格尽失，没有一点儿尊严可言。
现在社会正日益进步，物质的丰盈应与精神的强大同行。就像小说中写的那样，我们既要有“文明人”的素养，又要有“狼”一样强大的精神，当有尊严的“文明狼”。
（213161）XX省XX市李公朴小学
指导老师承钢
第五篇：读小狼有感读《小狼，小狼》有感
五九班曹家铭
“阵阵独自伫立在窗前，怆然遥望北方。狼群已成为传说，草原已成为回忆，游牧文明已彻底终结，就连蒙古草原留下的最后一点痕迹------那个古老的小狼洞，也将被黄沙埋没。”就这样，一个知青与狼的情感就在这儿成为永久的传说……
《小狼，小狼》，是一部不可思议、入眼即化的奇书。它描述了一个个令人感动而又令人悲伤的故事：一个知青------陈阵，来到蒙古额仑草原，学习放牧，但是他养的羊经常失踪。经过长时间的暗中观察，他觉察到了狼，于是他的心理萌发了一个带有报复性质的、奇怪的想法------捉狼崽。他求得了毕利格老人（他的阿爸）的同意，带着伙伴，开始了捉狼崽的行动。在与母狼的斗智斗勇中，陈阵败下阵来，多亏老猎人道尔基相助，幸运地捉到了七只小狼崽。陈阵害怕毕利格和道尔基不让他养，挖空心思地编了一个善意的诺言：利用科学的方法，配养狼狗。陈阵从七只狼崽中挑选了一只最强壮的，余下的送到了腾格（“腾格”指天堂）。在陈阵的精心照料下，小狼崽茁壮成长，陈阵也掌握了有关狼的生活习性、喜好等。小狼一天天长大，有可能伤人，陈阵就将狼锋利的牙尖拔掉了。后来，小狼得病了，身体抽畜，大量吐血。陈阵为了还小狼一个做狼的尊严，高举铁钎，用足力气，朝小狼的后脑勺砸去，小狼没有发出一点声音，软软地倒在地上，像一头蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻……
这本书除了让人伤感以外，还有值得学习的地方就是细节描写，使我对狼有了新的认识：打狼就是打仗，斗体力、半精力、斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么都得使；狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战、地道战、青纱帐战……蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮的、最聪明的狼才能活下来
看了《小狼，小狼》，我有很多很多的感悟，震撼着我的心灵，当我们面对困难时要像陈阵一样去分析、去了解，抓住要害，从而战胜困难。
家长的话：
《小狼，小狼》我读了两遍，确实是一本关于蒙古小狼的好书、奇书。
作者通过与狼的亲密接触，用极其细腻的手法刻划了狼独特的禀性：强悍、勇猛、不屈不挠、充满智慧、自主而又团结……仿佛它们就是草原上的战神、精灵。刚读第一遍时，我就被作者笔下的小狼吸引住了，内心深入受到了强烈的震憾，敬畏之情油然而生。
说实在的，我们人类，有时还真的缺少小狼所拥有的精、气、神。现实生活中，我们不少独生子女，衣来伸手、饭来张口、娇娇之气严重，个性自私，缺乏责任感……老师推荐的这本书让我们做家长的深受启发，得到教育，让孩子在读书过程中潜移默化地受到教育。我的孩子家铭在读后感中写到：“蒙古草原从来都是战场，这使我对狼有了新的认识”、“看了《小狼，小狼》我有了很多感悟，震撼着我的心灵”。如果这种感受是真实的，我将特别的欣慰。
我的孩子这些日子进步很大，学习自觉，生活上还能帮助妈妈做做家务，我在部队工作，平时对他的关心不多，但他很理解我的工作。我希望我的孩子，还有中国千千万万的少年儿童都能学小狼的品质：勇敢面对挫折，生活中自强不息，发奋学习，武装自己的头脑，把自己磨练成一个坚强的战士。
再次感谢郭老师。祝您全家幸福。
曹斌
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