1、《爱莲说》听课笔记：
一、导入新课
二、整体感知
（一） 用多媒体出示两个要求：
1、 自由朗读课文，要求读准字音、读出节奏、读出语气、语调。
2、 结合书下注解和工具书来疏通文意，圈出文中你不懂的字或句子。
（二） 1、师播放配乐指名朗读全文，请学生来点评。
生1：语速太快。
生2：没有情感。………
2、师提醒同学注意，再指名朗读并点评。
3、师有感情的范读后，强调重音和停顿
4、生自由朗读把握重音和停顿
5、师播放配乐，生有感情的齐读
（三） 文言字词教学
师：对文中的字词或句子有没有不懂的，如有请提问
师生就文中不懂的字词及句子的意思进行交流
三、 品味
2、语言，领悟语感
师：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
生1；写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴
生2：写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香
生3：写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
生1：当然不是，文中作者自喻像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴
师：还有吗？
生2：作者在这里还自喻不与俗人为伍，和自己不慕名利、洁身自好的生活态度
师：说的不错，还有补充么？
生3：把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如
3、屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。
师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？
生齐说：托物喻人
师：那么，下面我们结合“时代与环境资料”（打开多媒体中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？
学生活动，教师小结。
师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。
生1；这篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？
师：这个问题哪个同学会回答？
生2：起对比 、衬托的作用
………
四
4、 实践语言，习得语感
1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
（学生活动，教师适时点评）
2. 在改革开放的今天，社会上出现了形形色色的不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？
（学生讨论，老师适时引导点评）
五、作业1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
2、背诵并默写课文。
评课内容：
前面听了我校王老师的一堂课，总的来说这堂课亮点不少，我就其中文言文阅读教学方面来谈谈自己的看法。
5、《语文课程标准》中有这样一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”根据本文的特点，实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，可以让语文课教学呈现新的生机。
“书读百遍，其义自现” 这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程中，王老师着重处理好以下三个关系：
第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者
6、和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，王老师贯穿在课堂中的一条主线，凸显学生的主体地位，激发学生的参与热情。在课堂上让学生去阅读去品味，上课伊始，王老师没有直接把文言文的翻译强加给学生，而是充分注意和发挥了朗读的作用，灵活的运用范读、指名读、齐读、快速读、激情朗读等多种形式，指导学生在读中体悟哲理，品味意蕴，培养朗读能力。
第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味？只要是个性化的阅读，读者总会读出新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和读者共同劳动的结果。须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，我认为王老师让学生去多读课文，这本身就是一种个性化的阅读和创造性的劳动。
第三， 阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。王老师让学生去写一篇托物言志的散文正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。
当然，上好一堂精彩的语文课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。
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