看山的三重境界的理解.doc

看山的三重境界的理解
——2016年暑期培训语文学习的思考
孔子知道之不行可知矣，然知其不可而为，却也羡慕狂者：宁取狂而不取狷,叶宗明老师引用狂人韩寒的话却也道出了教师的窘境。作为一个极其卑微的如棵草的人很长时间没再提笔写些关于语文的片言只语。不敢说是语文课堂实践，因为自己曾经的实践太少。入行时就听说语文得法于课内，得益于课外正如陆放翁“汝果欲学诗，功夫在诗外”学好语文何其之难？
语文的学习立足于文本还原于文本，从他人的文本到自己的文本，到充满个性化活的文本语文能力素养的提升人格的塑造。
以下是个人理解的，看山的三重境界。

第一重境界的理解：看山是山：
简单分析下入学初中孩子们学习语文的现状：小学过度式记忆填词造句和修辞手法的识记，养成了一大部分语文学习在完成抄写作业机械背记的能力（特别临近小学毕业考试N次重复训练）。当然用这一点也是最基本能力的前提。其二，不争的是生源问题：本地生占到三分之二重视孩子学习及能力培养的家长能有四分之一就很不错了。其三，外围的诱惑。差不多百分之八九十孩子家都有电脑手机平板等这些最便捷的信息获得途径，而有网瘾的经过一个暑假洗礼会有至少八成。在基本自律难于做到前提下（这不同于有一定学习能力的普通高中和重点高中），抢夺能够专注于文本学习的孩子的确是语文老师面临的第一个问题。
第二，就初中语文新课标的理解。一定的识词量范围的界定，阅读能力点的界定，语言技巧能力点分析理解，欣赏鉴赏的基本要求是不是与高中的要求有明显区别。特别是量与质的界定，文字与应用，作文与创作之间区别等等（如果小学中掌握的是量的问题初中实际对量和质的规定性把握尤其重要这是对标准的执行度的把握，不能以高中标准来要求初中生。或许这些标准最终体现在出卷老师和阅卷老师的笔下（能不能以他们试卷与初中训练能力点之间达到平衡作为试卷或阅卷的总体质量把控）
第三，教师对自身能力认知和教材考纲难易程度的把握及富于个性化的教案的设计。不妨问以下几个问题：1.既然教材是个例子对于教材本身取舍老师能不能独立安排？2.既然教参是个参考，考试能力（主要体现在现代文及文言文作文能力训练）平时考试出题虽然用课文但独辟蹊径题目不能在教参上找到答案或者干脆直接出课外作品（在必读书目中自己出题）3.既然初中强调语文能力素养的培养（其本身应该是语文能力的体现）那么能不能以语文素养作为语文能力考核要求，特别是起始年级培养语文的基本听说读写作为考核点以等第来评价更为合理些？

第二重境界的理解：看山不是山。
其一，在了解学生可增长的语文能力差异，不能定心学习的需要使其静心遵从文本必要语文规矩的落实（而不是学习）等。对于阅卷书写作文习惯要求和贯彻。学习目标的实现与学生学习差异及之前知识储备及运用能力有莫大关系。
其二，对于自身语文能力定位（个性，优势，增长潜力等）一如富于个性霸气侧露的报告专家，掌握标准之后要准确把控如教学目标分解细化特别文本还原。对语文教学案例的设计的个性化处理对文本把握。（想起一位教师对王益民教授的提问，对孩子回答与个人设计答案之间差距是等待磨合及追问）
其三，一以贯之，教材能力点及学生个性能力点语文阅读作文习惯的长期培养。得法于课内，得益于课外。（课外阅读学生的辨识能力及趣味有待于很大提高，这与家庭藏书品质和家长喜爱读书与否有很大关系，还与网络及媒体有很大关系如偶像崇拜）。孩子词汇的葆有量很大程度反映了语文能力的高低（死记硬背短期内能提高词汇量但无法真正提升葆有量，词汇辨析能力和使用能力），词汇的葆有量也是衡量一个作家语文丰富性的重要标志。这点从孩子早期学会说话尤其明显，而多义性和同义细微差别正是训练学生对语言敏感能力接受能力重要途径。回头看看初三孩子作文我们就会明白很多初中孩子对于3500——4000汉字语言组合能力是多么糟糕。如果识字教学仅仅使学生认识了字本身而会使用这些丰富优美的文字无异于架空语言能力，谈何感悟？
其四，作文能力：一篇作文三年乃至六年准备（当第一次听到这样的话我被深深震撼了，其中有语文老师睿智和大爱）。有计划的落实书写，词汇，语句，段落，篇章，构思，命题，立意……异文同构，同文异构针对多义性主题的训练和反复修改。这些方面，如有机会可请具有丰富经验专家教授定期授课授徒，逐步提升孩子写作能力，但对孩子来说是（尤其在今天的江苏高考）毕竟语文成败就此一举。

第三重境界的理解：看山仍然是山。
其一，语文仍然是语文。既然说不清道不明，在有考纲和标准的情况下等于没考纲没标准，课内得法课外得益，必须打通课内及课外。1、学生能够在有限的学习时间内掌握更多的语言词汇作基本的要求。词汇是语言的建筑材料，运用好词汇则不仅仅是技术而是语言必备的艺术。引导着学习汉语这种丰富多彩以一当十的语言词汇纷繁瑰丽的近义词，语文老师应该像王益民老师一样锤炼自己的语言，善于运用自己独特的语言智慧，既要乐读更要善思，让学生深深为自己的语言佩服亲师信道。运用好语文教材这个例子，举一反三，甚至举三反一（相近的文体相似的主题类似的写法异同的构思……让学生揣摩仿词，仿句，仿篇）。
2、要让学生课内要有所得。也即让学生的思维或情感不停跟着老师旋转，老师立足于文本应该看得更高走得更远。不是用教参去教而是贴着作者时代人物命运去飞（这里剽窃了专家的话）。叹服于专家一个语气一个动作一个书单那种沉迷的境界，那种开放博大的胸襟及随文就法的设置，看似信手拈来实则“蓦然回首”的教学智慧。
3、让学生体味到课文设计的匠心，不是说挂出目标学生就能达到目标而是让学生在峰回路转过程中领略到到处皆是风景。这不是指点出来而自然而然流露出来，甚至如山洪和火山喷薄欲出。教师在每一篇自己喜爱的文章中至少设置三个小的高潮，时时攫住学生的心灵给以启迪。并让学生就文本设疑，连词成段，连段成篇。
4、学生自学模仿行文遣词造句从课外找米“躬行”，点点滴滴，有意成文（文言文也可）。及时鼓励加以强化，教师不妨亲自下水引领示范做好榜样的作用。研读，诵读，涵咏，论辩等，让学生在课堂中快乐度过。如果学生对语文保持了浓烈的学习兴趣甚至对语文老师有崇拜之感，让学生学不好你的功课都难。
其二，对于语文中人格魅力的养成。腹有诗书气自华，横眉冷对千夫指……在困厄中有骨气的中国人，面对贪腐投机嫉恶如仇却又有志无法申愤而读鲁迅在学生面前慷慨激昂；面对滚滚长江水哀歌黍离之悲；南归中教师吟诵那注满情思的眼睛和摇晃的身姿……如果能让学生的人生具有诗意或者使其做一个文化的人，如果能让学生曾记得语文课堂中的你的沉吟也许你真的感到欣慰。
其三，教育的本体是人，教育的发展核心也是完整的人而并非人的某一个方面或才能——这其实是不把人当人看而当才看，招之即来呼之即去。或许又一批专家说新的课程改革是失败的，原因仍然是考试作中心。不管怎样改，某国教育都无法做到以人中心，人的发展是以尊重人才为前提。韩寒的话其实道破了这样一个现实，做为发展别人的人——教师，在母国这片土地上没有得到过最起码的尊重。回到语文教学问题上的设计：不能以事实及概念性问题简单识别而去提问或者追问，而是以生成性问题即学习被设置于复杂的、有意义的问题情境中，学生被至于积极的问题解决者的角色，在问题求解过程中学习内容中培养高级思维技能。就学科本身来说关注文本中的发现文本辨析撕裂和思维的组合创新，让学生从自觉的模仿到自发的创作，独立的论辩，激情的朗诵将其活化最后积淀到学习的潜意识。为超越文本即学生今后成为政治家，诗人，学者……提供充分开放的，能够适应各种兴趣和学习风格，使学生可以开创各种精彩语文的艺术生活。也许老杜的苦心也不过如此，任重而道远。

一个游走在初中语文边上的行者：蔡彤
2016-07-10