1、略读”与“精读”
人类知识如烟海，而学海无边，人生有限，这些也许都是老生常谈的话题。当一个人漫游在知识的大海里，就会觉得茫茫无际，同时感到人生的短暂。诚然，要想利用自己的有限生涯，探寻必然王国与自由王国的奥秘，必须掌握。科学的读书方法，正确处理“略读”与“精读”的关系。这也是每个求学者值得探讨的问题。
要处理好“略读”与“精读”的关系，首先要有一个明确的奋斗目标。没有目标，会造成盲人摸象的笑话；没有目标，学习时抓住啥就看，信手拈来就读，其后果也是不堪设想的。明末清初的著名学者王国维，时人称其学识渊博，治 学态度严谨，深为后世所推崇。他在《人间词话》
2、里说过：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种境界：‘昨夜西 风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；依带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他干百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”三种境界，使我们想到做学问的门径。我们初接触大学的课程，多 数同学苦于无从入手。第一境界启迪我们，先要登高远望，对自己所要瞄准的目标，涉猎的领域，作一番鸟瞰式的大体了解。再从实际出发，请阅历深久、经验丰富的老师给我们作 向导，确定必要的读书科目、书名、顺序和进度，这样就会收到事半功倍的效果。这种“独上高楼，望尽天涯路”的境界，也即是所讲的“略读”。这比起来有些漫无计划、急于求成
3、的读书方法，就显得略高一筹。如果说第一境界是万里长征的坚实起步，那么，第二境界就是万水千山的漫长征途。在学习上有无一股“衣带渐宽终不悔”的韧劲，肯不肯花一番“为伊消得人憔悴”的苦功，这也是成功或失败的关键。有道是；“涉浅水者见鱼虾，涉深水者见蛟龙”。可见功夫深浅，得益殊异。古代虽有“梦中食花”之类的趣谈，可谁见过“梦笔生花”的“绣囊”曾落进过懒汉的口袋中呢?
“略读”但求会意，“精读”务需甚解。鲁迅先生曾劝诫青年人“多读多样的书，即使和本专业毫不相干的，也要“泛读”。“略读”只要了解究竟是怎么一回事，并非去弄懂弄通。古人也是如此，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公成在一起读书，“三人务于精熟，而亮独
4、观其大略”。诸葛亮才算会读书。事实上他的知识更广博，学问更精深。宋代人陆象山更是直接了当地说；“读书且平于读，未晓处且放过，不必太滞”。这正是他“略读”的经验之谈。“精读”时，须专心致志，不仅要知其然，而且要知其所以然。要想探究某一作品的精华所在，须在字里行间斟酌、推敲，反复琢磨，以求其是。对于一些典范的、优美精湛的、颇能引人入胜的作品，要融会贯通，化为已有。“精读”作品时，要想真正领会文章的中心思想，理解作者作品的现实意义，更为需要一种坚韧不拔的毅力。有的文学作品起伏跌宕，似火山爆发，以浪漫主义的弃放激情，呼喊出一种崭新的世界，唤起人们的觉醒，给人们一种巨大的鼓舞力量；有的作品如涓涓细流，象
5、穿山越林的小溪悦耳动听，给人们精神生活的美好感受；有的作品笔调幽默诙谐，婉转风趣，象一把利剑投向敌人；有的作品以辛辣无比的笔锋，无情地鞭挞了封建统治者，深刻地揭露旧世界吃人的本质，有力地抨击了一种罪恶的社会制度；有的作品如阳春白雪，从作品中透露出时代的气息；有的作品以满腔豪情，讴歌赞颂美好的幸福生活，使人们憧憬那光辉的未来。……阅读这些作品时，要把“略”与“精”有机地联系起来，使之浑然一体。
古语云：“万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生”。布鲁诺留给后人两句充满豪情气概的诗：“展翅高飞信心满，晶空对我非遮拦”，是的，浩渺无际的知识太空对每—个人都是敞开着的。让我们象展翅的云鹰那样抬望眼、冲霄汉、穿云雾、览众山吧!当你能够恰当地运用“略读”与“精读”的方法的时候，新的发现，新的火花，新的意境，新的创造即将展现在你的眼前。
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