审题立意之方法省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,从前有位穷秀才，夜晚被蚊帐里蚊子咬醒，于是对睡在旁边夫人说：“尔夫为毒虫所吸也”。秀才看到夫人没有反应，又大声地说了一遍：“尔夫被毒虫所吸也”，夫人还是没有反应。此时，秀才大怒：“老婆子!赶快起来，你老公被蚊子咬死了”。妻子闻声，赶快起来，赶走了蚊子。,1/20,学习目标,抓关键句法,因果分析法,整体把握法,审题立意,多个角度法,标准,方法,全方面观点,联络观点,发展观点,2/20,审题立意,之方法,1.抓关键句法,开头句,结尾句,对话句,结语句,3/20,审题立意,之方法,1.抓关键句法,有些人问巴西球员贝利：“你最满意进球是哪一个？”贝利答道：“下一个。”,立意,：,永不满足 再接再厉,追求是无止境,例1,4/20,审题立意,之方法,有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”,C.放弃,明智选择,B.帮人要帮到底,A.不要袖手旁观,D.不要一意孤行,从以下选项中选出最正确立意(),C,5/20,析：关键句“第放下即实地也”,立意学会放手；有所不为才能有所为,等,有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”,例2,审题立意,之方法,1.抓关键句法,6/20,2.因果分析法,例1,猩猩喜欢喝酒。村里人摆上甜酒,用大小杯子装着。猩猩见了，知道是诱惑。但其中一个对大家说：“何不尝一点点呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，很快又取大杯喝。它们实在抵制不住甜酒诱惑，大饮而醉。村人趁机追捕，无一幸免。,立意：戒贪婪,审题立意,之方法,原因,结果,7/20,训练三,材料,：,古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天什么也没捞到，这是为何呢？,以果溯因法,8/20,训练三,材料,：,古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天什么也没捞到，这是为何呢？,以果溯因法,鲤鱼,鲫鱼,米虾,空白,结,果,追 溯,原,因,井,里,捞,鱼,空间不宽,水域狭窄,藏鱼不多,9/20,训练三,材料,：,古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天什么也没捞到，这是为何呢？以果溯因法,鲤鱼,鲫鱼,米虾,空白,结,果,追 溯,原,因,井,里,捞,鱼,空间不宽,水域狭窄,藏鱼不多,到辽阔空间去撒网，方有丰硕收获。,10/20,审题立意,之方法,3.多个角度法,断章,卞之琳,你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你窗子,你装饰了他人梦,你:看风景,成风景,索取与贡献,人活着就是为了他人,学会观察事物,其实你很美,因为有了你,熟悉地方没有风景,11/20,审题立意,之方法,3.多个角度法,断章,卞之琳,你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你窗子,你装饰了他人梦,观赏你,你也是一道风景,要看到他人优点,世界因你而漂亮,12/20,审题立意,之方法,3.多个角度法,断章,卞之琳,你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你窗子,你装饰了他人梦,共同风景,世界有了我们而更漂亮,相互观赏,友好之美,风景你我他,营造共赢风景,相映成趣漂亮,13/20,诸葛亮,诫子书,14/20,诸葛亮在政治、军事上计策超群，对后代教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世诫子书。他在诫子书中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接收邓艾高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。诫子书中关于道德、涵养、教育方法至理名言，影响着近二千年来诸葛家后代连续发展和我国有志青年主动进取。,背景介绍,15/20,诫子书,夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！,读准字音，熟读成诵,16/20,薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”最好例证。,薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。,（1）讴：不用乐器伴奏歌唱；这里指唱歌；（2）于：向；（3）穷：尽，完；（4）遂辞归：于是就告辞回家；辞：告辞（5）弗止：没有劝阻；（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他用酒食送行；（7）饯于：于：向；（8）抚节：打着节拍：（9）遏：阻止；（10）谢；古义：认错，道歉；今义：感激（11）反：通假字，通“返”，返回。,问题研究,17/20,A、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地原来宽。（陆游）,B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）,18/20,非志无以成学,“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋苏轼）没有理想人就像河流中浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们人生注定将是碌碌无为一生，平庸一生，可悲一生，最终只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”（战国墨翟）没有坚定理想和信念是不可能成就自己学业。东晋时期葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而高尚理想是不可能全身心地投入到治学中去。“人无志，非人也。”（三国嵇康）人是有思想高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想人就如同精神空虚、灵魂缥缈一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。,19/20,谢谢观赏,20/20,