1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,1/20,关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。,（诗经关雎）,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。,（诗经蒹葭）,巧笑倩兮，美目盼兮。,（诗经硕人）,执子之手，与子偕老。,（诗经击鼓）,它山之石，能够攻玉。,（诗经鹤鸣）,一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”。,（诗经子衿）,2/20,诗经是我国最早一部“诗歌总集”，开创了我国“
2、现实主义”诗风先河，反应了西周初年至春秋中期5间古代社会生活。,诗经共305篇，所以又称“诗三百”，或只称诗。到汉代，儒家把它奉为经典，才称诗经。现存诗经是汉朝毛亨传下来，所以又叫“毛诗”。,3/20,风,雅,大雅,小雅,颂,周颂,商颂,鲁颂,周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳,4/20,采诗说,班固：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。”,献诗说,国语晋语：“古之王者，使工诵谏于朝，在列者献诗。”,孔子删诗说,司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇，孔子皆弦歌之。”,
3、5/20,赋,者，敷陈其事而直言之也；,比,者，以彼物比此物也；,兴,者，先言他物以引发所咏之词也。,朱熹诗集传,6/20,7/20,静女,诗经邶风,静女其姝，俟我於城隅。,爱而不见，搔首踟蹰。,静女其娈，贻我彤管。,彤管有炜，说怿女美。,自牧归荑，洵美且异。,匪女认为美，美人之贻。,8/20,静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。,传：“静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可踰。”,韩诗：“静，贞也。姝姝然美也。”“而”作“如”。“踟蹰”作“犹豫”，云：“犹豫，犹踯蹰也。”,鲁齐诗：“姝”，亦作“袾”。齐诗“爱”作“僾”。,9/20,静女其娈，贻
4、我彤管。彤管有炜，说怿女美。,传：“炜，赤貌。”,笺：“彤管，笔赤管也。说怿，看成说释。”,三家诗“怿”作“释”。,10/20,自牧归荑，洵美且异。匪女认为美，美人之贻。,传：“荑，茅之始生也。”,笺：“洵，信也。茅，絮白之物也。自牧田归荑，其信美而异。”,韩诗：“异”作“瘱”，云：“瘱，悦也。”,11/20,应约赴会,约会情景,静女,青年,藏而不见,抓耳挠腮（急）,赠彤管（一片赤心）,陶醉爱情（恋）,送荑草（纯洁爱情）,回味无穷（诚）,12/20,课堂练习,请把原诗改写成一篇当代文，体裁不限，注意作品情调和人物心理活动。,13/20,【礼乐】礼节和音乐。古代帝王惯用兴礼乐为伎俩以求到达尊卑有
5、序远近和合统治目标。礼记乐记：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。”孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”吕氏春秋孟夏：“乃命乐师习合礼乐。”高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”,14/20,先秦文学是周代礼乐文化载体，从周代文学作品中能够折射出周代礼乐文化地位和影响。,礼乐文化渊源,礼乐文化确实立,礼乐文化内容,礼乐文化实质,辩证对待礼乐文化,如周礼要求了贵族饮宴列鼎数量和鼎内肉食种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）、诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、
6、干肉、牲肚、猪肉）、卿大夫五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚）、士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）。,15/20,鹿鸣,诗经小雅,呦呦鹿鸣，食野之苹。,我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,吹笙鼓簧，承筐是将。,人之好我，示我周行。,16/20,呦呦鹿鸣，食野之蒿。,我有嘉宾，德音孔昭。,视民不恌，君子是则是效。,我有旨酒，嘉宾式燕以敖。,呦呦鹿鸣，食野之芩。,我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。,鼓瑟鼓琴，和乐且湛。,我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。,17/20,呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。,传：“兴也。苹，蓱 也。鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也
7、。簧，笙也。吹笙而鼓簧矣。筐，篚属，所以行币帛也。周，至；行，道也,笺：“苹，藾萧也。承，犹奉也。好，犹善也。”,鲁诗：“苹，藾萧。笙长四寸，十三簧，像凤之身也。正月之音物生，故谓之笙。簧，笙中簧也。”,韩诗：“承，受也。”,18/20,呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。,传：“蒿，菣也。恌，愉也。是则是效，言可法效也。敖，游也。”,笺：“德音，先王道德之教也。孔，甚；昭，明也。视，古示字也。饮酒之礼，于旅也语。嘉宾之语先王德教甚明，能够示天下之民使之不愉于礼义，是乃君子所法效。言其贤也。”,三家诗“视”作“示”。,鲁诗“恌”作“愉”，“傚”作“效”。,韩诗“恌”作“佻”。,齐诗“傚”又作“言效”，亦作“效”。,19/20,呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。,传：“芩，草也。湛，乐之久。燕，安也。”,韩诗：“芩，黄芩也。”,20/20,
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