高考语文复习材料作文“为了避免不好的结果而避免了开始”导写.docx

材料作文“为了防止不好的结果而防止了开始”导写与范文
作文题：
现实生活中，有人会为了防止不好的结果而防止了开始，对此你有怎 样的思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文，谈谈你的认识。
解析
L现实生活中，为了防止不好的结果而防止了开始的现象举例：
有的人虽然很喜欢花，但因为不愿意看到花的凋落，所以从不种花；
有的人虽然很喜欢宠物，但因为不能承受宠物的逝去，而不敢养宠物；
有的人虽然很希望交到朋友，但因为担忧朋友离开，而宁愿忍受孤 独……
2 .为了防止不好的结果而防止了开始的原因有哪些？
（1） “趋利避害”的本能：人们天然地恐惧、排斥不好的结果。人们内心对于 美好的祈盼，对于成功的渴望。
（2） “坏结果”往往要承当巨大的风险，为此付出的努力本钱也非常之高，经 过本钱和效益的考量。比方我们通过航海风险预测，发现此次出行有巨大风险，放弃 出行才是明智的选择；又比方我们通过股市风险评估，此时入市风险巨大，放弃也许 是保存资产的最正确选择。
3 .虚拟论敌
这个不好的结果是可预测的吗？
这个预测一定准确吗？
面对可预测的、必然发生的结果，我们采取防止开始是明智的吗？
面对不可预测、不必然发生的结果，我们采取防止开始一定是不理智的吗？ 这样的行为会造成什么样的负面影响？
（1）我们对这样的“不好的结果”的预测，是否一定准确？如果结果充满不确 定性那么我们为什么不在经过理性评估后勇敢一试？不开始可能意味着不会有“坏 的结果”，但也意味着必然没有“好的结果”。而且很多时候，我们还要思考，我们 “防止开始”，真的就能“防止不好的结果”吗？冬奥会比赛中谷爱凌用一个自己从 未完成过的动作挑战自我，这种“开始”意味着她不愿意就这样平静地接受一枚银牌， 而是主动出击，创造奇迹。
（2）我们再思考这个“不好的结果”有没有改变的可能。如果有，那么“开始” 其实意味着努力可能发挥作用。此时，我们不去做，可能并非一种“理智的退避”， 而是一种“懦弱的逃避”。
（3）有些行为，我们在未开始前，就已经注定不会有好的结果，但是我们在做 的过程中，积累下珍贵的经验，总结教训，从而为未来的“好的结果”奠定基础。《与 妻书》中，林觉民自知此去凶多吉少，但是他依然要为革命事业牺牲小我，不正是有 了那“星火燎原”的觉悟，正是有了许许多多这样不计后果的伟大开始，才为最终“辛 亥革命”的成功奠定基础。
4 •立意参考
在当今时代，通过理性分析后，面对可能出现的不好的结果，我们还是要努力开 始，发挥主观能动性，尽可能扭转局面，积累经验，实现突破。
范文圣人有始
老子说：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”现实生活中，有人将其曲解为 应该为了防止不好的结果而防止开始。然而我认为，很多时候，这只是一种不愿面对 现实的怯懦，而真正的圣人，会理性而坚定地选择开始，踏上他们心之所向之途。
诚然，一些人为防止不好的结果而防止开始有其原因。从心理层面看，人天生有 着趋利避害的本能。对不好的结果的回避实那么来源于对未知的恐惧与无力掌控局面的 不自信，以致生出怯懦之心与退缩之意，便索性防止了开始的源头。
然而，防止了开始实那么也防止了包括“好的结果”与“不好的结果”在内的一切 可能。长此以往，人便不再有开始新事物的动力，于是便只能局限于狭窄的舒适圈中， 将一切不平安感连同开始的勇气、克服的信心与一切新生的体验拒诸圈外。
然而我们不可否认，对结果好坏的预判以及是否开始的选择都是人们理性思考后 的结果。对可能造成的不好的结果连同其源头的防止，是人对自身必要的保护与警示。 正是对法律可能带来的严厉惩罚的敬畏、对可能引发的不利社会舆论与道德谴责的畏 惧，规范了人们的行为，将许多于他人、于社会有害的开始扼杀在了摇篮内。也正是 对“股市有风险，投资需谨慎”的深刻认识防止了我们不计后果的盲目，防止了无数 风险的开始。这样看来，如果是经过充分权衡得失利弊的理性思考而做出“防止开始” 的决定，便是有意义的。
不过另一些时候，当事情不触犯原那么底线，不害人亦不危己时，我们也需要拥有 “开始”的勇气。毕竟，结果只是事情中的一局部，更大的局部是过程。或许那铺向 终点蜿蜒曲折的路途更值得我们的留心与尝试，是它们成就了我们能力的提升与理解 的增进，拓宽了我们的认知视野与能力边界。从中，我们或许能收获比结果本身更宝 贵的东西一一当我们一步步看它萌发、生长、开花、结果，有时结果的滋味如何便并 不那么重要了。
而更有一些人，尽管清醒地预知了一切可能带给他们的不好的结果，仍坚定地选 择开始。王安石变法前何尝不知前路阻力重重，一招不慎便可能危及自身性命，却毅 然选择了开始；赵一曼革命前亦深知一切艰难与凶险，却依旧选择为民族解放开始她 的奋斗之路。这些革命的先驱与逆行的闯将不仅仅将“不好的结果”局限于个人的安 危与幸福，他们心怀的是更广阔的民族与大义，是宁愿自身遭受种种“不好的结果” 也要博取社会与未来更好的一丝可能。
如此，那么圣人并非无始，只是经理性思考后而始，为其心中正道而始。愿我们慎 于有始而勇于有始，无惧结果而拥抱过程，坚定地踏上我们光荣的荆棘路。
以理性的姿态勇于开始
很多时候，人们会为了防止不好的事情发生而拒绝开始。但我认为我们应该在谨 慎审视前路的清醒理智下，勇于迈出开始的一步。
毋庸置疑，因可能的坏事而选择放弃开始是人们为了求得稳定的自然行为。很多 时候，为了防止事态可能的恶化而防止行动，以求得保险的结局，从而减少无谓的牺 牲。比起不顾危险盲目行事的行为来说，这是十分理智的行为。
然而，假设我们过于注重那些潜在的风险，为求绝对的安稳而一味地拒绝开始，那么 同样会失去成事的机会。过分的理性反而会形成消极的情绪，抑制我们做事的积极性， 久而久之我们便难以开始，害怕开始，只会把消极的可能不断放大，而忽略开始做事 后可能遇到的美好。为了防止坏事而防止开始这样的行为看似理性，实那么也只是被担 忧、害怕和怯弱的消极情绪裹挟而已。
而且我们无法真正看清前路。开启某一件事永远有着变坏的可能性存在，而我们 不可能永远逃避，不可能以“无为那么无败”去面对所有事情。生活永远都存在风险、 每一件事情都可能成为坏事，但是我们不可能防止所有的坏事，不然这种无止境的避 免只是一种徒劳的逃避罢了。
同时，正是有些人在明知可能会有不好的事发生还要努力去做，才造就了很多美 好与奇迹。年轻人为追求梦想孤注一掷辞职创业、疫情期间医务人员逆流而上……他 们并不是不清楚事情潜在的风险，也不都是冲动不计后果的莽撞，而是即便面对可能 存在的危害，也要去追求那遥远而飘渺的可能机遇、去履行自己的职责和使命，凭着 自己的一腔热情迈出行动的第一步。
揆诸当下，大多数人越发趋向于安定，被那些负面的可能性紧缩在自己的舒适圈 中固步自封。这样避害的心理让人们不敢放开自己追求更好的未来，安于现状。安稳 并不是不好，但是防止了开始的同时也意味着拒绝了那些可能到来的美好，最后也只 能感叹自己因当初没有选择放手一搏而后悔。这个时代，我们更应该积极地开始，减 少一些逃避。
当然，勇于开始并不等于我们可以无惧任何危害而鲁莽行事。我们当然应该对自 己有理性认知，在行事前对自己做事的后果有一定的判断和审视，然后再。更多时候， 我们需要的只是那份开始的勇气，即便事情开展到了不好的结局，也好过悔于当初未 能开始的怯弱。
“生活是徒劳的激情”，但正是这些激情给我们带来了新的可能。我们要有能审 视自己冲动欲望的理性，更要有敢于尝试的激情和面对未知的后果的勇气，从第一步 开始，迈向未知的明天。