1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢您,胡同,文化,汪曾祺,第1页,有些人说所谓“京味”就是指“胡同文艺”和“四合院文化”。有北京地方色彩口语、小吃、戏曲、技艺、民风民俗，北京人性情就是在胡同和四合院里孕育出来。,胡同、四合院和整个旧,北京城,一样,，,都是,从元代始，经明、清两代建设，渐成规模。,旧北京城,城市建筑布局，严格恪守正南正北格局。以永定门往北一直到德胜门为中轴线，东西长安街等街道便往东往西延伸。从空中往下看，南北贯通，东西纵横，大致整齐划一。受这种布局
2、组成影响，京城里上万条胡同也大致保持了这种整齐划一特点。在东城东四南大街上有一条胡同叫报房胡同。这是一条东西走向大胡同，西接王府井北大街，东衔东四南大街。在这条胡同中部往南又辟有一条小胡同，往里走有个官房大院。可能是沾了个“官”字缘故，这个大院里房屋排列很整齐，分为3排，每排前面各有一胡同，东西两端又辟有大道，使居住在这里人们起居有序，进出方便。,第2页,第3页,第4页,第5页,第6页,第7页,比较窄小胡同,第8页,第9页,汪曾祺,19201997,现当代作家。,江苏高邮人。,1962年后久居北京。,“我放学回家喜欢东看看，西看看，看看那些店铺、手工作坊：布店、酱园、杂货店、爆仗店、烧饼店、卖
3、石灰麻刀铺子、染坊 我到银匠店里去看银匠在一个模子上錾出一个小罗汉，到竹器厂看师傅怎样把一根竹竿做成筢草筢子，到车匠店看车匠用硬木车旋出各种形状器物，看灯笼铺糊灯笼 百看不厌。有些人问我是怎样成为一个作家，我说这跟我从小喜欢东看看西看看相关。这些店铺、这些手艺使我深受感动，使我闻到一个辛劳、笃实、轻甜、微苦生活气息。这一路印象深深注入了我记忆，我小说有很多篇写便是这座封闭、褪色小城人事。”,1939年考入西南联大，受沈从文影响很大，“我不不过他入室弟子，能够说是得意高足”。,代表作小说受戒、大淖记事。小说里即是一幅幅清新隽永、生趣盎然风俗画。,汪曾祺一生热爱传统文化、民间文化，品性冲和、淡泊名
4、利，通脱旷达，97年逝世之时，有些人说，中国最终一个文人走了。,第10页,文化,：,人类在历史发展过程中所创造物质财富和精神财富总合。,英国人类学家泰勒说：“文化是当个人为社会一分子时所取得包含知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及其它才能习惯等复杂整体。”,（1）精神型：小说、诗歌、散文、戏剧,文化,（2）物质型：西装、中山装、和服,（3）心理型：饮食文化、茶文化,人 物事 心理,第11页,课文结构与内容关键点,胡同特点,四方四正 像一块大豆腐（这使北京人方位意识强）,取名源于生活 俗,胡同宽窄大小、数量,胡同是贯通大街网络 方便而平静（影响生活）,胡同与四合院是一体 形成文化 影响思想,胡同
5、文化与北京人性格,封闭,安土重迁,独门独院 过往不多,易于满足 要求不高,爱瞧热闹 不爱管闲事,忍 安分守已 逆来顺受,胡同之没落,北京胡同在衰败，没落,这是无可奈何事,“再见吧，胡同”,第12页,1、北京胡同和胡同文化特点是,什么,？,2、汪曾祺对北京胡同文化所怀有,怎样,情感？,3、本文,语言特点,？,思索题,第13页,方正,正南正北，正东正西（方位意识）,取名起源广泛,(计数、物件、人物、行业、形状、其它),小而多,“有名胡同三千六，没名胡同 数不清”,平静、方便,成网络,胡同特点,第14页,胡同文化内涵,北京胡同总特点是“方正”，这种方正影响了北京市,民生活，也影响了北京市民思想，并形
6、成了封闭胡同文化。,北京胡同建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。因为胡同平静闭塞，使胡同里人极少和外界接触，不了解外界信息，不能接收一些新思想，形成了他们封闭守旧、安于现实状况，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”小民意识；而胡同方正特点又影响到他们生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。,第15页,作者对胡同复杂感情,反思、批判,封闭,忍 逆来顺受（作者曾想为被打小姑娘主持正义）,观赏、着恋,历数有浓郁乡土气息胡同名字,胡同里人们生活方式安宁、平和，闲逸恬淡,考究“处街坊”，懂礼数，杀棋喝酒会鸟，和乐相处，风俗淳朴,知足常乐 小吃,另首先
7、，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮席卷下，总有一天会消失。,首先作者对胡同没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活胡同和四合院有很深感情，受过胡同文化熏染。作者人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，安分守已。,作者对胡同没落有点伤感，有点无可奈何，但又理智豁达地向它告别，“再见吧，胡同”。,第16页,语 言 特 点,本文语言平淡、朴实、口语化，很有味儿，富于表现力。,“汪曾祺文字功夫极深，可谓不温不火，,炉火纯青。这些文字不是大白话，更不是白开水，而是雅俗杂糅，是陈年佳酿。它是供读者看，带有一些淡淡书卷气。”,（刘锡庆散文：五十年 沉浮与成就）,第17页,品味以下语句丰富内涵。,（1）,虾米皮敖白菜，嘿！,一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后那种满足感，证实了“北京人易于满足，他们对物质要求不高”看法。,（2）,睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你！,对他人无可奈何，只能自我抚慰，充分表现了北京人那种忍耐性格，最终“眯着北京人，真有你”是作者对北京人这一性格进行评论话，有局外人佩服和调侃。,(3)西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。,尽情渲染胡同衰败没落后凄惨景象，引发人们伤感怀旧之情。,第18页,
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
