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3、,第1页,关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,。,诗经,周南,关雎,蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。,诗经,蒹葭,桃之夭夭,灼灼其华,.,诗经,周南,桃夭,巧笑倩兮,美目盼兮,.,诗经,卫风,硕人,知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉,?,诗经,王风,黍离,彼采萧兮,,一日不见,如三秋,兮。,诗经,王风,采葛,青青子衿,悠悠我心。,诗经,郑风,子衿,第2页,投我以木瓜,报之以琼琚。,诗经,卫风,木瓜,如切如磋,如琢如磨。(,诗经,卫风,湛奥,),言者无罪,闻者足戒,。(,诗经,大序,),它山之石,能够攻玉,。(,诗经,小雅,鹤鸣,),投我以桃,报之以李。(,诗经,大
4、雅,抑,),靡不有初,鲜克有终,。(,诗经,大雅,荡,),第3页,印 象,诗 经,第4页,中国是伟大文明古国,中国也是个伟大诗国度,说到诗歌,必定要说到颠峰时期唐代,但我们要是溯流而上,不能不看到为中国诗歌创作,奠定坚实基础,产生于西周及春秋时期,诗经,,它是中国第一部诗歌总集,从多方面表现了那个时代丰富多采现实生活,反应了各个阶层人们喜怒哀乐,语言大胆而清丽,开创了,现实主义,先河,它区分于其它民族早期诗歌,为中国诗歌开辟了独特道路。,能够说,,诗经,是中国诗歌,乃至整个中国文学一个,光芒起点,。,第5页,数字化诗经,诗经,是我国,第一部,诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年诗歌,30
5、5,篇,又称,诗三百,。,诗经,按音乐性质不一样划分为,风、雅、颂,三,类。,风,是,15,个地域采集上来土风歌谣。共,160,篇。,雅,是宫廷宴享或朝会时乐歌,分为,大雅,31,篇,小雅,74,篇,共,105,篇。,颂,是宗庙祭奠乐歌和史诗,共,40,篇。,诗经,以,四,言为主。,诗经,表现手法有,赋、比、兴,三,种。,第6页,卫风 氓,之 说,文,解,韵,第7页,卫风,氓,m,ng,氓之,蚩蚩,ch ch,,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋,。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆,qin,期,子无良媒,。将,qing,子无怒,秋认为期。,乘彼垝,gu,垣,yu,n,,以望复关。不见复关,泣涕,涟涟,。既
6、见复关,载笑载言,。尔卜尔筮,体无咎言,。以尔车来,以我贿迁,。,桑之未落,其叶沃若。于,(,吁,x),嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说,(,脱,),也;女之耽兮,不可说也!,桑之落矣,其黄而陨。自我徂,c,尔,三岁食贫。淇水,汤汤,,渐,jin,车帷裳,ch,ng,。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。,三岁为妇,靡,m,室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。弟兄不知,咥,x,其笑矣。静言思之,躬自悼矣。,及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰,x,则有泮。总角之宴,言笑,晏晏,。信誓,旦旦,,不思其反。反是不思,亦已焉哉!,注:,为韵脚,韵之美,第8页,音韵之
7、美在何处?,一、考究节奏和压韵。,多以偶句为压韵句。,二、重视重章叠句。,如第三段与第四段”桑之未落,其叶沃若”与“桑之落矣,其黄而殒”,节奏鲜明,词汇丰富,声韵友好,极富音乐美。,三、采取叠字。,如“淇水汤汤”“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”等,使作品极富韵律美。,第9页,诗经,在韵律上贡献,诗经,以四言为主,兼有杂言。在结构上多采取,重章叠句,形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到,盘旋跌宕,艺术效果。,在语言上多采取,双声叠韵、叠字连绵词,来状物、拟声、穷貌。,“以少总多,情貌无遗”,。,诗经,在押韵上有句句押韵,有隔句押韵,有一韵到底,有中途转韵,当代诗歌用韵规律在,诗经,中几乎都已经
8、具备了。,诗经,表达了汉语言独特魅力,为后世诗歌及文学创作奠定了坚实基础。,第10页,难句疏通,1,、尔卜尔筮,,体,无,咎,言。,(你占卜算卦,,卦象,没有,不吉利,言辞。),2,、士之,耽,兮,犹可,说,也。,(男人,沉溺,于爱情,还能够,脱身,。),3,、自我,徂,尔,,三岁,食贫。,(自从我,嫁到,你家,,多年来,忍受贫苦生活。),4,、女也不,爽,,士,贰,其行。士也,罔极,,,二三,其德。,(女子没有,过失,,男子行为却,前后不一,了。男子爱情,没有准则,,他感情,一变再变,。),第11页,5,、言既,遂,矣,至于,暴,矣。,(你心愿已经,满足,了,就对我逐步,虐待,了。),6,、
9、,总角,之宴,言笑,晏晏,。,(,少年时,一起愉快玩耍,,尽情地,说笑。),7,、信誓,旦旦,,不,思,其反。反,是,不,思,,亦已,焉哉,!,(誓言是,诚恳样子,,没,料到,你会变心。你违反,誓言,,不,念,旧情,那就算,了吧,。,第12页,表现手法:,宋代朱熹在,诗集传,中对赋、比、兴三种手法做了比较确切解释:,赋者,敷陈其事而直言之也(叙述、描写),比者,以彼物比此物也(比喻),兴者,先言他物以引发所咏之词也(起兴),第13页,手法分析,桑之未落,其叶沃若。,桑之落矣,其黄而陨。,于嗟鸠兮,无食桑葚。,请详细分析以上几句所使用表现手法?,1,、“桑之未落,其叶沃若”是起兴,以桑叶润泽有光
10、昭示年轻貌美少女初婚幸福。,2,、“桑之落矣,其黄而陨”是起兴,以桑叶枯黄飘零喻弃妇面容憔悴与被弃痛苦。,3,、“于嗟鸠兮,无食桑葚”,既“比”又“兴”,先言他物以引发所咏之辞,假如一位女子贪恋爱情,她就会像斑鸠一样遭到不幸。,第14页,讨论:,氓,是春秋卫国民歌,诗中有没有详细情节?主人公想表示什么?主人公是怎样一个人?这个故事今天会发生吗?,第15页,文之实,1,、叙事性 叙述了一个完整古代版本”中国式离婚”故事。,热恋,结婚,受辱,被弃,2,、抒情性(议论),士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!,(总结教训:为何受伤总是我们女人,女人千万别太投入),女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三
11、其德。,(自我必定:小女子没错,负心郎太多),信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!,(毅然决绝:分手就分手,谁怕谁!),“乐而不淫,哀而不伤”(孔子),第16页,3,、形象性 知礼守礼(“匪我愆期,子无良媒”)。,温顺多情(“乘彼垝垣,以望复关”“不见复关,,泣涕涟涟”)。,吃苦耐劳(“自我徂尔,三岁食贫”“三岁为妇,,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣,”,)。,自信自强也知天安命。(“女也不爽”“反是不,思,亦已焉哉”),4,、现实性 既是古代劳动妇女对不幸婚姻控诉,也是对今天妇女爱 情、婚姻生活有益启示。(自尊、自强、自立),第17页,诗经,是我国文学现实主义长河初源,诗经,中有表示了尖锐社会矛盾与阶级对立,如,魏风,伐檀,、,魏风,硕鼠,等;,有表示人民对劳役、兵役痛苦与反感,如,唐风,鸨羽,、,小雅,采薇,等;,有描写妇女命运和生活问题,如,卫风,氓,、,郑风,将仲子,、,召南,行露,等;,有描写爱情生活恋歌,如,蒹葭,、,桑中,、,女曰鸡鸣,等。,诗经创作起源于现实生活,反应出现实生活本质,引发当初社会和后世人强烈共鸣。其现实主义思想涌现奠定了我国古典诗歌现实主义精神基础,为后世人在现实主义文学领域方面发展提供了源泉。,第18页,问题探究,女主人公是个具备中华传统美德妇女,为何会遭受到“被弃”悲惨待遇?,第19页,股票配资,
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