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2022成考专升本语文课文详解：寡人之于国也
《寡人之于国也》
第一局部，作家作品。本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主见施行仁政和王道，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子散文擅长“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。善用比方，富有感情颜色与充足的气概，《孟子》共七篇。
其次项，文体学问。本文是一篇以对话形式绽开的论说，是一篇论辩性谈论文。
第三项，主旨。本文中心
2、论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批判统治者在灾荒年景归罪于年成不好的态度，在肯定程度上提醒出战国时期社会不平，阶级对立的实质。
第四项，层次、段落。全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题绽开论述。全文可分四个局部。
第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但民不加多的疑问。
其次部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟的方法，依旧与邻国无本质区分，从而指出了民不加多的缘由。
第三部为第五、第六自然段。孟子详细而具体地说明了王道仁政的主见，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，
3、进展生产，是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，同时在德教方面也受训练，这样则不王者，未之有也。民便可以加多了。
第四部为第七自然段。先提醒灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级对立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年成，那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。
全文到此归结到总的论点。全文的构造特色以“民不加多”为线索，绽开了论述。
第五项，学习要点。
第一点、本文表达的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱民，以民为本的思想。
富民，就要反对战斗，使民安居乐业，进展生产，正如课文中的第五段提出的要不违农史，要
4、数罟不入夸池，要斧斤以时入山林，以到达谷不行胜食也，鱼鳖不行胜食也，材木不行胜用也，这样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。
爱民，表达在第六段，就是要使民的确受益。孟子详细提出，要给民以五亩之宅，百亩之田。要使五十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，数口之家，可以无饥矣，黎民不饥不寒，使民的确丰衣足食。
富民、爱民，以民为本，这样作为一国，才能受到万民的拥护，才能做到国富民强，这是孟子王道政治的主要内容。
第六项，写作特点。
写作特点有三点：
第一点、说理抑扬兼施、循循善诱。文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，孟子利用
5、梁惠王好战的心理，以五十步笑百步的比方，辛辣地挖苦了梁惠王的小恩小惠，这里运用了比方的方法。逼使自矜其功的梁惠王意识到自己和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子已把握了论辩的主动权，梁惠王的自满心情根本已被扫除。在论辩中已处于劣势，孟子趁胜追击，因势利导、循循善秀，提出了施行人道的详细措施。鼓励他施行仁政。并为梁惠王描绘出一幅行王道的美妙图景，这是应用扬的说理方法。然后以杀人怪兵器为喻，批判梁惠王没有对人民施行仁政，这是运用抑的方法，最终梁惠王只要不把责任归罪于荒年，则天下之民至焉的愿望定能实现，这又是扬。这是说理抑扬兼施、循循善诱的特点。其次个特点善用比方生动形象，文中以战为喻的描写有声有色，
6、以五十步笑百步比方，指出梁惠王的作法与邻国没什么区分，也抨击了他自诩有功的矜态，又用杀了人却说非我也，兵也的比方，揭穿统治者惯于推卸责任的手法，谈论尖刻、有力。第三个特点，文中的排比句：排比句有不违农时，谷不行胜食;也和数罟不入夸池，鱼鳖不行胜食也，和斧斤以时入山林，材木不行胜用也。
这是三个排句。
下面还有五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，和其次个鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣，和百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣，这三个句子也是排比句。
第七项，疑难词句。
(1)河内凶，则移其民于河东。凶，就是凶年，灾年。(2)邻国之民不
7、加少。加，是增加，更加的意思。
(3)弃甲曳兵而走。兵，兵器。走，跑，这里指逃跑。(4)直不百步耳。直，仅，只。
(5)数罟不入夸池。数，细密的意思。(6)是使民养生丧死无憾也。养生，就是供给，活着的人。丧死，为死者办丧死。
(7)颁白者不负戴于道路矣。颁白，指须发花白。(8)然而不王者，未之有也。王读望，用作动词，即王天下，以仁政统治天下的意思。(9)王无罪岁，斯天下之民至焉。罪，归罪，怪罪。岁，指一年的农事收成。斯，是这样。焉，代词，指梁惠王。
第八项，将以下各句译成现代汉语。
1、兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?
翻译：丢弃了盔甲，托着兵器向后逃跑，有的逃了一百步停下，有的逃了五十步停下，那些跑了五十步的战士讥笑跑了一百步的战士行不行。2、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也。
翻译：七十岁以上的人有丝绵衣穿，有肉吃，老百姓不饥饿，不受冻，这样还不能使天下归服的，是从来不曾有过的事。3、狗彘食人食 而不知检，涂有饿莩而不知发。
翻译：猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止，道路上有饿死的人却不曾想到翻开仓廪加以挽救。
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