校园廉洁从教学习心得.docx

校园廉洁从教学习心得 【提要。古人有“不为五斗米折腰”、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。如果教师只顾钱财，必定在教学上有所怠慢、疏忽，教师的价值也有所折扣。只有廉洁从教的教师，品格更加高尚、生命更具价值、人生更有意义。】 【关键词：校园廉洁从教乐于奉献品格高尚生命价值人生意义】 远古的时候，就有文人陶渊明，具有崇高的人格，“不为五斗米折腰”。人家还是古人，就算失意、落难、挨饿，也不愿失去人格，不为高官权势，不为金钱物质所折服。这是一种纯全的心态，这是一种廉洁的文化，更是一种崇高的人格。这是值得我们学习的榜样，值得在校园提倡。 天怎样高过地，教师也当然高过学生。教师如何能够使用卑鄙的手段来赚取学生的钱财呢。例如上课少点传授知识，利用课后辅导收取学生钱财；利用节假日明点、暗示、怂恿家长，或学生送红包、礼品等。特别是职业技能性质的课程，电器技术、制造方法、唱歌、跳舞、乐器等课程，很多需要教师做示范动作，手把手传授知识，有关教师更加应该具备高尚的品格，乐于奉献，为人师表，堪当人类灵魂工程师，既要上好课，又要在适当的时候热气、免费辅导学生，让学生更好的成长，学有所成，让学生将来多为社会多贡献。只有廉洁从教，孜孜不倦、勤勤恳恳的教师，品格更加高尚、生命更具价值、人生更有意义。 当教师的，必须心胸宽广，不为钱财，全心全意地为了学生的成长。教师只有以身作则，为人师表，堪当楷模，才能感化学生，这样才能造就学生的高尚人格，让学生在爱的关怀下不断感受何为爱，让学生的心灵健康成长。 古籍孟子记载。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。世间万物、现实生活中，样样、到处都是充满矛盾的。鱼和熊掌都是美味，人人都想拥有，但是往往不得不有所取舍，二者不能都同时得到，古人要告诫我们，应该在鱼，和熊掌两者中，应该取熊掌，就是重要的、比较高贵的一个。生命和大义都是人们看重的，但如果必须进行取舍的话，宁愿失去生命，以全大义。 孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，也不要苟且偷生。这是一种崇高的精神。 得失，得失，有得必有失。人不能太贪心，特别在矛盾的事情上，不可能让一个人同时占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的，只有这样才能得到更加重要东西。 如果教师只顾钱财，把心思放在钱财上，必定在教育教学上有所怠慢、疏忽，学生的积极性必定受到打击。试想一下，如果只有对待已经送了礼物的学生好点，却给白眼没有送礼的学生，没有送礼的学生，想必失去对老师的尊敬，教师的价值也有所折扣。就是说，教师得到钱财礼物的同时，就失去很多宝贵的东西。学生也是像在火灾的的东西，老师不去帮助，不去拯救，好的东西就被焚烧毁坏。比尔盖茨在他的一篇日记中写到：“也许，人的生命是一场正在焚烧的火灾，一个人所能去做的，就是竭尽全力要从这场火灾中抢救点什么东西出来。”的确是这样，很多人拥有的财富如诚信、毅力、理想、宽容、爱心、责任、感激等等，在慢慢长大的过程中，慢慢妥协，慢慢放弃自己坚持的一些东西，丢失一些东西，而我们唯一能够做的，就是坚守住他们，或者让他们流逝的慢一点，少一点。对生命意识淡薄甚至无生命意识的人，任由杂质不断腐蚀着他的生命，从洁白无暇，到逐渐被社会的大染缸浸染得五颜六色。年纪轻轻，不再拥有激情，不再相信梦想，老成持重、杂念重重、斤斤计较，所有珍贵的东西慢慢地被无情的火灾夺走，灰飞烟灭，这是很悲哀的。太过于看重虚名浮利会让自己很累，要让学生懂得他们为班级争荣誉、获奖励其实只是一种最原始的鼓励方法。我们的目标可以再高一点，宽广一点，那我们就可以把自己的眼光放长远一点，这样的生命才是有质量的、有厚重感的。这才是一个真正成熟或者说大智慧的人应有的素质。在学校提倡廉洁从教文化建设，有利于培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉洁文化、造就社会主义事业的建设者和接班人具有十分重要的意义。然而，近年来，随着我国经济社会的不断发展，国际竞争的不断加强，青少年面对日新月异的复杂社会关系，由于缺乏校园廉洁教育，经受不住各种诱惑的考验，导致走上违法乱纪、甚至犯罪的道路，确实让人心惊、发人深思。据统计，自1949年，中华人民共和国建立以来，在50年代、60年代，中国曾经成功地创造了世界上最低犯罪率的奇迹。此期，中国犯罪案件与人口的比率，始终保持在5起/万人之下，最低曾到达2.8起/万。60年代后期出现了文化革命，到80年代初，由于文化革命的后果，犯罪率一度达到历史上未有过的高峰8起/万。1989-2003年，青少年作案人员占全国刑事作案人员的比例从75.7%降到43.4%，下降了32.3个百分点。2005年该比例有所回升，上升为46.8%。廉洁从教对学生心灵健康长大起到巨大作用。人之初性本善。作为教师理当为人师表，一定要以这种崇高的精神，处处给学生作为模范，培养学生、教育学生、引导学生、成就学生。教书育人，廉洁从教，作为一种道德的基础，给学生指明人生的方向，只有这样，将来我们才有建设国家的优秀接班人。 对青少年学生的反腐倡廉教育，培养学生的纯洁的心、善良的心，家庭、学校、社会多方面开展工作，相互配合，互相促进，密不可分。 应当趁学生的心地还是善良的时候，学校应该大力提倡廉洁从教。古籍孟子告子上的主要内容阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到告子下全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。 2013年4月19日，习近平在中共中央政治局第五次集体学习时强调，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒。面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持党要管党、从严治党，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。 各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任，应该提倡廉洁从教。而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。因此，加强校园廉政文化教育显得势在必行，也是我们各级纪检机关和教育工作者面临的新的课题。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉洁文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。 作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。 明朝诗人于谦追求清白，即使粉身碎骨都不怕，这种崇高的精神值得我们借鉴、学习，其石灰吟，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，已经成为千古传诵的诗句。总言之，提倡校园廉洁从教，积极推进廉政文化进校园，对培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操、构建和谐社会具有重要意义，是必要的、应该的。并且，作为教师的，只有廉洁从教，只有不为五斗米折腰，只有为人师表，只有堪当人类灵魂工程师，只有乐于奉献，孜孜不倦、勤勤恳恳的教师，品德更加高尚、生命更具价值、人生更有意义。第7页 共7页