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考前题型定时练

一、文言文整体阅读练(25分钟)

阅读下面的文言文，完成1～4题。(22分)
封伦，字德彝，观州蓚人。北齐太子太保隆之孙。父子绣，隋通州刺史。伦少时，其舅卢思道每言曰：“此子智识过人，必能致位卿相。”
开皇末，江南作乱，内史令杨素往征之，署为行军记室。素将营仁寿宫，引为土木监。隋文帝至宫所，见制度奢侈，大怒曰：“杨素为不诚矣！殚百姓之力，雕饰离宫，为吾结怨于天下。”素惶恐，虑将获谴。伦曰：“公当弗忧，待皇后至，必有恩诏。”明日，果召素入对，独狐后劳之曰：“公知吾夫妻年老，无以娱心，盛饰此宫，岂非孝顺。”素退问伦曰：“卿何以知之？” 对曰：“至尊性俭，故初见而怒，然雅听后言。后，妇人也，惟丽是好，后心既悦，帝虑，必移，所以知耳。”素叹伏曰：“揣摩之才，非吾所及。”素负贵恃才，多所凌侮，唯击赏伦。骤称荐于文帝，由是擢授内史舍人。
大业中，伦见虞世基幸于炀帝而不闲吏务，每有承受，多失事机。伦又托附之，密为指画，宣行诏命，谄顺主心。外有袁疏如忤意者，皆寝而不奏。决断刑法，多峻文深诬；策勋行赏，必抑削之。故世基之宠日隆，而隋政日坏，皆伦所为也。宇文化及之乱，逼帝出宫，使伦数帝之罪。帝谓曰：“卿是士人，何至于此？”伦赧然而退。化及寻署内史令，从至聊城。伦见化及势蹙，乃潜结化及弟士及，请于济北运粮，以观其变。遇化及败，与士及来降。高祖以其前代旧臣，遣使迎劳，拜内史舍人。寻迁内史侍郎。萧瑀尝荐伦于高祖，高祖任伦为中书令。太宗嗣位，瑀迁尚书左仆射，伦为右仆射。伦素险彼(bi，不正)，与瑀商量可奏者，至太宗前，尽变易之，由是与瑀有隙。
史臣回：封伦多揣摩之才，有附托之巧。党化及而数炀帝，或有赧颜；托士及以归唐朝，殊无愧色。当建成之际，事持两端；背萧瑀之恩，奏多异议。太宗，明主也，不见其心；玄龄，贤相焉，尚容其谄。狡算丑行，死而后彰，苟非唐临之劾，唐俭等议，则奸人得计矣。
(选自《旧唐书卷·六十三》，有删节)
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)
A．署为行军记室　　　　　　　　署：委任。
B．非吾所及 及：比得上。
C．虞世基幸于炀帝而不闲吏务 闲：娴熟。
D．狡算丑行，死而后彰 彰：表彰。
解析　D．彰：明显，显著。
答案　D
2．以下六句话分别编为四组，全部直接表现封伦“揣摩之才”的一组是 (　　)(3分)
①公当弗忧，待皇后至，必有恩诏　②素负贵恃才，多所凌侮，唯击赏伦　 ③伦赧然而退　④伦又托附之，密为指画　⑤后心既悦，帝虑必移　⑥乃 潜 结化及弟士及
　　A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
解析　①④⑤⑥均直接表现封伦“揣摩之才”，②间接表现，③封伦感到 羞愧。
答案　C
3．下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是(　　)(3分)
A．因为隋文帝与杨素有矛盾，所以对杨素营建仁寿宫非常不满，杨素非常 害怕。封伦深谙皇后的爱好及文帝与皇后的关系，劝杨素不必担心， 结果，正如封伦所言。
B．大业年间，虞世基受到隋炀帝的宠幸。虞世基由于不熟悉政务，因而失 误颇多。但得到封伦的帮助，他日益显贵。
C．宇文化及反叛，逼帝出宫后，让封伦列举炀帝之罪状。在炀帝的严厉斥 责面前，封伦惭愧地退下，自此痛改前非，重新做人。
D．封伦非常嫉妒曾经推荐自己为官的萧瑀，在太宗面前，经常把两人事先 商量好的上奏的内容任意改变，导致二人有了矛盾。
解析　A．“因为隋文帝与杨素有矛盾，所以对杨素营建仁寿宫非常不满” 因果颠倒；C.“自此痛改前非，重新做人”无根据；D.“封伦非常嫉妒曾 经推荐自己为官的萧瑀”文中没有根据。
答案　B
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)至尊性俭，故初见而怒，然雅听后言。(3分)
译文 ： _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)骤称荐于文帝，由是擢授内史舍人。(2分)
译文 ： _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (3)党化及而数炀帝，或有赧颜；托士及以归唐朝，殊无愧色。(4分)
译文 ： _________________________________________________________________ _________________________________________________
答案　(1)皇上生性俭朴，因此当初一见宫殿的宏大华丽就发怒，但是皇上 向 来听从皇后的话。
(2)杨素多次在皇上面前称赞举荐封伦，因此封伦被破格提升为内史舍人。
(3)和宇文化及结成同党(勾结宇文化及)而历数炀帝的罪状，也许有惭愧的容 颜；巴结依附宇文士及而归顺唐朝，却完全没有羞愧的脸色。
【参考译文】
封伦字德彝，观州蓚县人。祖父封隆之，任北齐的太子太保。父亲子绣，是隋朝通州的刺史。封伦年少时候，他的舅舅卢思道常常说：“这孩子聪明见识超过一般人，将来必定官至卿相。”
开皇末年，江南发生叛乱，内史派杨素前去征伐叛军，委任他当行军书记官(记室)。杨素将要(负责)营建仁寿宫，(被)召回担任土木工程建筑监督。随文帝来到仁寿宫住所，看到宫殿规模宏大，奢侈浪费，大为恼怒，说：“杨素是不忠诚老实的，用尽百姓的财力，装修宫殿，替我在天下百姓中结下怨恨。”杨素非常害怕，担心将(因此)遭到贬谪。封伦说：“你应当不要担心，等到皇后来到，对你必定有所恩赐。”第二天，果然杨素被召入宫对话，独狐皇后慰劳杨素说：“你知道我们夫妻年老，没有什么可以用来散心，隆重地装修了这座宫殿，难道不是对我们的孝顺吗？”杨素退朝下来问封伦道：“你凭什么知道皇后会恩赐我？”封伦说：“皇上生性俭朴，因此当初一见宫殿的宏大华丽就发怒，但是皇上向来听从皇后的话。皇后是一个妇人，只喜好华丽，皇后内心如果高兴，皇上的心思也一定因此而改变，这就是我知道的原因。”杨素叹息佩服道：“揣摩推求的才能，我是比不上的。”杨素依仗荣贵和有才能，对人大多欺凌侮辱，只有对封伦十分赏识，送给财物。多次在皇上面前称赞举荐封伦，因此封伦被破格提升为内史舍人。
大业年间，封伦看到虞世基受到隋炀帝宠幸，而虞世基又不娴熟政务，常常接受皇上的诏令，但办事大多失误。封伦就又依附虞世基，暗中替虞世基指导谋画，宣布执行皇帝诏命，谄媚顺从皇上。下面如有违背皇上心意的奏章，都扣压下来不上奏。判决刑事案件，措词严厉，苛刻地援用法律条文，极尽诬陷；记录功勋，实行奖赏，一定要抑制和削减。因此，虞世基日益得到皇上的宠幸，日益尊贵，而隋朝的政治日益败坏，都是封伦所干(而造成的)。宇文化及发动叛乱，逼迫皇帝逃出皇宫，指使封伦列举皇上的罪状加以责备。皇上对封伦说：“你是一个出来求官的人，为什么要这样呢？”封伦羞愧地退回来。化及不久就委任(封伦)当内史今，让他跟从到聊城。封伦看到化及的势力日益窘迫，就暗中勾结化及的弟弟士及，请求到济北运粮来观察情势的变化。待到化及失败，和士及一起来向(唐军)投降。唐高祖因为封伦是前朝的旧臣，就派出使臣来迎接慰劳他，授予他内史舍人的官职。不久，又提升他为内史侍郎。萧瑀曾经向唐高祖推荐封伦，唐高祖任命封伦为中书令。唐太宗继位时，萧瑀升调为尚书左仆射，封伦升调为右仆射。封伦向来阴险心术不正，和萧瑀商量好可以向皇上上奏的事，到了太宗皇上的面前，全都改变原议，因此和萧瑀有了矛盾。
史官说：“封伦有揣摩推求他人心意的才能，又有随机应变依附别人的聪明。和化及结成同党而历数炀帝的罪状，也许有惭愧的容颜；巴结依附士及而归顺唐朝，却完全没有羞愧的脸色。当建成执政之时，办事举旗不定，持两种态度；背负萧瑀的恩义，上奏时有太多不同的意见。唐太宗，是一代圣明的主上，没有发现他的私心；房玄龄，是一代贤明的宰相了，尚且还容允他的谄媚。狡猾的谋画、可耻的行为，死了之后才彰显出来，如果没有唐临的弹劾，唐俭等人的奏议，那么奸狡之人的阴谋就能够得逞了。
二、诗歌鉴赏练(15分钟)
1．阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)小题。(8分)
采桑子
欧阳修
十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。　　鬓华虽改心无 改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。
(1)上片主要运用了什么表现手法？刻画出词人怎样的形象？请简要分析。(4分)
答 ：______________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)有人评说此词沉郁豪迈已颇具豪放派之词风你同意这种说法吗？请结合下 片简要分析。(4分)
答 ： _________________________________________________________________ _________________________________________________________________
答案　(1)对比。十年前的“月白风清”与如今的“忧患凋零”形成鲜明对比。(或虚实结合。回忆十年前处境的顺利、心情的愉悦，给人的想象是美好、广阔的。“忧患凋零”四字，以虚代实，概括人生种种不幸，展现十 年 以后的生活。)刻画出一个老病羸弱，饱经忧患，晚景凄凉，内心充满幽愤的 词人形象。
(2)同意。①时光的流逝，不幸的降临，使得词人容颜渐老，但他那颗充满活力的心，却还似从前一样，于是他豪迈地唱道“鬓华虽改心无改”！他是把一腔忧愤深深地埋藏在心底，语言虽豪迈而感情却很沉郁。②一个“旧” 字，一个“重”字，便把词人的感情和读者的想象带到十年以前的环境里， 丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境，情感充沛，颇具豪放派词风。③语言朴 质无华，斩截有力。虽是借酒消愁，但“试把金觥”，—个“把”字，便显 其豪迈气概。
2．阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)
效古(其一)①
江　淹
岁暮怀感伤，中夕弄清琴。
戾戾②曙风急，团团明月阴。
孤云出北山，宿鸟惊东林。
谁谓人道广，忧慨自相寻③。
宁知霜雪后，独见松竹心。
【注】 ①《效古》也作《效古五首》，这是第一首。《梁书》记载：建平王景素欲谋反，“淹每从容谏，景素不纳”，“景素与心腹日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗五首以讽焉”。②戾戾：风声。③相寻：频仍。
(1)“戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林”四句描写了怎样的 景象？在诗中有什么作用？(5分)
答 ： _________________________________________________________________ _________________________________________ (2)这首诗表达了诗人怎样的情感？(3分)
答 ： _________________________________________________________________ _________________________________________________________________
答案　(1)描写了岁暮(深秋、初冬)的早晨风急、月暗、孤云飘荡、宿鸟惊飞的凄凉肃杀的景象。这四句与前两句呼应，深入地表现出诗人“感伤”深重，终夜不寐；借景抒情，这四句描写的凄凉肃杀的景象为下文的抒情作铺垫。(意思相同即可)
2)抒写忧思以讽谏景素；以松竹自励，经受霜雪考验，保持高尚节操。(意思相 同即可)
三、文学类文本阅读练(20分钟)
阅读下文，完成1～4题。(20分)
光　阴
陆　蠡
最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散步，”我对自己说。“我是蹑踪着我的影子，看我赶不赶得过它？”我一面走一面自言自语。“我在看我自己影子的生长，看它愈长愈快，愈快愈长。”我独语。总之，我是在散步罢了。我携着我的思想一同散步。它是羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里，使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，是那么轻声地，絮絮地。
我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。那样轻，怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂，我准不会注意。但我注意到了，我捡了起来。我恍若看到这不是一张树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字：“秋。”
“秋。”我微喟一声。
“秋，秋。”我的思想躲在我的影子里和答我。
我感到有点迟暮了，好像这个字代表一段逝去的光阴。
“逝去的光阴”，我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。
“光……阴”，这两个平声的没有低昂的字眼，在我的耳边震响。
光阴要逝去么？却藉落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资？我曾是光阴富有者。
正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。我坐在一只竹箩里面，——我的身子还装不满一只竹箩——我玩着谷堆里捉来的蚱蜢、螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。祖父是爱惜光阴的。他匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。
“你曾用欢笑驱赶你的光阴。”我的思想像“回声”的化身，复述我的话。
但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。蓦然有一种感触浮起在我的脑际，我为什么干这玩意儿呢？我看见了多少次阳光从我的桌面爬过？我有多少次看见阳光从我的窗口探入，复悄悄地退出。何时使我的心变成沉重，像吝啬的老人计数他的金钱，我也在计算光阴的速度呢？我曾讥笑惜阴人之不智，终也让别人来讥笑自身么？
“你也在计算光阴的速度了。”我的思想像喜灾乐祸似的，揶揄我。
真的，我在计算光阴的速度了。我想到光阴速度的相对性，得到这样的结论：感觉上的光阴的速度是年龄的函数。我试在一张白纸上列出如下的方程式：“光阴的速度等于年龄的正切的微分。”当年龄从零岁开始，进入无知的童年，感觉上的光阴速度是极微渺的。等到年龄的角度随岁月转过了半个象限(我暂将不满百的人生比作一个象限，半个象限是四十五岁了)，正切线的变化便非常迅速。光阴流逝的感觉便有似白驹，似飞矢，瞬息千里了。我想了又想，渐渐陷入了一个不能自拔的思索的井里。想到我自己在人生的象限上转过了几度呢？犹如作茧自缚，我自己衍出方程式而复把自己嵌在这式子里面，我悲哀了。“你自己衍出方程式而复把自己嵌在里面。”思想嘤然回答，已无尖酸的口吻。
但是我无法改正这方程式，这差不多是正确的。啊，悲哀的来源，我想把这公式从我的脑中擦去，已是不可能。正如我刚才捡起来的树叶，无法把它装回原来的枝上。我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：“秋
另一天，从另一枝柯上，会有不可见的手扯下另一片树叶——是一张日历——那上面写的应该是另一个字，“冬！”
“冬”，我的思想似乎失去了回答的气力。
“秋，……冬”，又是两个没有低昂的平声的字眼，像一滴凉水滴进我的心胸，使我有点寒意。我不能再散步了，我携着我的思想走回家，施施归去。此后我就想起：如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。
(选自《陆蠡散文选集》，有删改)
1．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(　　)(4分)
A．这是一篇很有特色的散文，它以“我”的切身感受和生活态度为线索，教 导人们不要把光阴虚度，议论与叙事相融无间，认识深切。
B．第二段中“不知从哪里来的一枚树叶”一句只是告诉读者，飘坠下来的这 枚“树叶”象征了自然界秋天的到来。
C．文中写祖父匆匆的脚步与“我”在竹箩里玩耍形成对比，用祖父的珍惜时 间反衬“我”的不珍惜时间。
D．文中的“思想”是另一个“我”。“我”牵着“思想”散步，而“思想” 一步步对我剖析评判。文章用拟人手法将抽象的思维活动化成具体可感的 形象，刻画出“我”层层深入的思索过程。
E．文章最后一句“如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分 耗蚀的了”，作者真正想告诉我们的是：浪费时间就是浪费生命，当一个 人意识到了这一点，他往往已经浪费了许多宝贵的生命。
解析　本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。B项，这种理解太表象化，因为它不仅象征了自然界秋天的到来，也象征了人生逝去的光阴。E项的表述只是就事论事，这不是此句的含意。因为作者真正想告诉我们的是：只有浪费过生命的人，才会意识到光阴的可贵。
答案　BE
2．第一段写散步主要运用了什么描写方法？请简要分析。(4分)
答 ：_____________________________________________________________________________________________________________________________
答案　心理描写。作者把散步的见闻转化为细腻的心理描写，体现了作者敏锐的感觉、复杂的思想，表现了作者对时间的深刻认识。
3．文章对“光阴”的哲理性思考是什么？给了我们怎样的启发？(4分)
答 ：____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　哲理性思考：光阴的速度对人有相对性，“光阴的速度等于年龄的正切的微分”。年少时感觉上的光阴速度是极微渺的，当人到了四五十岁时，正切线的变化便非常迅速，光阴流逝的感觉便瞬息千里了。启发：趁年轻时珍惜时光，为自己的将来做好准备，不要等人到中年时懊悔。
4．有人认为“但是很久不那么做了……终也让别人来讥笑自身么？”一段表现的是作者对光阴的珍惜，也有人认为这一段说的是作者浪费光阴的事情。你同意上述哪一种观点？请说说理由。(8分)
答 ：
__________________________________________________________________________________________________________________________
答案　(示例一)表现作者对光阴的珍惜。这一段承接上面“你曾用欢笑驱赶你的光阴”一句，但“很久不那么做了”表示转折，可见下文是写作者对光阴的珍惜的。“心变得沉重”“吝啬”等表现了作者对光阴的珍惜之情。
(示例二)说的是过去不珍惜光阴的事情。“竟有一次”带有一种自责的情绪，然后作者开始回忆过去不珍惜光阴的事情，其中用尺测量光阴的速度是无所事事的表现，“好久”表示时间之长，“我为什么干这玩意儿”是对自己的责备。(言之成理即可)
四、实用类文本阅读练(20分钟)
阅读下文，完成1～4题。(20分)
陈寅恪：为学术的一生
柳　青
当年，清华上下都叫他陈寅恪(què)先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪(què)，你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难和个人的不幸中，为学问付出了一生。
1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。只因梁启超一句“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值”，远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。
自复旦公学毕业后，陈寅恪从德国到瑞士，又去法国、美国，最后再回到德国，辗转游学13年。离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必须介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。
1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。
离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，后来他未来得及等到这些藏书，又随清华大学南迁云南。当书到长沙，就悉数毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。
就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。
在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。”
1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。
57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。
1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。
当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。在《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。
1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他，他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步，面容如昔，发白甚少，眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。书稿完成于1964年，陈寅恪75岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。
陈寅恪没有留下遗嘱。
(选自《文汇报》，有删改)
1．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(　　)(4分)
A．文章开头以陈寅恪不重视自己名字的读音谈起，用幽默风趣的笔调引出陈 寅恪是一个不求虚名，唯重学问，将生命和学术紧紧联系在一起的学者。
B．第二段没有直接写陈寅恪的卓越才华，而是通过清华国学院三大导师的大 名鼎鼎来衬托及梁启超的高度评价从侧面来表现。
C．到国外游学13年的陈寅恪回到祖国，带回的是东方学，他认为只有“中 学”介入世界学术大潮流，才能和“西学”沟通交流，这体现了他以本民 族学问为基础的治学宗旨。
D．陈寅恪在其所写的王国维纪念碑的碑文中，表达了读书只有挣脱了世俗概 念的桎梏，才能使真理得以发扬的治学理念。
E．辗转北平、长沙、云南各地，陈寅恪的藏书悉数毁于战火，而他做学问又习 惯在书上随读随记，后他随身携带的常用书籍亦在途中大量被盗，这为其 日后的学术研究带来了很大不便，这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果。
解析　C．“这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨”不正确，文章只是说西游回来的陈寅恪很重视东方学，明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”，没有提及以民族学问为本的问题；E.“这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果”评价不准确，文章通过书籍烧毁丢失说明了他日后的学术研究的困难，“将主要依靠记忆了”，对其治学态度没有批评之意。
答案　CE
2．文中有几处写到陈寅恪的眉眼？请你找出来，结合文章分析这些描写为我们勾勒出陈寅恪怎样的内心世界。(4分)
答 ：
____________________________________________________________________
_________________________________________________________
答案　文中有三处写到陈寅恪的眉眼：第一处是“过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬”；第二处是吴宓日记中描述自己拜访陈寅恪时对他的印象：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步……眉目成八字形”；第三处是陈寅恪“弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪”。这三处肖像描写，为我们勾勒出一个学者丰富的内心世界：他享受沉浸在思考中的专注忘我；对于真理和学问有着不惧病痛的执著和光明如炬的洞悉；他人生中最重要的两样东西就是视若生命的学问和生命，在永别之际，他用无言和眼泪向一切做了告别，病痛、难舍、痛苦、落寞、留恋等诸多情感都包含在默默的泪水中，感伤凄凉。
3．文中共写了陈寅恪的哪几件事情？(4分)
答 ：____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　作者主要写了陈寅恪的七件事情：①被梁启超力荐担任国学院导师；②主张中国学术要吸收外来学说；③在丢书没有参考书籍的情况下带病坚持完成两部中古史名著；④病中口述撰写《论再生缘》；⑤拒绝中国科学院拟请他出任历史研究所二所所长的邀请；⑥夜候友人吴宓并赠送《论再生缘》油印本；⑦75岁完成《柳如是别传》。
4．请联系当今现实生活，谈谈你对陈寅恪“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这一主张的理解。(8分)
答 ：______________________________________________________________________________________________________________________________________答案　①陈寅恪是一个视学问如生命的学者，中国科学院拟请他任所长，这是对他潜心做学问的能力和价值的认可，也是一种荣誉。很多学者穷其一生追求如此殊荣，但陈寅恪选择了拒绝；②在荣誉面前，他选择了坚守宁静淡定的内心，将精力全部放在学术探究上，这种宠辱不惊的执著专一冷静，为他早日掌握并拥有真理奠定了坚实的基础；③陈寅恪这种甘坐冷板凳、不羡功名的心境，对当今社会学术界个别学者内心浮躁、急于求成的现象是一种教育，一种启发，我们只有挣脱世俗对成功的功利定位，才会找到真理。