走出地平线.doc

走出地平线
贾宝泉
【教学目标】
知识目标：
1、品味课文中的关键语句，辨析课文主旨。
2、领悟作者运用象征手法将深刻的道理说得形象而含蓄。
能力目标：
1、品味文章富有哲理的语言特色。
2、训练筛选关键语句，品味关键语句以及整体理解的阅读技能。
情感目标：
认识只有不断否定自我，才能不断获得新知的道理。
【教学重点】
1、理解课文内容，领会“地平线”的象征意义。
2、把握文章主旨，品味、阐释重点语句的含义。
【教学难点】
1、领悟象征手法的运用。
2、辨析“使自己的认识突破个人的陈见，获得新的发展”的内涵。
【教学方法】
讲授法
【课时安排】二课时【教学步骤】
第一课时
【教学要点】
引导学生把握全文内容，分析篇章结构，理清文章思路。
【教学过程】
一、导语设计
童年是纯真美好、天真烂漫的，无拘无束的孩童时常会有许多的奇思异想。伴随着成长，那些奇思异想会成为我们日后的笑柄。然而笑言之后，留给我们的却是深刻的回味与思索。
二、题解
作者笔下的地平线有两层含义：
1、个人对周遭的认识极限;
2、所谓“走出地平线”，也就是要使自己的认识突破个人的陈见，获得新的发展。
三、作者简介
贾宝泉，中国作协会员，中国散文学会常务理事。《散文》月刊执行主编。散文集《螺旋中的岁月》。贾宝泉的散文是诗性的散文，而且是乡土的诗性散文，是汉语泥土里生长出来的结着诗歌之果的散文庄稼。
四、词语解释
周遭：周围；四周。
庇护：bì袒护；掩护。
骥之辔：骥jì：好马；良马。辔pèi：驾驭牲口用的缰绳。
憨拙hān zhuō：老实朴实。
诅恨：咒骂痛恨
揣摸chuǎi：估量
居高临下：①由高处俯视,俯瞰、或是因地位更高而居高傲下②身居于较高的方位,容易控制有利情势
郁闷：①愁眉不展的性质或状态②迟钝和无兴趣状态
八面来风：形容见识广。
览世阅人：经历时世，了解各种人。
远眺tiào：向远方眺望。
极限：最大的限度
魁伟kuí：体格壮大；魁梧。躯干高大；强壮粗大。
目力不及：视力够不到。
芸芸众生yún：佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。
诱惑：使用手段引诱人做坏事；吸引。
谢忱chén：感谢的忱意。承蒙协助,谨致谢忱。
蚌bàng：
隅：yú角落
襟怀：jīn胸怀，心胸。
高入云霄：形容极高。比喻极高的地位。
五、课文简析
这是一篇极富情致与哲理性的散文。情致在于对地平线的真诚的向往和探索;哲理在于对人生坐标新的思索和总结。文章开篇写自己少年金饭碗异想天开要到地平线外看世界的天真，被地平线“愚弄”之后的心灵的伤痛，这是一个未涉世事的孩童的真切感悟。也正是因为有了这一次经历，才发誓要去“揣摩它”。“揣摩”的结果是地平线只是“一种视感”，是“属于自己的封闭的圈”。这个“圈”就赋予了地平线以深刻的含义，人的一生不能被“圈子”圈住，被套子套住，只有冲出这个“圈子”，“走出地平线”，才能有所作为，成就大业。
这是一篇以理取胜的文章。作者运用象征手法将深刻的道理说得形象而含蓄。
六、课后作业
通读全文，概括段意。
第二课时
【教学要点】
引导学生把握全文内容，分析篇章结构，理清文章思路。
【教学过程】
一、简析课文
1-3段写揣摸地平线后所得到的认识。
重点描述了因想“到地平线外看世界”而被其“愚弄”的趣事，引出了对地平线的揣摩。
第4自然段写揣摸地平线后所得到的认识。
“原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了”;
球形的大地使每一个人都以自己的立足点高于别的地方，这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。”
原来，并不是地平线愚弄了作者，而是作者自己对地平线的错误认识愚弄了自己。作者认为，人们眼中所风的地平线从视感上来说，只是一种虚而不实的东西，它的真正意义在于对人们精神上的安慰：使人们觉得自己总是站在一个较高的高度之上，目力所及有一家的范围，会得到一种心理的快慰。
第5自然段：“诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。”诅恨的实际上是你自己认识上的错误。
第6自然段地平线成了人的思想认识极限的象征。
如果说，以上文字中的“地平线”只有单一的含义的话，那么，从第6自然段开始，“地平线”的含义就因象征手法的运用而逐渐丰富了，不仅仅指“沿水平方向眺望远处时所看到的天地相接的那条线”，更成了人的思想认识极限的象征。
都市孩子对周围世界的认识为繁华、喧嚣的现代文明所阻碍，无法充分、穷尽，更谈不上超越、发展，所以，才有了“把地平线还给孩子吧”的呼吁，才有了“人”，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子的议论。显然，这里的“地平线”及其同义语“圈子”，已带有明显的象征性。
“把地平线还给孩子”，就是要使孩子们穷尽他们的认识力，尽可能广泛、深入地认识世界。
“只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”，是说只有认识到自己认识力的局限，才能像作者孩童时那样，产生“到地平线外看世界”的念头，不断拓展自己的认识。
这里的“环形山”是比喻每个人自己较为固定的一个生活圈子，一种视野范围。
第7自然段写自己走出“地平线”后的感受。
这里的所谓“视点”，就是观察时的立足点。
“把视点移向别人，移向身外的无边广大世界”是“走出地平线”之后方能做到的，而一旦做到，就会发现“地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子”。
作者以三个“当你……”领起三层意思，具体而又形象地介绍了“走出地平线”后的感悟：
第一，因为你“在他的地平线之外”，所以别人不认识你是很正常的;反之如果他在你的地平线之外，你也就不能认识他，既不认识他，也就难以与之比出高低，也就不可妄自尊大。
第二，人人都有认识的盲区，因此我们认识到而别人认识不到，或别人认识到而我们认识不到，也就不足为奇;人们有不同的认识，也就不足为怪;人们互相交流认识，互相弥补认识的不足，也就理所当然。
第三，既然有的认识极限是产生新认识的起点，正是它“诱导”着我们将视点“移向身外的无边广大世界”，所以，我们要努力感受那存在着的“圈子”，进而走出“圈子”，也就是要努力明确认识的极限，进而突破之。
读到这里，我们也就可以进一步理解作者为什么要在第六段里大声疾呼“把地平线还给孩子”了。
第8自然段首次亮出了“思想二字，引导读者从“思想”的角度去体味“地平线”的含义，再次为读者领会“地平线”的象征意义、“思想认识的极限”指明了方向。
第9自然段以顶针格紧承上段。
“要扩展自己的襟怀。”“要想到这星球本是众人的星球”，既与第七段中“想到身外还有别人”，“这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限”等语句遥相呼应;又与第四段“每一个人都以为自己的立足点高于别的地方”、“这种居高临下的心态”，第七段“以自我为中心览世阅人”等语句相对照，使读者不能不对这些语句作反复的品味。
课文最后一句再次形象地强调了否定自我对冲破旧认识的重要性——珠峰虽高，但还在地球上，所以，对站在她的肩上“是否看得见地平线”，“我不敢说”，因为视点没有根本性的变化;而“作茫茫星际飞行的太空船”已离开了地球，所以，坐在上面“是决然看不到地平线的”，“我敢断定”，因为视点有了根本性的变化。
当人一旦跳出了自己的“环形山”，脱离了阻碍自己视野的“地平线”，凌驾于星球之外的高处，你的目力就没有了极限，你所看到的就不仅仅是自己生活的小范围，小天地，而是广袤无边的人类全景。你俯视着整个人类，不再因个人的利益而束缚你的目光。因而，在你的眼前，地平线就不再存在。
二、总结全文
“地平线”的积极意义在于：在心理上给人以一种安慰，使人们觉得自己站在一个相对而言的高度;“地平线”又是一个目标，它能引导着人们走出自己生活的小圈子，去追求更深邃的天地，去领略更广阔的世界，开拓人们的视野，使他们获得对世界的更充分的了解，也使自己的胸襟更加开阔。
所谓“走出地平线”，也就是：要使自己的认识突破个人的陈见，获得新的发展。
三、文章主旨
思想认识只有突破个人的陈见，博采众长，才能不断发展。人，要认识自己，认识自己所处的环境，才能解放自己，超越自己。
四、扩展思维：
结合具体语境，品味、阐释下边话语的含义。
1、诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。
诅恨的实际上是你自己认识上的错误。
2、把地平线还给孩子吧，人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。
就是要使孩子们穷尽他们的认识力，尽可能广泛、深入地认识世界。是说只有认识到自己认识力的局限，才能像作者孩童时那样，产生“到地平线外看世界”的念头，不断拓展自己的认识。
3、当你想到身边还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就会知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外……
因为你“在他的地平线之外”，所以别人不认识你很正常；反之，如果他在你的地平线之外，你也就不能认识他，既不认识他，也就难以与之比出高低，也就不可妄自尊大。
1、地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。
2、球形的大地使每一个人都以自己的立足点高于别的地方，这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。
3、人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。
4、地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限,只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。
5、人所以感觉到世界闭环，人生于世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼？
6、冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。
五、课后作业
书后练习