《马说》导学案.doc

马说导学案一、学习目标1、了解作者及文体特征。2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。3、理解短文所阐明的深刻道理。4、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。5、 认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。二、预习导学（一）个人自学1、作者简介韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有昌黎先生集。 2、写作背景韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。 3、文体简介 “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：爱莲说、捕蛇者说、师说就属这一文体。4、字词（1）注音祗（ ） 骈（ ） 槽枥 （ ） 一食（ ）或尽 粟（ ）一石（ ） 食（ ）马者 其真无马邪（ ） 外见（ ） 辱（ ） 伯乐（ ）（2）一词多义1.策 策之不以其道 （ ） 执策临之 （ ） 2.之 策之不以其道 （ ） 鸣之而不能通其意 （ ）祗辱于奴隶人之手（ ）3.其 策之不以其道 （ ）其真无马邪？ （ ）其真不知马也。 （ ） （3）解释字词祗： 一食： 虽： 且： 等： 安： 材： 通： 外见： 策之： 执策：5、翻译（1）骈死于槽枥之间 （2）一食或尽粟一石（3）鸣之而不能通其意 （4）其真无马耶？其真不知马也！ （二）合作探究（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？ （2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？ （3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？ （4）作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？ （5）作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？ （6）文中的哪句话点明了中心？ 二、展示交流1、朗读课文2、根据小组所分“预习导学”中的内容进行小组展示3、背诵课文三、反思检测1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？它们各指的是什么？ 2、 全文寄托着作者怎样的情感？ 3、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？四、巩固拓展1、读完本文以后，你认为伯乐应具有怎样的才能，请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。2、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？ 3、伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要？请谈谈你的看法。可举历史、现实生活中的例子证明自己的观点。教学反思本课的教学，我让学生反复朗读，当堂成诵一些文言句子。学习积累一些文言词语，引导学生理解本文托物寓意的方法。挖掘文章的现实意义，培养学生主动探究、合作学习的习惯。采用课前三分钟学生讲“伯乐相马”的故事导入，既训练了学生的口头表达能力，又激发了学生学习课文的兴趣。这是本课的一个亮点。让学生多次朗读课文，由初步感知课文引到感受体会文中作者的情感，到整体感知课文，可以说“读”也是本课的又一个亮点。本节课的“小组合作学习，研讨问题”和“拓展延伸，联系现实 ”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成“背诵竞赛”这个环节的时间过紧。