仁恕教育德为先.doc

仁恕教育德为先 ——做目中有人的教育
对于课改的争议从来都没有停止过，争议本身是一种认知，也是 一种学习，一种碰撞，这就是课改的精髓。争议也就意味着允许有不 同的声音，这就是仁恕。对于仁恕教育，我想以我的教学实例，作以 阐述。 我们常常批评孩子说：“你来学校是干什么的？”回答是不言而喻 的，来到学校的目的就是应该学习的，学校就是学生学习的地方。学 生一旦进入学校就变成了学习的机器，知识的口袋。这种理念把真实 的人和作为学生的人分离开来。儿童或者少年，在校园以外，他是一 个人，一个有感情、有需求、生活在真实世界中的人；一旦踏入学校 大门，他即刻变成了学生。他的生活，他的存在意义完全在于学习 “走向学校的学生，首先是人，然后才是学生。”我觉得在幼儿园 里没有比孩子学会拿筷子、独立吃饭、擦鼻涕、擦屁股重要的了，这 些是首先应该学会的东西。现在很多学校学生共读《弟子规》，《弟 子规》在最后才是余力学文，而不是把学习看成全部！陶行知老先生 教导我们：生活即教育，教育即生活。他不是说生活即学习，学习即 生活。寓意也很明确，倘若孩子到校只学习，那我们的学校只要一座 教学楼就行了，没有必要要围墙，没有必要有“三室”，更没有必要有运动场地了。 “老师，今天上午第四节课是你的音乐，你不能又把音乐上数学 哦！？”这是本班内一个调皮学生说的一句话，多么真实呀！孩子的 生活需要歌声。平日里我们所谓的吃喝拉撒睡，我们的所谓小三门， 所谓的演讲比赛，趣味运动会等都是学生作为自然人在学校生活的重 要组成部分，理应成为我们教育的内容，而且是重要内容！不是你想 搞就搞，不想搞就不搞的问题。更是不容被铜臭所玷污的！ 这就是我们真实的课堂，课程的开齐开足不能停留在课程表上，成绩 的提高不能停留在加班加点，一味延长学习时间上，学生在被动地接 受、大量的低级的重复性的训练中煎熬，学生成为学习的机器，

知识 的口袋。这样的口袋是要加压的，确实压一压能装进去些许东西，可 是它只能短暂地停留在口袋的袋口处，根本不能动摇口袋深处观念和 想法，有时可能还会相悖，形成无形的负担。这不叫教育，说白了还 是没有把学生当“人”看，做的依然是目中无人的教育，目中无人，爱 从何生？无人无爱，何谈教育？真正的教育是什么？那就是要实施， 德育教育，只有加强教师的师德师风修养，才能真正达到实施仁恕教 育的目的.德高为师。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要 感情、时间、精力及至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使 命感为基础的。只有当我们作为教师具有了这种使命感时，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地， 并使 “太阳下最光辉的事业” 更焕以光彩，使“仁恕”教育发扬光大。
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