1、《论语》六则
1.文学常识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书（是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录），共20篇，是儒家经典著作之一。行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大的思想家、政治家、教育家，开创了私人讲学的风气，儒家学派的创始人，被后人尊为圣人。（孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。他的思想和学说对后
2、世产生了极其深远的影响。）
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。
2.重点字词句
（1）通假字：
A.不亦说乎：说，通“悦”，高兴，愉快。
B.学而不思则罔：罔，通“惘”，迷惑不解。
C.吾十有五而志于学：有，通“又”，用在整数和零数之间。
（2）词类活用
A.温故而知新（故、新：形容词用作名词，指旧知识和新知识。）
B.学而时习之（时：名词作状语，按时，时常、常常）
（3）一词多义
而：A表承接：温故而知新；择其善者而从之，其不善者而改之；学而时习之
B表转折：人不知而愠；学而不思则罔，思而不学则殆
C表修饰：三十而立，四十而不惑，五十而知
3、天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
故：A温故而知新：形容词作名词，旧的知识，学过的知识
B故临崩寄臣以大事：所以
C既克，公问其故：原因，缘故
D桓侯故使人问之：特意
从：A.择其善者而从之：采纳、听从，引申为学习
B.七十而从心所欲：顺从
（4）特殊句式
A.可以为师矣（省略句，在“以”和“为”之间省略了介词宾语“之”）
B.不亦乐乎（不亦……乎：表反问的固定句式，译为“不也……吗”）
（5）成语
温故知新、三人行必有我师、择善而从、三十而立、四十不惑、不亦乐乎、从心所欲
温故知新：温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾历史，对现在有新的
4、指导意义。
三人行必有我师：几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
择善而从：指采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
三十而立：人到了30岁就应该去面对一切困难。（立：不是指成家立业，而指有所成就。）
四十不惑：指一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了。
不亦乐乎：A不是非常高兴的（事情）吗？B不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思。也表示事态发展已达到极限或过甚的程度，并带有诙谐意味。乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。（“不亦”即“不是”，表示
5、反问的副词，解释时不要加上“也”字）
从心所欲：随自己心意，想怎样就怎样。也可以代指七十岁。
3.《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？
明确：孔子关于学习方法的主张有：①学而时习之。②温故而知新。③学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子关于学习态度的主张有：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子关于终身学习的效果的主张有：三十而立，四而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4. 练习回顾
《论语》六则，仿佛在聆听一个渊博的长者对我们的谆谆教诲。你能
6、结合文中有关语句谈谈你读后的体会吗？
例：A：读了“学而时习之，不亦说乎”，我懂得了学习知识要经常复习巩固的道理。
B：读了“人不知而不愠，不亦君子乎”，知道了做人必须有宽广豁达的胸怀。
C：读了“学而不思则罔，思而不学则殆”，懂得了求知要把学习和思考二者有机结合才能学有成效的道理。
D.读了“择其善者而从之，其不善者而改之”，我懂得了生活中既要善于从正面学习，又要善于从反面借鉴。
E．读了“三人行，必有我师焉”，我懂得了应该不耻下问，虚心向别人学习。
F.读了“敏而好学，不耻下问”，懂得了求知既要有好学的精神，同时又要有虚心请教、不懂就问的态度。
5.拓展延伸：请写出两句有关学习的名言、格言或谚语
示例：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）
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