教学目标劝学.doc

中课文《劝学》备课设计
【课前预习】（幻灯片由语文科代表预先布置）
1．看到题目，你觉得作者可能怎样“劝学”，如果要你来劝学，你会怎么劝？
2．把自己想象成荀子，模仿他的腔调大声读两遍课文（遇到生字词先放过去）。
3．在课文上划出生字词并查字典，结合注解翻译课文。
4．在理解课文的基础上，针对荀子劝学的观点给出你的评论。
【板块导读】
懂得读书获得教养是作为一名高中生必须在高中阶段确立的学习之道。因此作为学生如何掌握一定的读书方法，就显得至关重要了。人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。吾生也有涯而知也无涯，人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。
本专题分为二个板块： “求学之道”和“经典的力量”， 第一板块探讨重点是读书学习的作用和从师而学的基本原则，有两篇古文《劝学》和《师说》。第二板块探讨的重点是为什么要阅读经典作品，学习瑞士文学家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》。
下面我们先进入第一板块的学习。这一板块谈的是“求学之道”。两篇文章都是古人写的关于它们学习治学的经验。从语体上说是两篇古文，应该说大家经过初中三年的学习，对古文学习都有一定的经验，下面请几位同学来谈谈你的古文学习经验。（课堂讨论，发言，总结）好，根据我们的安排，我们我们先学习第一篇课文――《劝学》。
【学习目标】
1．积累基本的文言实词虚词句式等知识，背诵课文。
2．分析文章的内容结构，学习荀子的劝勉艺术。
【学习方式】问题探讨
【课时安排】 2课时
【教学预设】
一 检查预习（多媒体展示，请学生作答）
二 导入新课
2200年前，在一个清凉的夜晚，一个叫荀子的老师在淄博郊外的稷下的一个古塔旁踱步，他将应邀在明天为学生们作演讲。此时此刻，他在酝酿明天的演讲稿。“人性本恶”，我们的青年该怎么办？怎么办？荀子在自言自语，只见他时而仰望浩瀚的夜空，时而平视前方的旷野，晚风拂起了他的长衫，忽然，他大声叫了起来：对，要劝他们永不停息地学习，学习圣人之道，达到化恶为善之目的。他边说边奔进客房，灯光下，荀子挥笔疾书，这一幕定格为历史。
今天我们就一起来学习荀子的这篇《劝学》，看看荀子为什么要劝人们学习，是怎么劝的，通过学习这篇文章，我们获得什么。
荀子是一位著名的思想家，你了解他吗，给大家介绍一下。（学生介绍有关知识：荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。主张人定胜天，认为“人性本恶”，要使人化恶为善，就必须通过后天的礼仪教化。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。）
三 进入角色，诵读经典
1．假设有一天你没有好好学习，或者有一段时间你放松了学习，请把自己当作荀子把《劝学》读给自己听。
2．若干年后的某一天你尝到了学习的甜头，你突然回想起了荀子的《劝学》，你感慨万千，情不自禁地诵读起这篇文章。
3．假设你面前站着你的弟弟妹妹，你要劝勉他们学习，请用荀子的口吻把《劝学》读给他们听。
4．假设你就是当年的荀子，你接受曾三的邀请，面对你的学生，请你以荀子的口吻给下面的学生“劝学”。
5．为了表示对荀子的敬意，让我们齐声诵读这篇经典吧！
四 分析文章结构，体会荀子的思考过程
有人认为，这篇文章的结构是，作者开门见山地提出本文的中心论点“学不可以已”，然后围绕这个中心论点，写到了学习的重要性、学习的态度、学习的方法等，你同意吗？如果不同意，你认为本文的结构是什么？请大家先自己独立思考，然后进行小组讨论交流，最后进行全班讨论。
讨论交流明确：
文章引用“君子”的话开篇，“学不可以已”这句话隐含有“已在学习”的意思，“已在学习”的“君子”体会到了学习的好处，所以说这句话。荀子将人分为“士人”、“君子”、“圣人”三类，是学习使人由“士”而为“君”进而成“圣”的，“君子”已开始了学习但还没有学到最高的境界。
学习为什么不可以放弃呢？文章接着说君子体会到的学习的好处，先说“冰”，再说“青”，说“木”，说它们在一定情况下得到改进。连续三个“改进”之后自然地引出学习的好处：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，简单地说就是“学ersonName ProductID="习使" w:st="on">习使ersonName>君子得到了提高”。 总之，学习有很大的好处，本段可以概括为“学习能提高人”。本段的总论点可概括为——“要学习”。用逻辑三段论结构表述为：学习能提高人，人想提高，所以人要学习。
然而提高人的方法，并不只学习一途，还有思考。但是比起思考这种方法来说，学习要有效得多。这就是接下来作者说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”的意思。既然这样，学习自然是提高人的首选了。所以这一句所在第二段还是证明“要学习”。为了使读者理解、信服这句话，作者接连举出几个事例，说“登高而招”，说“顺风而乎”，说“假舆马”，说“假舟揖”，最后说明其中的道理“君子生非异也，善假于物也”。需要说明的是，荀子的“学”与“思”有特别的含义。其“学”不限于书本，是广泛地学习前人的经验；其“思”是指个人苦思冥想。荀子的“学”并没有排开一般意义的思维。
第三段依次论述了三个小论点：“学习要达到目标必须勤于积累”，“学习要达到目标必须持之以恒”，“学习要达到目标必须专心致志”。这明显已经不是讲“要不要学习”的问题，而是讲“怎样学习”的问题。课文没有将这三个小论点综合为一个总论点，但作者是做了这个工作的，看原文就知道：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功．行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪．螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：‘尸鸠在桑，其子七兮．淑人君子，其仪一兮。其仪一兮。心如结兮。’故君子结於一也。”作者将学习的三方面的要求综合为“结于一也”，意思是：学习要专注于一点，坚持学下去。总结一下，《劝学》的论证结构是这样的：

━ 学习能提高人（分） 1
要学习（总）
　　　　　　┗━学习最能提高人（分） 2

┏━学习要勤于积累 （分） 3

学习要“结于一也”（总）┣━学习要持之以恒 （分） 3

　　　　　　　　　 ┗━学习要专心致志 （分） 3

五 布置作业：背诵课文，参考范文（发给学生）写一篇欣赏文章或读后感。

第二课时
一 感受并讨论荀子的劝学艺术
1．荀子的这篇演讲主要目的是劝学，他讲了道理吗？试从文中找出并说说它们的含义。
交流明确：
－学不可以已
－君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
－君子生非异也，善假于物也。
－故不积跬步，无以致千里……金石可镂。
－蚓无爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也。
2．道理往往是抽象的，而抽象的大道理别人常常又很难接受，为了让学生信服自己的观点，荀子采用了哪些“劝”的策略？
交流明确：
－他善用比喻、形象说理。其设喻技巧高妙，精警动人，表现在：
1）就近取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因輮而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗？那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰；那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗？《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识？但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”（《文心雕龙·比兴》）的效果。
2）多方设喻。有的单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学习改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙．比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水平地发挥作用，以“取类不常”达到“惊听回视”（《文心雕龙·比兴》）的绩效。
3）整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句．一宇一顿；有的长句，一气呵成；其间对偶，极见精巧；巧用对比．精辟透彻；四字排比，势不可遏；长短时间，参次错落；整散结合．韵味十足。
3．如果你当时是他的一位听众，你会接受他的观点吗？如果你有机会向荀子提问，你可能会针对荀子的演讲向他提出什么样的问题或质疑？
（设计没有唯一答案的开放性讨论，目的是创设一种情境，使学生深入文本，深入理解荀子的主张和观点，如果需要，教师可提供《劝学》原文进行参读，进一步揭示这篇古文的文化内涵。）
4．关于学习的问题，你也许还有很多困惑，向荀子提提，看我们班上有没有“荀子先生”也来一番巧妙的“劝学”。
（创设这样的情境，使学生如临其境，将文本与学生的生活联系起来，在饶有兴味的活动中加深学生对文本的印象，体会劝学的艺术。）
5．看来，劝学真的是一门艺术，是一门劝说的艺术，你还知道历史上的有关劝说的故事吗把你知道的介绍给大家。
（这是拓展应用的问题设计，目的是将文本与学生已有的知识联系沟通起来。学生可以想到《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《谏太宗十思书》、《烛之武退秦师》等故事，在学生的交流与介绍中更深地体会到“劝说”的策略。）
二 交流、展示《劝学》的阅读感受
（选择几篇读后感写得好的文章，在课堂上交流或展示，让学生体会别人的感受，在体会中比较，既可加深对文本的印象和感受，还能锻炼学生读后感的写作能力。）
三 指导学生当堂背诵课文
（教师先作示范背诵课文，然后指导学生背诵，最后由学生分组比赛背诵，要求当堂背诵全文。）
四 布置作业：归纳本课所学的文言知识，预习韩愈的《师说》
（本课涉及的文言知识有词类活用、一词多义（之、而、于、则）、特殊句式（判断句、固定句式、定语后置等，教师可用幻灯片展出，学生在课堂上完成，也可作些提示，要求学生课后完成，布置下一节课的学习内容《师说》的预习提纲，提醒学生预习。）