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关于文言文教学的几点思考回龙中学王平英学生喜欢上文言文吗？答：不喜欢。你喜欢听文言文的公开课吗？答：不太喜欢。为什么不喜欢？答：沉闷，枯燥，无味。那，怎么来教好文言文？答：比较难。我想，我的这些问题和答案应该会引起一些教师的同感。文言文真的很难教吗？是什么原因呢？下面我们来分析分析 一、 文言文教学的现状1、以知识为中心，一味强调接受长期以来，文言文的教学都强调知识的接受，注重把语法文法讲透，可是这样却把学生这个主体忘记了，我们很多教师就让学生死记硬背，学生对文言文很厌烦，心理很排斥。2、以教师为中心，一味强调灌输现在，教师在教学中权威意识比较突出，教师死板地讲解知识，学生就生吞活剥，囫囵吞枣，使整个教学丧失了主体的创造性。3、以诵记为中心，一味强调记忆文言文作为教学内容，有很多经典的，示范性的，精确的文章以被教师反复强调生独特的体验无法融入教学过程，最终文言文的教学成了文言文的诵记过程。4、忽视文言文的特点，割裂文言文的教与学文言文由于历史久远而有自己的特点，如文化背景，历史条件与学生存在着巨大的时空距离。语言的表达方式，词语的含义与学生存在着语言距离，学生因为对文言文陌生、模糊、畏惧而产生排斥、拒绝的心理。二、那么，该如何来改变一下文言文的教学呢？1、调动经验，缩小距离。文言文中的许多词语，语意与现代文是相通相连的，学生生活中就存在大量耳熟能详的成语、名句，学生积累的知识，已有的学习方法本身就是文言文学习的基础。这些与学生学习、生活经验有关的因素如果得到教师的充分的调动，文言文与学生的距离感就会大大消除。但我们很多教师在教学中却没有做到这点，把学生的已有的学习经验排斥在外，不顾学生的实际，不顾文言文的难易深浅，都把它处理成接受和理解他人的经验，所以文言文就越发变得“面目可憎”例如经典名篇出师表，有关三国的故事，人物那可是深入人心的，什么“桃园三结义”、什么“关羽败走麦城”、什么“乐不思蜀”、什么“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、什么“三个臭皮匠，赛个诸葛亮”，上课就让学生讲讲他们知道的故事，讲讲他们知道的英雄，谈谈他们对人物的看法，把学生的这些经验介入课堂教学，当然要好得多。我记得我教这篇课文的时候，讲到刘备“三顾茅庐”，讲到刘禅“乐不思蜀”时，课堂气氛是异常活跃，我想，学生在把握课文内容，理解诸葛亮的思想感情时也会轻而易举。2、调动情感，关注体验。语文学习是在以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。然而在现实中，我们发现学生与文言文文本缺少对话，学生的体验和自我精神体验得不到重视和尊重，学生自由的体验被冷漠无趣的所谓讲解、翻译所代替，因此。调动学生的情感应该充分关注。如我在教童趣时，作者在课文中描写的是闲情，是童趣，想象中的化蚊为仙鹤，神游山林，现实中的两虫相斗都与学生生活相关。学生极易调动起他们自己的情感体验和想象，他们与之类似的童年生活都会帮助他们理解课文，促使他们的趣味感情融入教学中。所以，文言文教学中让学生与文本对话，达到“心灵相通”是相当重要的。3、提高能力，激活课程。传统的文言文教学是：解题背景介绍串讲翻译字句深析背诵记忆。我们应该多反思，文言文的教学不仅仅是认知积累，必须从更高的、更广阔的视角来把握文言文教学。我们在课前应放手让学生通过图书馆，网络等多种途径充分占有相关资料，然后应该有一个交流经验的反思过程，有一个大家来整合资料的合作过程。在教学中，学生疏通了基本的文意之后，应该有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感自由的言说，自由的表达自己观点的过程。如五柳先生传，学生通过交流反思，思辨讨论，理解了中国文人那种特有的自嘲自赏的味道，理解了陶渊明的那种淡泊名利，安贫乐道，悠然自得的个性。