1、《游子吟》教学案例
读出韵律和节奏美，感悟鉴赏
（一）诗中之画。
在读的基础上，可引导学生说，把读中感知的内容与大家交流，让学生从自由广泛的交流中得到比较全面的整体感知。
教师设计问题: 通过朗读，你看到了一幅怎样的画面？
1、手中线——身上衣
2、油灯下，母亲将深情倾注在那细密的千针万线之中。此刻，母亲心里满是别愁，真是虽未分离，已盼归期。
3、想象中的画面：“谁言寸草心，报得三春晖。”
小草——太阳
‖ ‖
孩子——母亲
（二）诗中之情。
1、 自己还有哪些地方不懂，提出问题，集体讨论解决。着重让学生结合生活实际，体会“寸草心”、“三春晖”。
预设如下
2、问题：诗句中的“小草“指什么？“三春晖”又指什么？那么诗人指的仅仅只是这些吗？（“寸草心”指儿女微小的孝心。“三春晖”比喻母爱。）
2、 听一听，模仿读一读，感悟古诗的韵律。
师过渡：是呀，这如小草之心的儿女，无论如何也难以报答像春天阳光般广博而温暖的母爱。你看在诗人心目中母爱是多么地伟大呀。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
同学们，大家再来读一下这首诗。（个别读，集体读）
3、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这里诗人给我们描绘了怎样的一幅画面？画中的慈母是怎么做的，怎么想的，仿佛又是怎么说的？（学生交流）
小结：母亲那
3、细小的动作，周到的考虑和谆谆教侮，给我们展现了一个慈母的形象。
这首诗中哪几句是诗塑造了慈母的形象，哪几句诗表达了作者的思想感情？（学生交流）
（三）诗外之意。
古诗拓展：
《游子吟》一诗写在溧阳，从唐朝到清朝约1300多年了，在清朝康熙年间，一位溧阳诗人又吟出了：
向来多少泪，都染手缝衣。（清 彭桂）
在清朝的乾隆年间的两位诗人有诗云：
寒衣针线密， 家信墨痕新。（清 蒋士铨）
晨起缝破衣，针线不成行。（清 郑燮）
而1700多年后的现代诗人江河更是直白地写到：
母亲怀我时
一天要把隆起的衣裳抚平几次
织成的小衣服叠得平平整整
想着我就要来了 （现代诗人 江河）
激励谈话：从古至今写母亲的意象很多，自从孟郊把“母亲为孩子缝衣”作为对母爱的表达之后，多少文人墨客用到了这一意境。这就是“文化”（板书），它之所以千百年来为人所称道不失为“经典”（板书）。宋代诗人苏轼在《读孟郊诗》中写到“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”；在香港民众评选十首最喜爱的唐诗中，《游子吟》名列榜首。
今天，我们的生活水平提高了，也许我们再也看不到母亲在油灯下为我们躬身缝补衣服的场景，但作为文化经典的诗最终把这一切化为了“爱”“感恩”（板书）。
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