1、 初中文言文教学模式探究
文言文是打开古代文化宝库的钥匙，是承载祖国传统文化的重要载体，是培养人们审美情趣与鉴赏能力的工具。文言文教学是语文教学中不可或缺的组成部分，通过文言文教学，可以促进学生语文知识与能力的提高，可以弘扬优秀的传统文化，激发学生的民族自信心和自豪感，使学生的情感得到陶冶，人文素质得到提高。在语文教学中探索研究文言文教学的新模式新方法，既适应新课程的标准，又能激发学生学习文言文的兴趣，促使学生自主学习。
结合本校学情，创建“引-读-析-练-伸”五字教学模式。
一、引。引入情境，激发兴趣。
通过与教
2、材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等导入新课，激发学习兴趣。如《陋室铭》一课。采用故事引入： 唐代有一位诗人，因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京
3、知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，这位诗人想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要我发愁，我偏乐给你看，于是他就提笔写下一篇超凡脱俗、情趣高雅的文章，并请人刻上石碑，立在门前。这篇文章就是《陋室铭》，这位诗人就是刘禹锡！
二、读，熟读成诵，整体感知。
这种传统教学方式,其实质是：
1、 把教师的讲解转化为学生练习诵读为主；
2、 把立足点从讲翻译、看译文、谈语法、作归纳转移到指导诵读上来；
3、把实词义项与虚词用法意义的归纳转移到例句诵读上来
4、 把重点句式的分析转移到
4、有代表性句式的诵读和背诵上来.
具体步骤可分五步走：
1、诵读——未成曲调先有情。 课堂伊始,或教师范读,或录音带读,让课文的音韵之美如泉水一样潺潺流入学生的心田。在教学中,这一环节以激趣为主,意在唤醒学生学习热情.
2、自由读。让学生依照自己的理解自由朗读,要求读准字音,读出节奏,初步建构起对文本的整体认知。
3、美读 。旧书不厌百回读,熟读深思子自知。要求课堂先是学生动口诵读,会其声韵,领其节奏,进而动心悟读,力求咬文嚼字以求甚解,做到准确无碍地游弋于字里行间。
4、译读——工欲善其事,必先利其器。文言文相较于现代文本,最大的不同
5、在于语言表述上的差异。因此实施好“译读”一节,其意义至关重大。 由于学生个体学情的差异,我们可将全班同学以四人一组分为若干组,每组按优、中等和后进的学习差异进行搭配.开始译读,每组由优等生当组长确定轮流译读顺序,即每个小组成员轮流翻译一句,有异议的地方也由小组内共同思辨解决,实在难以取得共识的问题则由组长记录下来,教师巡视指导时注意搜集整理,一般的问题则当场予以解决,特别有争鸣有代表性的问题则等下全班交流时再予以共同讨论解决。
5、速读。要求学生加快节奏，清新鲜明的读文。
在这一环节还可以依据学习情况加入齐读，分角色读，背读等方式。
三、析。群体合力，品鉴赏析。
6、
苏霍姆林斯基认为：“教师是思考力的培育者,不是知识的注入者.” 学习需要独立,也需要合作.在带问题有目的的自学过程中一定有疑难的地方,在合作小组中提出问题大家互帮互助,这样问题解决了团结友爱的精神也形成了.当然老师要巡查督促好,防止学生谈天说笑浪费时间。 老师通过解决学生共性疑难,让学生对当堂所学准确掌握。在解答问题过程中老师要启发学生思维,让学生掌握规律,老师交给解决问题的技巧。
四、练。即时检测，形式多样。
通过试卷检测，朗读比赛，短剧表演赛，文言知识比赛等形式来建立学生“亲近文言文”平台，提高学生学习文言文的兴趣，从而达到自主积累记诵文言文的目的。
五、伸。深化主旨，拓展延伸。
巧妙借助问题，构建学生与文言读本的桥梁。以“本”为本，把语文教材、文章本身作为立足点，调动学生的主动性，学习语文的积极性，挖掘文本的内涵，用问题敲开对文本探究的大门，学会思考学会做人，汲取精神的营养。
课内所学为的是解决课外问题,当学生能够独立解决课外问题时,才算有了能力。拓展正是进一步训练学生独立解决问题的能力。拓展必须和当堂所学有关。
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