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探讨中国古代历史教学在加强学生思想教育中的作用
在中国古代历史教学中加强学生思想教育的问题，实质就是中国古代的文化传统是否为当代学生吸收和继承的问题。中国在古代历史长河中创造了灿烂的文化，清理历史发展过程，剔除其糟粕，吸收其精化，是发展新文化提高学生思想直至民族自信的必要条件。因此讲述中国古代史，运用历史上文化文明传统对当代学生进行思想教育是顺理成章的，也是切实可行的。我国古代文化传统，哪些可以成为我们对学生进行思想教育内容呢？我认为从以下几个方面对学生进行思想教育。
一、 爱国主义传统的教育
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情。”他既是重要的的政治原则，又是重要的道德规范。这种精神力量同样也激励着中华民族后世子孙为民族生存、发展、振兴而英勇斗争。在此过程中，涌现出大批民族英雄和爱国志士，如张骞出使西域，郑和下西洋郑成功收复台湾、康熙帝抗击沙俄的侵略，土尔库特回归祖国等。他们抵御外侮、保卫疆土，维护国家统一，加强民族团结，维护中华民族尊严方面作出了不可磨灭的贡献。历代的思想家、文学家和仁人志士指点江山、激扬文字，以他们的言行铸造了爱国主义的丰碑。通过这些史实，使学生认识到“天下兴亡、匹夫有责”，树立报效祖国的责任感。源渊流长，代代相传的爱国主义传统，是我们中华民族的生机和凝聚力。这种活力将转化为当代学生立志为中华民族崛起而读书的力量源泉
二、以天下为己任、造福于高尚行为的教育
在古代没有“为人民服务”的口号，也没有“三个代表”和科学发展观的论述，但不少有远见卓识的人认识到人民的力量，悟出治天下必须取信于民造福于民的道理，故有孟子提出民贵君轻的思想，有刘邦入关与民“约法三章”有李世民“水能载舟亦能覆舟”之说。还有历代为民兴利除弊造福人类的高尚之士，如李冰修建都江堰，使川西平原成为沃野千里的天府之国，西门豹治邺，“投巫、修渠、至今皆得水利，民人以给足富”等，他们以其治绩牵动着人民的心，他们做了有益于人民的事，所以世代传颂，有口皆碑。根据这些史实，在教学中应向学生指出，人类活动总是具有社会性的，人类要生存，社会提供了许多条件，每一个人都应当对社会做贡献。我们生活在社会主义社会中要以全心全意为人民服务为宗旨，努力实践“三个代表”，牢固树立科学发展观，理应比古人做得更好，思想境界应该更高。
三、顾大局、识大体、团结协作的教育
在中国数千年的古代史中，存在着许多顾大局、识大体、目光远大、胸襟开阔，以国家民族利益为重，同心团结而终成大业的历史人物，他们的事迹自古传为佳话，流传到今，在今天都有一定的教育作用。如唐代魏征不怕杀头的危险，敢直言纳柬，唐代大将郭子仪以国家利益为重，不对曾经伤害过他的李光弼进行报复，而是同心讨贼，终于平判了安史之乱。在引述这些史实时应向学生指出，这些人物都是统治阶级，他们的报国和忠君联系在一起，他们的操守也有着封建的色彩，但他们的思想境界不失为中国人民的传统美德。这种美德与存在于现实生活中玩弄权术、挟私报复的陋习形成鲜明的对比。以古鉴今，在我们社会主义建设中，应把这些历史文化遗产注入新的内容，赋于新的意义，让它放射出光芒，为社会主义建设而用。
四、廉洁奉公、 勤劳节俭、艰苦奋斗的教育
廉洁奉公、 勤劳节俭、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，应该在新时期发扬光大，成为我们学生受教育重要的思想内容。唐太宗吸取隋亡的教训，认识到“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，所以他在治国创业中坚持节俭，力戒奢靡，终于出现了“贞观之治”的盛世局面。北宋的王安石身为国相而清廉自律，不收受下属的馈赠，被誉为“中国十一世纪的改革家”而截入史册。相反昏庸腐朽、骄奢淫逸而国破身私亡的暴君污吏也非罕见，秦始皇暴政导致秦朝灭亡，石崇斗富，结果招致杀身之祸。这正如唐朝李商隐的诗中所说：“历鉴前贤国与家，成由勤俭败由奢”，揭示的一条警世真理。这句警言可以成为历史的借鉴，教育学生把艰苦奋斗、勤劳节俭作为当代学生思想道德教育的范本。我国古代史上还有许多由于刻苦努力勤奋不已而在学术文化上作出杰出贡献的人，如孔子作《春秋》、保存古代文化典籍，还兴办私学，成为伟大的思想家和教育家；司马迁作《史记》成一家之言,成为伟大的文学家和史学家;李时珍著《本草纲目》,成为杰出的医药学家。其人其事，都可以帮助学生明是非辩善恶，树雄心，立壮志。这对学生高尚的道德和优美的情操的形成起着重大作用，是对学生思想教育的重要内容和生动的教材。
五、选择恰当的教学法，赋予学生思想教育
如何对学生进行思想教育，我认为在历史教学中好的方法是成功的一半，在教学中，我采取了下列几种方法：
1、对比法，对比法又分为古今对比、中外对比等。古今对比如讲到封建社会农民对国家的负担有田租、摇役、兵役等项，即使是 “盛世治世”也不能幸免，可以联系到现在，我们国家重视“三农” 问题，农业税全免、农民不承担义务工。两者相比，得出结论，这是社会主义制度优越性的结果。从而对学生进行热爱党、热爱社会主义的教育。中外对比：如讲世界四大文明古国时指出，中国在二三千年就同世界其他地区人民一样创造了古代文化，使学生认识中国历史源远流长，文化辉煌灿烂。讲我国古代四大发明和其他科技成就时，指出我国古代科技走在世界前列，为世界人民作出了杰出的贡献。许多领域都是西方望尘莫及的，从而培养学生的民族自尊心和自豪感，使学生认识到即使我们今天的经济文化落后于西方发达国家，只要我们振作精神，奋起直追，不久的将来一定会赶上西方发达的国家、矗立于世界民族之林的。
2、 课外配合法。由于历史教材内容多、课时少，课堂教学不可能对有关思想教育内容讲的太多，引伸太远。解决这一问题就是要加强课外配合。具体作法是：组织学生成立历史学习兴趣小组，定期活动，有计划有选择地介绍一些历史知识、或组织历史故事会等，这些活动对开阔学生视野，培养学生情操起着重要作用。当然应以课内为主、课外为辅，课内是基础，课外是补充，而不能本未倒置、主辅易位。
3．联系引伸法：这种方法可分为因事因地联系和纵横联系。因事因地联系如讲汉与西域的关系时，联系班超投笔以戎、弃文就武的故事。讲到春秋五霸时，说明安徽是属于“吴头楚尾”，联系到管仲改革使齐国富国强兵。纵横联系，如元朝在台湾设立了澎湖巡检司，说明台湾是我国领土不可分割或组成部分，纵的联系可以上溯到三国孙吴派卫温到台湾，下可以涉及到抗日战争胜利后台湾回到祖国怀抱，横的联系，尽管和平解决台湾问题还须进一步努力，但两岸都是中华民族大家庭的成员，“一脉相承，血浓于水”。这样不仅有利于学生历史知识的融会贯通，而且还可以培养学生的思想能力和想象能力，同时还发挥了在古代史教学中对学生进行思想教育的作用，使历史教学传授知识，培养能力与思想教育三项任务在课堂教学中得到有机的、和谐的统一。
总之，在中国古代历史长河中，有为数众多的的价值连城的文化典籍，这是我们的精神财富。有支撑民族大厦的栋梁人材，英雄人物，是我们民族的灵魂，堪为后世楷模。然而我们古代遗产并非都是精华，我们应批判地继承和吸收其思想精粹，为加强学生思想教育服务。