20XX年社区庆八一建军节活动总结 .docx

20XX年社区庆八一建军节活动总结 我在处理阿长与山海经这篇文章的时候，针对阿长为“我”买来山海经时讲的话： “哥儿，有画儿的三海经，我给你买来了。” 设计了一个表演的环节。要求两个学生分别扮演书店伙计和长妈妈，来表演一下买书的情境。学生们的反应非常热烈，有好几组同学都要求上台来表演。后来我邀请了两组同学上台表演，他们的台词和动作都不完全一致，但都很好地表现出了长妈妈买书时遇到的一些小挫折和不易。我于是就引导同学们，通过“三哼经”这个错误的书名，我们知道了长妈妈买书的不易，从这儿可以看出长妈妈对“我”的爱。同学们都纷纷露出了会意的笑容。但是突然有一位学生举手，我诧异地叫他起来。他问了一个我预设外的问题：“为什么鲁迅不把长妈妈买书的艰难写出来呢。”我有些意外，我先请他坐下，表扬他这个问题提得非常好。随即让同学们思考这个问题的答案。一些同学经过简单的思考，提出了“有限视角”的看法，因为“我”并没有亲见阿长买书的过程，所以“我”不能写出来。 但随即又有同学进行了反驳，说虽然“我”没有亲见，但完全可以跟阿长打听出来呀。我很高兴地肯定了这一同学的意见。但是问题并没有解决。这个时候，我换了一种提问的方式，请同学们思考：把阿长买书的过程写出来和不写出来，哪一个更好。同学们经过激烈的争辩，达成了共识不写出来效果更好。我随即追问： 为什么呢。同学们回答。因为不写出来，我们的想象空间更大，我们每一个人都可以想象阿长费尽了周折，也许还遭遇过书店伙计的冷眼等等，让文章更有咀嚼的意味。 我充分肯定了同学们的意见，并且告诉他们这是一种文章“留白”的艺术。“留白”，本来是一种绘画的技术，指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，让留有想像的空间。后来这种表现手法被广泛使用在陶瓷、文学等其他艺术形式中。中国人有着朴素的辩证主义思想，讲究“月满则亏，水满则溢”，道家讲究“福兮祸所伏祸兮福所倚”，什么东西太满了太过了反而不好。比如说有名的宋玉写的登徒子好色赋里描写邻家的绝色美人并没有描绘她的眉眼怎么精致，而是用了“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”这样相对含糊的描写。是宋玉描绘美人的词汇不够用吗。并不是。这是一处典型的“留白”式的写法。每个人对于美的理解是不同的，你可能认为165的女性最美，但有些人偏偏就觉得155的女性更小鸟依人。宋玉说“增之一分则太长，减之一分则太短”增减的标准完全在于读者本人。这样美人的形象就可以跟随着读者的想象来达到完美。这正是一千个读者就有一千个绝世美人的形象。 留白可以使文章含蓄隽永，不那么直白，中国的文学讲究“不着一字，尽得风流”，讲究“羚羊挂角”无迹可寻。如果把话写尽，把能够写的都写出来，文章就显得太呆板，失之灵动。正如美人最美的时候恰恰是“犹抱琵琶半遮面”的朦胧美。如果鲁迅先生不遗余力地把阿长买书的艰难反复渲染，就有一种刻意和做作的嫌疑。反不如像现在这样，用“三哼经”三个字轻轻一点，读者读到这儿的时候，突然与鲁迅先生心灵相通，突然感同身受，仿佛遇着了一个霹雳，理解了作者这三个字背后深藏的一点东西，文章的味道也就品出来了，读者和作者也仿佛搭建起了一座心灵的相通之桥，于是读者会心一笑了。 八年级上册的课文中不止这一篇用了留白这种手法。比如说桃花源记同样有留白。渔人“一一为具言所闻”，渔人出来以后“诣太守，说如此”他这两次回答中，具体都说了一些什么呢。文章并没有交待，但是读者是完全可以通过上下文借助自己的想象来补充完善的。试想一下，如果陶渊明事无俱细，把渔人和村民以及太守的对话一五一十地全写出来，不仅文章会显得赘余臃肿，桃花源这个作者精心打造的世界也就完全没有了神秘的色彩。 一个课堂上随机生成的小问题，让我和同学们发现了鲁迅先生一处独到的用心，“留白”这一表现手法让我们的阅读体验更加丰富，而且也可以让同学们在记叙文写作中有所借鉴。第3页 共3页