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粤教版高中语文必修三课内素材整理

无限风光在险峰——《黄山记》
正所谓：千里江山，俱收眼底；黄山奇景，尽踏足下！其实，人生需要攀登的高峰又岂止黄山一座呢？
【应用角度】“高峰”“无限风光在险峰”“险远之处有风景”等。
【精彩运用】想黄山，千百年来，又有几人能攀上最高峰？唯有那些勇于探索、不畏艰险者如李白、徐霞客等人，得以“会当凌绝顶，一览众山小”。
殊不知，真正的高峰在我们的心里，我们心灵的高峰才是我们一生的守望，一生的追寻。无论世事变迁，人生的潮起潮落，我们的心灵都稳固地扎根在最高的山峦！心灵的高峰是一种信念，不论他人用何种眼光看待，我明白我所追求的是什么，我便至死不渝；心灵的高峰是一种盼望，明白自己所做的一切都是最有意义的，我便无怨无悔；心灵的高峰更是一种坚持，不论在高峰还是低谷，我仍努力向前，脚不停歇。
有许多人，一生都活在高峰。
心灵与自然交融——《瓦尔登湖》
面对自然万物，置身尘嚣之中，请看：有人陶醉在“人定胜天”的论调之中，有人在百无聊赖地苟生。可是，当你读一读梭罗的美妙文字，感受一下瓦尔登湖的美丽，融身于“诗中有画，画中有诗”的美妙境界之中时，你是否还会如此呢？只见湖水清澈纯净，清可见底；又见梭罗身处美景，悠然自得，既无尘世杂音扰耳，又无世俗杂念烦心，他将自己的一颗真心融于自然，自然滋润他的心灵，平静，自在而坦然。
所以，在自然面前，不要以“主人”自居，让我们用真心对待自然，让自己诗意地栖居在美丽的“瓦尔登湖”畔吧！
【应用角度】“自然”“自然与心灵的交融”“生活方式”等。
【精彩运用】诗意地生活，我们至少要面对喧嚣的尘世，保持心灵的宁静和充实，保持自由的思想和独立的精神，像梭罗那样追求一种更高的生活境界，探索一种精神生活的本能，像瓦尔登湖畔那个自由、快乐、目光清纯、心灵纯净的伐木工一样，生活在质朴的自然和瑰丽的艺术世界里。
正如罗丹说的：生活中不是缺少美，而是缺少发现。面对嘈杂喧嚣，入世而不茫然随波逐流，选择并追逐诗意的生活。悲喜，存乎一心。
自强不息，积极进取——《巩乃斯的马》
令人感到压抑甚至窒息的生活面前，我们应该如何去面对呢？是否应该自暴自弃，放弃对理想和自由的追求呢？军旅作家周涛用《巩乃斯的马》给了我们有力的回答。
巩乃斯的马面对狂风暴雨的阻挡，倏忽消逝的闪电，毫不畏惧。它们不怕暴雨的长鞭，不怕低沉的怒雷，不顾一切地跟狂风暴雨作斗争，它们不想被约束，它们热爱奔跑，喜欢奔跑，甚至想去踏住那闪电……
这种力与美的美妙结合，这种进取精神和崇高感情的象征，令我们充分感受到生活不朽的壮美，更让我们得到自强不息、积极进取的教益。
【应用角度】“自强不息”“力与美”“进取精神”等。
【精彩运用】人是不能被打败的。美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。作为作家，他曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏，终于，他写出了伟大的小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
著名军旅作家周涛在“文化大革命”期间政治气候极端险恶时，没有放弃对自由的向往与追求。他在自己的代表作《巩乃斯的马》中，用诗一样的语言赞美了马的优美外形、崇高品性。在他的笔下，马奔放雄健而不凶暴，优美柔顺而不懦弱，是进取精神和崇高感情的象征，是力与与美的美妙结合……淋漓尽致地表现了自己对人类美好精神的向往与追求。
让春天永远生动——《寂静的春天》
曾几何时，春天还是那么生动而多彩。可是，是从什么时候开始，大量的农药被倾泻到农田，大片森林被无情地摧毁，大量的鸟儿不再返回……
人类正在用自己的“聪明才智”谋杀自己的未来。于是，勇敢而执著的雷切尔·卡森站出来了，她顶住了杀虫剂产业以及某些科学家和农场主的猛烈攻击，用自己的呐喊一—《寂静的春天》，惊醒了整个世界，抨击了人类“控制大自然”的妄自尊大，为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明灯。
【应用角度】“人与自然”“勇敢地呐喊”“环境保护”等。
【精彩运用】20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？把莽莽苍苍的森林变成濯濯童山就叫征服了吗？把啾啾鸣唱的鸟儿赶出了我们的视线就叫征服了吗？把绵绵不断的流水变成一汪死水就叫征服了吗？……看着人类的“自作聪明”和“伟大创造”，让我不禁想起了一位伟大的女性给我们呈现出的一派可怕的景象——寂静的春天，那时“鸟儿不再歌唱，鱼儿不再跳跃于水中……”，我们赖以生存的地球将变得一片死寂！你还敢说人类征服自然力量的伟大吗？
生命的合奏——《这个世界的音乐》
个体的生命孤单又寂寞。许多动物在单独演奏之外还进行合奏。“萦绕于阳光中草地上空的蚊蚋之群缥缈的和声”“成群软体动物有节奏的定音鼓”……它们的音乐都体现出生命的磅礴和美妙。
让我们珍惜自然，与自然共鸣，诗意地栖居在这个星球上吧！
【应用角度】“善待自然”“诗意地栖居”“保护环境”等。
【精彩运用】诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在“成群软体动物有节奏的定音鼓”中，在“萦绕于阳光中草地上空的蚊蚋之群缥缈的和声”中找回生活的诗意，找回心灵的宁静。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
传奇人物：比尔·盖茨——《足不出户知天下》
比尔·盖茨，一个传奇式的人物。在一个特殊的网络科技的初级阶段，他用自己灵敏的嗅觉感觉到了世界将面临的深刻变革。他用自己非凡的想象力、创新力和伟大的实践精神、领导能力为我们实现了“足不出户知天下”的奇迹。他在十几年前对信息高速公路的大胆预测如今有很多已变成了现实，并对人类的生活方式产生了巨大的影响。他的成功是把握住了自己看来非常难得的发展机遇，并且不断进取和创新的结果。
【应用角度】“把握机遇” “创新精神”“走适合自己的路”等。
【精彩运用】生活中，我们往往习惯走别人走过的路，以为不用披荆斩棘，不用摸索前行，会是安逸舒适的一段旅程。然而，我们却总是忽略了：踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。正如那句俗话一样：第一个吃螃蟹的人是勇士，而第二个吃螃蟹的人却是庸人。所以，在前进的道路上唯有创新、另辟蹊径，我们才能开拓出一片更加明亮的蓝天。
传奇人物比尔·盖茨正是因为不甘心走别人走过的路，因此敢于中途退学，开拓创新，抓住了历史的难得机遇，一举创建了他的微软帝国，成为世界首富。如果没有超强的创新精神，他怎能够成就这样的伟业呢？
冷漠是一把利剑——《祝福》
鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧性的人物。封建思想对她的影响，以及那些把听祥林嫂讲故事当做安慰的无聊的麻木的看客，更突出了祥林嫂悲剧的社会性。捐了门槛之后仍不被理解成了祥林嫂内心永远的痛。也正是这不被理解的痛苦，才让她在别人的“祝福”声中死去。她的死也是我们心中永远的痛。愿我们每个人心中都多一些责任，多一份关爱，多一份善良，让世界变成美好的人间。
【应用角度】“让世界充满爱”“多一些关爱，少一点冷漠”“大爱无言”“伸出你温暖的手”等。
【精彩运用】冷漠，是存在于人类中可怕的病毒，是杀人不见血的魔鬼。鲁镇人们的冷漠把命运悲的祥林嫂推向死亡，显示了我们民族的劣根性。十八个路人的冷漠夺走了两岁女童小悦悦的生命，也将整社会推入了一个冰窟窿，冷漠让世界变得越来越残酷。
拒绝冷漠，人与人之间才能真正地和谐相处，人才能不断地迢越自我，社会才能稳步前进，世界才会充满爱。阻止道德的滑坡、托举向善的力量，让我们人人都献出一点爱，温暖他人，温暖世界。
远离虚荣，回归质朴——《项链》
一夜风流换来十年的艰辛。莫泊桑的经典之作——《项链》，通过女主人公玛蒂尔德的人生剧变反映了深刻的社会主题。她追求的奢华享受是虚幻的人生，没有踏实的进取偶尔得来的成功是不可靠的。其实，在我们的现实生活中，不是也屡有许多玛蒂尔德式的悲剧在上演吗？我们要避免类似的悲剧发生，就要努力从虚幻的人生中摆脱出来，回归生命的质朴与自然。
【应用角度】“远离虚荣”“回归质朴”“虚荣的代价”等。
【精彩运用】十年的时光，十年的青春，并没有因为项链的遗失而白费，至少还有一个目标在激励她奋斗。而不似十年前，整天幻想，不但消磨了时光，也消靡了心智。整天不切实际地向往，只会徒增心灵空虚，内心的烦恼。
假如，十年前就知道了项链是假的，也许就不会有现在勤劳而充实的玛蒂尔德，她也许会变得更加的不可理喻，更加的奢靡，更加的爱慕虚荣，更加的无可救药，更加的……
是项链成就了玛蒂尔德。若没有项链的丢失，就不会让玛蒂尔德收回幻想的野心；若没有项链的丢失，就没有现在坚强的玛|蒂尔德；若没有项链的丢失，也许玛蒂尔德会在在她那所谓的贵族生活中沉沦，丧失自我，也许还会失去丈夫的宠爱，最终一无是处，孤独贫困而终。
有一种等待叫幸福——《微型小说两篇》
人的一生中，都会有等待。抛开消极的思想，等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。《等待散场》的作者就给我们描绘了一种幸福的等待。里面或许也有无尽的痛苦，或许这样的等待也令人忐忑不安。但这等待的过程不正是一种情感的积累和升华吗？其实除了情感，又有哪一件事情的成功不需要我们在等待中筹划和蓄力呢？
【应用角度】“等待”“等待的智慧”“等待的滋味”等。
【精彩运用】等待还是一种美好的情感。《等待散场》的小伙子正是因为其情也真，其爱也深，因此他用自己忠诚的等待感动了自己的女友，最终一定也收获了甜蜜的爱情……是啊，恋人之间之间有了等待，也就体会到情感的真挚；家人对游子的等待，也使游子体会到了家的温馨。人生有如此多的等待，这些不都向我们透露出了一种可贵的情思吗？
美丽的家园，萦绕的真情——《荷花淀》
《荷花淀》里的恬静和幽美令人陶醉：水和天，荷和苇，无一不明丽清纯，让人心向往之。而萦绕其中的那纯真的人性、一腔的热情更是令人心醉。荷花淀里的人们，无论是男人还是女人，他们在战争中依然向往并享受着和平温馨的生活，里面没有炮火连天，没有血肉横飞，有的只是富有诗情画意的美丽家园，有的只是这一方水土养育的英雄儿女。他们美丽的身心不容玷污，他们平时有多少温情，战时就有多少勇气，他们用自己的真情捍卫着自己的家园，温柔地震荡着我们的心灵。
【应用角度】“家国之爱”“美丽的家乡”“美好的人性”等。
【精彩运用】他们是一群积极的青年人，在战争前线，在硝烟弥漫的战场，他们握着枪，只为了一场胜利；她们是青年人的妻子，在月下小院，在荷香飘扬的美丽家园，她们编着苇席，只为了享受丈夫归来的喜悦之情……
读罢《荷花淀》，心中多了几多感慨。作者用诗一样的笔调来写战争，不正是对战争的一种否定吗？
安妮·弗克兰在她的日记中也曾经写到：“战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切破坏，到底是为了什么？”如果没有战争，每个人的家园将是多么完整，每个家庭将是多么圆满，整个世界也将是多么祥和。希望我们的地球，希望我们整个人类珍惜今天，铸剑为犁，让战争消失，让和平永驻！
希望在，生活更美好——《春之声》
王蒙先生的《春之声》给了我们这样的启发。主人公岳之峰尽管也曾受到不公正的待遇，但他却能在落后、贫穷的现实中看到美好的希望。这样的希望总是美好的，因为它能给人们带来一种无限的向往和永远向上的力量，而这种希望和力量一定会让我们生活得更加美好！
【应用角度】“希望”“信念”“希望的力量”等。
【精彩运用】人生的况味正应该在于从贫穷、落后中看到希望。王蒙先生的《春之声》不正是借岳之峰的眼睛和心灵发掘潜伏在社会中希望的力量吗？那个时代虽然贫穷，虽然落后，但他却能够在生活的每个角落里发现转机，这不是非常难得的吗？正是因为这样的希望，在人们心中埋下了理想的种子，进而发愤图强，创造了今天属于我们的崭新生活。
诗意地生活——《唐诗五首》
“明月松间照，清泉石上流”，掬一缕月光洒在自己身上，掬一捧清泉浸入自己的心灵，我们或许会身心放松，感受到生活原来可以如此充满诗意。诗意地生活，是一片闲适悠然的情怀；诗意地生活，是一种乐观向上的心态。而今生活在水泥钢筋筑就的林立的高楼之间的我们，可还能寻得这样一片天地和诗意？让我们在工作之余走出东奔西跑的忙碌，走出灯红酒绿的迷茫，亲近自然，置身自然中感受生活的诗意吧！
【应用角度】“自然”“物质享受与精神享受”“诗意地生活”等。
【精彩运用】生活在急剧变化的现代社会里，我们在享受着高度物质文明的同时，却在钢筋水泥的现代都市里，亏待了自己的精神，被诗意地生活所摒弃。我们早已享受不到王维“明月松间照，清泉石上流”的惬意，我们也早已疏远了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的气概……我们的生活被物质和欲望所累，沉重而无奈。因此，让我们读一点诸如唐诗这样的文化经典吧！在对文化经典的追寻中，我们会发现：哦，原来我们也可以在心中开辟一方心灵的田园……
至高无上的人生境界——《蜀道难》
李白一直以“诗仙”的形象活在人们的心目中。他喝酒，“天子呼来不上船”：他作文，“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脫靴”；他游山，“五岳寻仙不辞远”；他写水，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。高兴时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；悲伤时“大道如青天，我独不得出”；惆怅时，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”；愤怒时，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！就连他的出生和逝去也染着神奇浪漫的色彩。李白的一生能给人很多启示，也能告诉我们应该怎样看待自己的处境与人生。
【应用角度】“敢于展示真性情”“率真人生”“蔑视权贵”“人要有傲气”“人不能轻狂”等
【精彩运用】你身着一袭青衫走来。你的头高高地扬着，似扬着你那不屈的灵魂；瘦削的肩膀似无法承受苦难之重，却又坚强地挺着；夜色黯淡了你俊秀的面孔，却更显出你高傲的气节。你的手中托着一壶清酒，轻微的颤动打碎了你寂寞的投影。你走近，又走远。我的梦消失在遥远的天边。
关注弱者——《琵琶行》
自居易是一位关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，他在《琵琶行并序》一诗中塑造了一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女形象，概括了冷酷的封建社会中下层妇女特别是歌女的不幸遭遇，表达了诗人对琵琶女这类弱者的同情，同时也唤起了人们对弱者的关注。我们也应该像白居易一样，对于不及我们的人，不要讨厌他，而应同情他，能够帮助的就尽量帮助他；即使不能帮助也要包容他。天下最高的学问是什么？同情弱者，帮助弱者。孔子讲“仁”，老子讲“道”，墨子讲“博爱”，归根结底，都不是为了让强者更强大，而是为了让贫弱的人得到更多的福利，让不幸的人得到更多的快乐。弱势群体理应得到社会的关心。在任何时候，任何场合，我们都要给他们提供帮助。
【应用角度】“关注弱者”“同情”“和谐”“同舟共济”等，
【精彩运用】我眼中的白居易，是一朵同情百姓疾苦、忧国忧民的伤感之花。他可怜琵琶女的悲惨身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是，用那“枫叶荻花秋瑟瑟的笔触写出了“别时茫茫江浸月”的伤感之情，情感的芦花在秋夜的凉风中瑟瑟着，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。是啊，此时的白居易也是身处被遗忘的角落里的人，处境悲哀，所以“江州司马青衫湿”，在当时官场的伸张正义抵不住小人的谗言献媚，数年的心血免不了被贬斥的厄运。读了白居易的诗，我多了一份对世事的哀叹，多了一份同情心。
风雨任平生——苏轼 ——《宋词四首》
一生风雨，一生坎坷，然而，无论苏轼走到哪里，他的名字都会响彻在那里的天空中和人们的心坎上。在那三国人物曾竞风流的赤壁面前，他便像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。虽然，他并不能挽留住什么但他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。
【应用角度】“态度”“信念”“心胸”等。
气吞万里如虎——辛弃疾
马蹄扬起漫天的黄沙，号角吹落最后一丝丝夕阳。大丈夫自当在国家危难之际，投笔从戎，将报国的忠勇当做行囊。于是，稼轩换上战袍，平添了一份英雄豪气。然而，一腔热血，怎敌满朝苟且偷安之声？“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，壮志难酬的他空有一腔报国热血。虽然，没有谁能懂他的宏图大志，他却始终挺直了腰身，为宋朝、为百姓，为天下而鞠躬尽瘁。
【应用角度】“爱国”“人生价值”等。
【精彩运用】他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”他问，难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有是治国平天下的笔墨；而此时面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬。斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓心怀感念，黄州的土地上有了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官；文学的殿堂里也永远可见《赤壁赋》那华美的乐章。
矢志不渝的马上诗人——陆游 ——《诗词三首》
“上马击狂胡，下马草军书”，这是陆游一生的伟大志向。但在积贫积弱的南宋，君上昏聩，奸佞执政，使得陆游空有满心报国志，却志不得伸，事无可成。于是，61岁的陆游只能是空以“塞上长城”来自许，览“镜中衰鬓”而自哀。虽然仕途坎坷，其志难成，但身处逆境中的陆游依然没有放弃自己的信念，收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰，于是他吟出了“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台"的名句，也发出了“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的悲情……这种浓厚的爱国之情，这种矢志不渝的精神，至今仍在震撼着我们的心灵。
【应用角度】“爱国”“信念”“矢志不渝”等。
【精彩运用】白发三千丈，缘愁似个长。如今，身已垂老，心却依旧在北方的天空，久久不愿收回。眼见北方告急，而我却不能上阵杀敌。惟有夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。我用诗滋养生命和思念，每当思念故乡时，只能抓一把诗解馋，我只用诗歌守望心中的夙愿，只能让诗歌随金戈铁马驰骋于硝烟弥弥漫的搏杀间，只能用豪迈填补内心的空白。

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