2016艺术与审美-智慧树期末考试答案整理版.docx

单选题】
1. 下面哪一项关于人生境界的说法不正确？
A.一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求；
B.一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位；
√C.一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。
D.一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象；
2. 美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下面哪一种说法不妥当？
A.“想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。
√B.不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是；
C.审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质；
D.美感的一个重要特点是创造性；
3. 以下哪一项不是中国古人所讲的人的精神境界的内在心理状态表现？
A.怀抱
B.胸次
√C.格局
D.胸襟
4. “苹果”的创始人乔布斯带给我们众多启示，其中最核心的启示是？
A.最简洁的产品设计才是最好的产品设计。
B.商品必须有醒目的设计风格，否则难以在市场上获得成功；
√C.最永久的发明创造都是艺术与科学的嫁接；
D.只有多学科教育背景的研究团队才能研发出畅销的产品；
5. 《艺术与错觉》一书的作者是（ ）。
A.阿瑟·丹托
B.汉斯-格奥尔格·伽德默尔
√ C.恩斯特·贡布里希
D.克莱夫·贝尔
6. 以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是（）。
A.神格、能格、逸格、妙格
√B.逸格、神格、妙格、能格
C.妙格、逸格、能格、神格
D.能格、妙格、神格、逸格
7. 西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是（）。
A.形式是思想的结果
B.形式从属于内容
C.形式表达思想
√ D.形式为艺术的根本
8. 中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的：（）。
A.宋元之际
B.明清之际
√C.魏晋至唐代
D.先秦两汉时期
9. “春蚕吐丝”是哪位画家线条的代表性特点?
A吴道子
B.尉迟乙僧
C.曹仲达
√D.顾恺之
10. ”屈铁盘丝”是哪位画家线条的代表性特点?
A.顾恺之
√B.尉迟乙僧
C.吴道子
D.曹仲达
11. “锥画沙”是一种什么样的用笔技法?
√A.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。
B.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。
C.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。
D. 所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。
12. “屋漏痕”是一种什么样的用笔技法?
A.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。
√B.所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。
C.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。
13. 雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么？
A.雕塑和绘画都属于造型艺术。
B.雕塑是无色的，绘画是有色的。
C.雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体。
√ D.雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形体。
14. 古埃及雕塑具有什么样的特征？
A. 注重面部表情。
B.“四个面”。
√C.“正面律”。
D.“以对立的姿势保持躯体的平衡”。
15. 雕塑的审美方式在现、当代发生了怎样的变化？
A.纪念性的作品越来越多。
B.雕塑与绘画的区别越来越明晰。
√C.雕塑越来越强调平民化、生活化，强调融入人们的日常生活。
D.雕塑的内容越来越单纯。

16. 以下那种房屋构件是因为木结构而产生的?
A.门与窗
B.台阶
C.室内天花
√ D.木梁与木柱
17. _______是汉字书法区别于其他文字书法的重要特征。
A.文字内容
B.字结构
C.章法
√D.点画的内部运动
18. 传世最早的名家法帖（墨迹）是______。
A.东晋王珣《伯远帖》
B.魏钟繇《荐季直表》
C.东晋王羲之《初月帖》
√ D.西晋陆机《平复帖》
19. 中国传统音乐共有（ ）调式。
A.2种
B.7种
√ C.5种
D.3种
20. 音乐所用的音大致在（ ）之间。
√A.30赫兹—4000赫兹
B.500赫兹—3000赫兹
C.20赫兹—4000赫兹
D.20赫兹—20000赫兹 21
21. 中国古代的“乐”指的是什么？
A.乐器
B.音乐
√C.音乐、舞蹈、诗歌三位一体
D.欢乐
22. 西方舞蹈在20世纪出现的两次革命指的是什么？
A.福金现代芭蕾的产生和巴兰钦新古典主义的产生。
B.佳吉列夫芭蕾团的产生和魏格曼舞蹈剧场的产生。
√C.现代舞（抽象表现主义）的产生和舞蹈后现代的产生。
D.交响芭蕾的产生和形式主义的产生。
23. 下面哪一项不属于近现代西方戏剧所发生的蜕变？
A.“身体空间”演变成为“后现代剧场”
B.叙事上从“戏剧体戏剧”向“叙述体戏剧”的演变
√C.舞美上从“具象化空间”向“抽象化空间”演变的总体趋势
D.演出上从“综合空间”向“身体空间”的剧场观念的演变
24. 根据戏剧的人文维度，下面哪一种说法不妥当？
A.戏剧是历史的缩影，是保管人类记忆和良知的容器。
B.戏剧能起到教养社会民心的作用。
C.戏剧本身就是生活的形而上的象征。
√D.戏有不同，大戏要体现民族气象，小戏则无需承担民族文化。
25. 关于为什么今天我们还要走进剧院，下面哪一种说法不妥当？
A.直面人类本真的存在。
B.体验经典的永恒意义。
C.戏剧带来快乐和深刻。
√D.拉动实体经济的发展。
26. “我要给观众不无裨益的惊吓。文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了。要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓。” 这句话是哪个著名导演说的？
A.梅里爱
B.安东尼奥尼
C.大卫 芬奇
√D.希区柯克
27. 摄影的根本属性是（ ）。
A.瞬间意念
√B.客观记录
C.光影作画
28. 世界上第一张数码照片于（ ）年问世。
A. 1913
B.1981
√C.1957
D.1992
29. 在西方，艺术大约从什么时期开始从宗教中独立出来？
A.中世纪
√B.文艺复兴
C.古希腊
D.20世纪
30. “艺术是有意味的形式”是谁提出来的？
A.黑格尔
B.康德
C.柏拉图
√D.贝尔
31. 美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人性，下列哪一种论述不妥当？
√A.美育是为了追求人的全面发展，这里说的“全面发展”，是指知识的全面发展；
B.人性的完满性在于：人不仅有物质的需求，而且有精神的需求；
C.美育的根本目的是使人去追求人性的完满，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生，对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦，从而使自己的精神境界得到升华。
D.审美活动给予人的是在保持生存之外的精神享受；
32. 下列说法不妥当的是？
A.中国在实现现代化的过程中出现了价值观念混乱等状况。
B.在世界的各个地区，似乎都有一个共同的倾向：重物质，轻精神；重经济，轻文化；
√C.发达国家人民物质生活富裕，精神生活也一样发达；
D.如果不重视人的精神生活的趋势继续发展下去，人类可能成为“单向度的人”；

33. 美育历来都受到人们的高度重视，下列哪一种说法不正确？
A.18世纪末，席勒第一次明确提出“美育”的概念；
√B.到了20世纪初，胡适在北京大学和全国范围内大力提倡美育，产生了巨大的影响。
C.在中国，孔子是最早提倡美育的思想家；
D.古希腊的毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都十分重视美育；
【多选题】(2分)
1. 20世纪最后二三十年，世界各国的经济发展出现了许多新的特点和新的趋势。这些新的特点和新趋势，要求我们的生产部门、流通部门、管理部门的工作人员以及各级政府官员要有：
√A.美学的眼光。
√B.文化的头脑；
√C.经济的头脑；
√D.技术的眼光；
2. 加强美育教育是培育创新人才的迫切要求，以下哪些项论述是正确的？
√A.美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力；
√B.在科学研究中，美感对于发现新的规律、创建新的理论有着重要的作用，这种美感要靠美育来培养；
√C.在科学发明活动中，科学家常常因为追求美的形式而走向真理；
√D.一个人要成就一番大事业、大学问，除了要有创造性之外，还要有一个宽阔、平和的胸襟，而这正有赖于美育。
3. 以下符合艺术余兴层中余兴的意思的词语有：（ ）
√A.余音
B.余论
√C.余韵
√D.余意
√E.余味
4. 雕塑的空间形体可以用以下方式呈现：
√A.圆雕
B.人物雕塑
√C.低浮雕
D.动物雕塑
√E.高浮雕
5. 雕塑的造型包括：
√A.抽象雕塑
√B.意象雕塑
C主题性雕塑
D.环境雕塑
√E.具象雕塑
6. 中国与西方古代建筑相比，在屋顶的造型上有那些是中国古建筑所特有的
√A.屋面呈曲面形
B.有圆拱形屋顶
√C.屋檐四角向上起翘
D.屋顶特大
E.坡形屋顶
7. 点画边廓的形状比较复杂，而且不对称，这说明：
√A.点画的内部运动丰富
B.点画内部运动简单
√C.点画富有立体感
√D.书写动作比较复杂
8. 从以下楼阁中选出属于中国古代著名的三大楼阁：
A.山西平遥古城门楼
√B.湖南岳阳岳阳楼
√C.江西南昌滕王阁
√ D.湖北武昌黄鹤楼
E.北京天安门城楼
9. 音乐是一种（ ）的艺术。
√A.感情

√B.时间
C.造型
√D.二度创作
10. 音乐爱好者应该喜欢聆听（ ）
√A.西方古典音乐
√B.当代流行音乐
√C.中国传统器乐
√D.中国民歌
11. 中国传统音乐中，最具特色的节拍为:
√A.非均分律动
√B.紧打慢唱
C.2/4拍
D.均分律动
12. 中国古代的“礼”主要是指什么？
A.礼品
√B. 道德
C.礼貌
D.等级制度
√E.礼仪
13. 怎样认识中国特有的“舞蹈诗”？今天多数人认为舞蹈是一种“善于抒情，而拙于叙事”的艺术，但我们仍然在大批生产叙事性舞剧。
A.可以强调舞蹈的诗性，没必要设什么“舞蹈诗”。
√B.在中国仍需生产叙事性舞剧的时候，为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品，“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分。
C.世界上根本没有什么“舞蹈诗”，要适应国际情况，中国也不应当有。
√D.它符合舞蹈“善于抒情，掘于叙事”的规律。
√E.“舞蹈诗”外国没有，它完全是中国人的创造。
14. 关于电影（或银幕）的重要比喻或观念有：
√A.梦
√B.寓言
√C.窗户
√D.商品
√E.镜子
15. “和弦”可以是（）的同时结合：
A.两个音
√B.四个音
√C.五个音
√D.三个音
16. 关于中华美学精神的问题，以下哪些说法正确？
√A.中国古代思想家认为，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，要有一种高远的精神追求；
√B.中国美学有诸多重要的命题，比如：澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。
√C.中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用；
√D.中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都着意去营造一种美的氛围，是中华美学精神的体现；
√E.中国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，人们观赏大自然，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦；
17. 下列说法正确的有：
√A.“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”显出花鸟树木与人一体的美感；
√B.“我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎”体现了儒家的大仁爱观；
√C.“高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花”充溢着对自然界的感恩之情。
√D.“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”写出了天地万物各适其天、各得其所的祈求；
√E.《聊斋志异》中的意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，它的美就是人与万物一体之美；