学习湘籍伟人心得.docx

学习湘籍伟人心得
苏格拉底说得好：“知识即美德”，培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞学使人善辩。凡有所学，皆成性格”。
明代大文学家方孝孺说。“人可不食也，不可不学也。不食则死，死则已；不学则入于禽兽而不自知也。人与其禽兽也，毋宁死。”
在我们中国古代，无论是唐太宗，还是清圣祖，都深知“国将兴必重学”的道理。贞观六年，唐太宗在诏令中说：“夫不学，则不明古道，而能致太平者，未之有也。”为此，他决定：每月逢五逢十，由房玄龄、魏征等大臣在弘文馆给一些官员讲史籍，听讲人的名单由他亲自审定。
有位日本朋友问孙中山：“我每次看到你，谈不到三句话，就要讲革命，不知先生在革命之外，还有什么嗜好。”孙中山先生回答说：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书了。”
毛泽东一生酷爱读书，毛泽东的一生是终身学习的一生。终身学习成就了作为伟大的思想家、政治家、军事家的毛泽东，进而也影响了中国人民的命运，直到他心脏停止跳动的前几个小时，还示意工作人员给他读鲁迅的著作。周恩来的座右铭是：“活到老、学到老、改造到老”。
1962年2月6日，邓小平（《在扩大的中央工作会议上的讲话》中也曾强调全党的学习问题。他说“学习马克思列宁主义的理论和毛泽东同志的著作。这个问题的道理，不必多讲。这几年的教训是，我们对马克思列宁主义的基本原理和毛泽东思想，体会不够。我们有许多错误是从这里来的。我们忙于事务，不注意学习，容易陷入庸俗的事务主义中去。不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。我们还是要造成一种学习的空气，学习理论的空气，（毛泽东：不重视学习理论，天天搞事务，一定要迷失方向。）学习实际的空气，这也是我们的一个党风，我们党的一个好的传统作风。”
1958年，毛泽东视察安徽，在火车上，毛泽东与当时任公安部长的罗瑞卿谈到《三国志》里的《吕蒙传》。吕蒙是孙权鼎足江东过程中一个很重要的人物。他的主要贡献就是策划和主持了袭取荆州的战役，使孙权的势力从局促的江南向长江上游伸展，获得了一片宝贵的战略缓冲地带，同时也解除了来自荆州上游的威胁，为孙权政权的稳定奠定了基础。可以说，正是由于孙权掌握了荆州，使刘备继续扩张的趋势骤然停顿，孙、刘的长期稳定的联盟才成为可能，三国鼎力的局面才基本确定，吕蒙对孙权的最大贡献就在于此，所以孙权对吕蒙的早逝十分惋惜并深感沉痛。在闲谈中，毛泽东说起吕蒙发奋读书的故事。讲完故事后，毛泽东说：“吕蒙是行伍出身，没有文化，很感不便。后来孙权劝他读书，他接受了劝告，勤学苦读，以后当了东吴的统帅。现在我们的高级军官中，百分之
八、九十都是行伍出身，参加革命后才学文化的，他们不可不读《三国志》的《吕蒙传》。”
据《参考消息》2013-5-6在公元前3世纪，亚历山大图书馆被认为收藏了全部的人类知识。而如果把今天全世界的信息平分给每一个活着的人，那么每个人拥有的信息量将足足超过当年亚历山大图书馆全部藏书的320倍。如果把所有这些信息刻到光盘上并且分5摞叠起来的话，那么这些光盘可以一直堆到月球。
从周总理反对“文山会海”到温总理抓好两个“四”
很长时间以来，我们就一直提出反对“文山会海”，八十年代初，报刊上就讨论过要“平文山、填会海、砍表林”，早在19年周恩来总理在第一次全国代表大会上所作的《政府工作报告》中曾经说：“我们必须反对那些空洞的不提出问题、不解决问题的文牍，反对那些冗长的不经过准备、不做出决定的会议，反对那些只会坐机关、开会、签公文而不研究业务、不熟悉情况、不检查工作、不接近群众的工作作风，反对若干国家机关中的机构臃肿、办事拖沓、纪律松懈、责任不明的现象。因为这些都是官僚主义的表现，是完全不符合我们的国家机关的要求和人民事业的利益的。”
为什么长期以来我们一直在反对这种现象呢，说明这种现象始终在我们的生活中存在着，究其原因，不外以下三种，其一，显示领导重视；其二，是不负责任的一种表现，上级开了会，就对下级也开会布置或传达，再没干好工作或没完成任务，我就没有责任了；其三，
温总理在十届人大三次会议上，有人大代表提出：“不少地方领导干部陷入文山会海不能自拔，这个问题不很好解决，将给我们的工作带来很大影响”。温总理说：“文山会海的根子在于政府的职能转变。过去政府管了很多管不了也管不好的事情，这也是人员膨胀、机构庞大、文山会海的根源，更重要的是他束缚生产力，因此我们要转变政府职能，把应该交给企业、中介机构、市场的事情交出去，政府集中精力抓大事”。
抓大事就事要抓好两个“四”。第一个“四”指经济社会发展的四项指标，即经济增长、居民就业、物价水平、国际收支平衡。第二个“四”指政府职能的四条，即经济调节、市场监管、经济管理、社会服务。有的领导干部对第一条的理解不是经济调节而是经济管理，政府职能要从对经济的直接干预跳出来，变为对经济的宏观调节。
因工作需要，会议当然不可能绝对不开，但非必要的会议大可以避免。
陈毅元帅的道歉
那是1940年10月，东台县开明地主、苏北参政会一个名叫施文舫的参政员，当面给陈毅提意见，指责东台县一个区委谭启民贪污腐化，瞒上欺下。言词中有批评陈毅偏听偏信之意。陈毅脸色大变，当面怒斥，施文舫悻悻而去。陈毅察觉到自己态度不妥，次日晨，他早餐未进，随即带着警卫员步行到施文舫家登门道歉，施文舫热情相待。事后，陈毅面嘱苏北临时行政委员会对谭启民给予了严肃查处。
24年后，陈毅还念念不忘这件事。适逢63岁生日，回首往事，感慨系之，抒怀诗云：“一喜有错误，痛改便光明。一喜得帮助，周围是友情。难得是诤友，当面敢批评。有时难忍耐，猝然发雷霆。继思不大妥，道歉亲上门。于是又合作，相谅心气平。大大开生面，红日散乌云。”
古人说。“知耻近乎勇”。从方志敏的自责和陈毅的道歉中，我们感受到，方志敏、陈毅都把工作中的教训看得与经验同样重要，都当作党的事业所需要的财富，而不是个人的声誉和面子。字里行间，一个共产主义战士的赤诚可鉴，责任感可鉴，事业心可鉴
宋代吕本中《官箴》一书，就是适应这种需要而编写的。书中开头写道：“当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”自宋代至清代，这段话都是官员的座右铭。
寻找适合自己的学习方法
一。学习态度
1。充分认识学习的重要性，当今社会不学习好，就无法生存。
2。学习要自觉，不能有别人监督，催着学习，即使假期也不例外。
3。养成良好的生活习惯，包括作息时间，整理好自己的学习，生活用品等，将使自己终身受益。
4。制定严格的学习计划，充分利用自己的分分秒秒，保证自己的学习时间安排。
二。学习方法
1。数学。没上课前要预习，上课过后要复习，作业要及时作。定理、定义、公式要能熟记，并能灵活应用。要多做题，找出内在规律，特别是自己不太熟练，为见过的体型，不会的题决不放过。
2。语文。多看书，特别是古文，要利用空闲时间，增加文学修养。遇见好的句子，段子要会背，在作文中就能信手拿来，为己所用。老师的讲解要认真听、注意记。要泛读精读相结合。
3。英语。要多记多背，大声朗读，克服怕说错、怕被别人笑的心理障碍，勇敢地参与交流。单词、短语要给自己订出指标，牢固掌握。达到三点，即、能听懂、能认识、能汉英互译。
4。物力、化学。做题是要分析理解所给出的条件，因为每一个条件都有它的用处。掌握基础知识，要预习和复习，那怕十分、二十分钟的时间对当天的课、明天的课进行复习和预习。必须知难而进，不能遇到拦路虎就退缩不前。把不会的问题集中起来，上课时认真听，一定要掌握。
5。地理、历史。在自己的大脑中有空间和时间观念，知识要有连贯性，多记、多背。
掌握好的学习方法，就能达到事半功倍的效果。。。人的一生虽然漫长，但关键处往往只有几步，特别是当你年轻的时候。。。
文摘
----写作篇
鲁迅先生写作锦言
1、留心各种各样的事情，多看看，不要看到一点就写；
2、写不出的时候不要硬写；
3、模特儿不用一个固定的人，看得多了，凑合起来的；
4、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可作小说的材料写成sketch（缩写），绝不将sketch的材料写成小说；
5、看外国的短篇小说，几乎都是东欧及西欧的作品，也看日本作品；
6、不生造除自己之外谁也不懂的形容词之类；
7、不相信“小说做法”之类的话；
8、不相信中国的所谓批评家之类的话，而看看可靠的外国批评家的评论。
古语：满招损，谦受益。意即：自满，狂妄自大，不知人外有人，是没有好处的；遇事谦虚，多向人求教，必将收益非浅。
古人云，一将功成万骨枯
教书育人，行善积德，于人明志，于己心安。企业培训何尝不是在帮助雇员提升工作技能和自我进阶的同时，完善自己的人格。借用蔡元培先生的话，“要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，必先有良好的教育”，我再加一句：要有良好的教育，必先有良善的施教者。企业选择培训人员，亦当如此。
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