广东省珠海市斗门区城东中学九年级语文《鱼我所欲也》练习.doc

广东省珠海市斗门区城东中学九年级语文《鱼我所欲也》练习
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由
是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　
1．解释下列一词多义的字:
A舍鱼而取熊掌者也 舍弃,放弃,不要了 土地平旷,屋舍俨然 居住的房子
B故不为苟得也 获得,得到 今为所识穷乏者得我而为之通"德",感恩的意思.
C则凡可以辟患者何不为也 ,动词,做 今为宫室之美为之 连词,因为.
D所恶有甚于死者 介词,比.....; 万钟于我何加焉 介词,对,对于.
2. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是（C ）。
A. 由是则生而有不用也确 转折关系连词 妇拍而呜之 并列关系连词
B. 此之谓失其本心 他的 其真不知马也 恐怕
C. 所识穷乏者得我与 代词"......的人" 至于负者歌于途 代词"......的人"
D. 万钟则不辩礼义而受之 却 此则岳阳楼之大观也 就
3．找出各句中的通假字，并解释。
A所恶有甚于死者，故患有所不辟也 B万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
____通 ___ 义 _______ _____ 通 ________义________
C为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ D向为身死而不受，今为宫室之美为之
_____通 ___义_________ ____ 通_____义________ ____通 ____义__________
4、选出加点词用法相同的一项( C )
A得之则生 颓然就醉，不知日之入 B．舍身而取义 千里马常有而伯乐不常有
C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之 D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
5、选出对本文理解有误的一项（ A ）
A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B．首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。
C．第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。
6.翻译句子
（１）是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

（２）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

（３）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

（４）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

（５）向为身死而不受，今为宫室之美为之。

（６）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
7.本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要“□□□□□” ，面对生命“不为苟得”是因为“□□□□□□”“所欲有甚于生”，在灾难面前勇于面对不躲避，这是因为“□□□□□□”“所恶有甚于死” 孟子认为这种思想是“□□□□”（人皆有之），从古代的吃“嗟来之食”就是有力的证明， 但是，在现实生活中确实存在“□□□□□□□□□”的人，经一翻责问后，孟子指出他们人 “□□□□” 并规劝他们说 “□□□□□□□”是亦不可以已乎
8.“非独贤者有是心也，人皆有之”中的“是心”指什么？（用原文中的语句回答）
所欲有甚于生，所恶有甚于死
9.这段文字的中心论点是 ____________。古今中外有许多的英雄人物具有这样的品质，试举出两位，并用一句话概括他们的事迹。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、解释下列加点字的意思
傅说举于版筑之间 被举用，被选拔 管夷吾举于士 狱官 百里奚举于市 市井，集市 故天降大任于世人也 所以 必先苦其心志 使.......痛苦 劳其筋骨 使......劳累。
行拂乱其所为 行为。 衡于虑 同横， 梗塞，指不顺。
2．翻译句子：
舜发于畎亩之中

所以动心忍性，曾益其所不能。

征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

3、孟子认为造就人才的客观条件是“□□□□”苦其心志，“□□□□”劳其筋骨，“□□□□”，饿其体肤“□□□□”空乏其身，“□□□□□□”行拂乱其所为，只有这样，才能“□□□□”动心忍性，“□□□□□□”曾益其所不能，接着指出造就人才的主观条件，从正面的角度论证了“□□□□”生于忧患，然后从国家中要有“□□□□”法家拂士和“□□□□”敌国外患，从反面论证了“□□□□”死于安乐，最后归纳出中心论点“□□□□□□□□”生于忧患死于安乐。
4、 文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示?
共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为
启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历
一番艰难甚至痛苦的磨练。

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用心 爱心 专心