1、
读《黄帝内经》有感
读《黄帝内经黄帝》有关气候有感中华养生，源远流长，是传统文化的瑰宝，也是古代哲学的体现，其理论精髓也多蕴藏在祖国经典《黄帝内经》之中（以下简称《内经》）。《内经》是我国现存最早的医学专著，它非常重视顺应四时阴阳消长的变化来调养精神，以达到健身防病的目的。《内经》在“天人相应”的观念指导下，根据春生、夏长、秋收、冬藏的气候变化规律，指出养生必须随四时变化而行。早在周秦时期，人们就发现顺应四时季节气候变化对人类健康和疾病有着重要影响。《黄帝内经·素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成。”就强调了人与自然界阴阳四时气候变化息息相关，人与自然界四时气候变化
2、是一个动态的整体。《黄帝内经·素问·八正神明论》说：“是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。”所以，人们要想维持正常生理功能，养生长寿，必须对自然界阴阳四时周期性变化作出适应性调节，否则，就会变生或引发种种疾病。“春夏养阳”，是指在春夏之时，自然界阳气生发，万物生机盎然，这时人们应该充养、保护体内阳气，使之充沛并不断旺盛起来。凡是耗伤阳气及阻碍阳气生发的情况皆应避免。《内经》曰：“春三月，此谓发陈。”意思是说，春季的三个月，是万物生长发育推陈出新的时节，对于春天赋予人的生发之气不要随便损害、劫夺和克伐。这就是与春季相适应的保养“生气”的道理。在这个季节
3、里，人们应该早睡早起，衣着宽松，适当的散步，使精神轻松愉快，保持体内的生机，不要过分劳累或发脾气。夏季如何养生，《内经》指出：“使志无怒，
使华英成秀，使气得泄，若所受在外，此夏气之应，养生之道也”。意思是说，在夏天切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，情绪外向，要对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的养生之道。在精神调养上，中医夏季要放，即精神要充沛、饱满、情绪外向。因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调，若神气涣散则人体的正常机能可遭到破坏。《内经》中指出：“南方生热，热生火。”而火热主夏，内应于心。心主血，藏神，为君主之官，在这个意义上说，夏季养神就显得极为重要。秋季，《内经
4、》指出：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清；此秋气之应，养生之道。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”这段话的意思是：秋天三个月，是万物成熟收获的季节。这时天气已凉，像鸡一样夜寐晨醒，使意志安逸宁静，以缓和秋天肃杀气候对人体健康的影响。这个时候还要收敛神气，使自己的身体与秋天的气候相适应，不要急躁发怒，使肺气不受秋燥的损害。这就是适应秋天气候的养生法。倘若违反了这种自然规律，就会损伤肺气，到了冬天就容易患消化不良、腹泻等疾病，并且会使人体适应冬天的潜藏之气减少。由于“燥”是秋天的主气，这时因为空气中缺乏水分的湿润
5、所以常常出现干燥气候，使人易患“秋燥病”。为此，在秋季应保持一定的湿度。饮食应以防燥护阴，滋肾润肺的食品为主，应多吃些芝麻、蜂蜜、蔬菜、水果之类的柔润食物。而到了冬天，《素问·四气调神大论》指出：“冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。”这是冬季养生的总则。冬天是闭
藏之候，最好收敛自己，避免奔波劳碌，特别是不做大的体育活动，不要大汗淋漓。明净气，少思虑，不忧愁，不要扰动体内所藏的阳气。晚上早睡，早上迟起。如果进行体育锻炼，最好等到太阳出来之后，少量活动，感觉遍身微微汗出即可（最忌晚上锻炼）。总之，顺四时，适阴阳，慎起居，和情志，调饮食，便能达到防病治病，延年益寿之效，所以顺应自然界四时不同季节气候变化，进行养生调摄，对预防疾病，保持健康，具有重要的指导意义.
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