1、中国早在春秋战国时代，就确立了“天人合一”的思想，古典园林追求的最佳境界是自然、淡泊、恬静、含蓄，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的境界。通常有以下几种造景手段，也可作为观赏方法。
1．抑景：中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。为此，在园林入口处常以假山抑景，以便使园林显得更有艺术魅力。
2．添景：当我们眺望远方的山、塔或者其他风景时，如果中间没有景点过渡，就显得虚空而没有层次，如果在中间、近处有乔木、花卉作为的过渡
2、景，就会显得有层次美，这中间的乔木、花卉，便叫做添景。
3．夹景：如果远方的山或建筑，它们本身很有审美价值，但如果视线的两侧大而无挡，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使远处的风景点更有诗情画意，这种构景手法称为夹景。
4．对景：在园林中，当我们登上亭、台、楼、阁，可以观赏对面的堂、山、桥、树木；在对面的堂、桥、廊等处又可观赏这面的亭、台、楼、阁，这种构景方法叫对景。
5．框景：园林建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合形成景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
6．漏景：古典园林的围墙上或走廊上，常常设以
3、漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，透过漏窗的窗隙，可以望见院外的美景，这叫做漏景。
7．借景：“园林巧于因借”，无论皇家园林还是私家园林，空间都是有限的，通过借景可以在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，以小见大。例如借远方的山，借邻近的大树，仰借空中的鸟，俯借池塘中的鱼，应时而借四季花卉或其他自然景象。
点缀；装饰。 明 袁宏道 《答李酉卿书》：“丘大狼狈乃尔，恐阎罗亦用他不着，留与世间点景而已。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“其下养苔如针，点以小石，谓之花树点景。”
点景：即用点缀的方法装饰景点或者景物，使景点更加丰富，生动。
造园艺术
4、的特点之一，是园林创意与工程技艺的融合，以及造景技艺的丰富多彩。归纳起来包括主景和次（配）景、抑景与扬景、夹景与框景、前景与背景、俯景与抑景、实景与虚景、近景与借景、季相造景等。
1.主景与配景（次景）造园必须有主景区与次要景区。堆山有主、次、宾、配，园林建筑要主次分明，植物培植也要主体树种与次要树种搭配，处理好主次关系就起到了提纲？领的作用。突出主景的方法有：主景升高或降低，主景体量加大或增多，视线交点、动势集中、轴线对应、色彩突出、点据重心等。
配景对主景起陪衬作用，不能喧宾夺主，是园林中主景的延伸和补充。
2. 抑景与扬景传统造园历来就有欲扬先抑的做法。在人口区段设障景、对景和隔景，引导游人通过封闭、半封闭、开敞相同、明暗交替的空间转折，再通过透景引导，终于豁然开朗，到达开阔园林空间，如苏州留园。也可利用建筑、地形、植物、假山台地在入口处设隔景小空间，经过婉转通道中逐渐放开，到达开阔空间，如北京颐和园入口区。
3. 实景与虚景园林或建筑景观往往通过空间围和状况、视面虚实程度形成人们观赏视觉清晰与模糊，并通过虚实对比、虚实交替、虚实过渡创造丰富的视觉感受。
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