一双明亮的眼睛（巴金）.doc

诵读欣赏——文笔精华㈤
【目标导航】
1．培养学生阅读、欣赏精彩语段的能力。
2．引导学生亲近文学、热爱文学，培养审美情趣。
3．学习抓住人的眼睛描写揭示人物性格的方法。
【自主预学】
1．给下列加线注音
湖绉（ ） 发鬓（ ）系着一条青裙（ ） 面庞（ ）
2．解词
恰到好处_______________________________________
刘海____________________________ 修_________
二、作者及作品简介
①本段选自__________，作者_______我们七年级曾学过他的一篇文章：_________，他是一位_________家、 ________家。他的主要作品有激流三部曲：____，____，____；爱情三部曲：______，______，______等。
②《家》写______时期发生在成都一个_________大家庭内部________与________的矛盾冲突。小说通过描绘没落的封建大家庭中的专制、虚伪、倾轧，坠落的丑恶内幕和分崩离析的过程，深刻揭露了旧中国的黑暗腐朽，强烈控诉了封建礼教对青年的残害，赞美了五四时期知识青年初步觉醒和自发抗争。
③《家》中塑造了_______、_______、______、___等具有叛逆性格的青年形象；觉新、瑞珏、梅芬等逆来顺受、终被旧礼教所吞噬的受害者的形象，也刻画了高老太爷等人的顽固、为善的丑恶面目。
④文中的琴是一位具有_______________思想的先进少女形象。
【课堂互动探究】
一、预习检查
二、诵读文段
思考：这段描写共五句话，分别写了什么内容？选段主要突出了这双眼睛的什么特点？
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三、探究写法
1、从写作手法的角度说说这段描写好在哪儿？
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2、试揣摩一下作者如此浓墨重彩地描绘人物眼睛的意图。
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四、拓展延伸
 读下面两则写眼睛的材料，将其与《一双明亮的眼睛》比较说说有什么异同。 
 （1）王小玉方抬起头来，向台下一盼，那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地下都听得见响！（刘鹗：《老残游记》） 
（2）他穿一件褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一件一样。清瘦的下巴壳，高耸的肩膀，显得很没有生气。但是他的眼睛，却是奇怪的明亮，不过并不是炯炯有神发光得像猫儿的眼睛一样，而是坚定诚实的。（马识途《我的第一个老师》）
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五、课堂反馈
读下面几则写眼睛的材料，说说各有什么特色。
⑴“眼睛更尖锐了，像吃草的畜生；眼珠子里仿佛有一块锈了的铜……”（高尔基《不平常的故事》）
⑵“她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。”（安徒生《海的女儿》）
⑶“啊，你看，你看，她的眼睛！啊，你看，那时不能用言语来形容得出的，那是不能用文字来形容得出的！她是那么莹黑，那么灵敏，那么柔媚呀！她一见了我把眼睑低垂下去了。眼睫毛是那样的浓密，那样的鲜明，那样的富有生命呀！”（郭沫若《喀尔美萝姑娘》）
⑷长在她那瘦削而苍白的脸上的那双眼睛，显得深邃而动人，好像它的焦点总没有落在眼前的人或物上，而是落在更远一点的什么地方，给人一种若有所思的，梦幻般的感觉。（张洁《谁生活得更美好》）
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六、课后练笔
从下面两幅图中任选一幅，仿照文笔精华（五）的写法，描写一下图中的一双眼睛。
提示：图片一题为《我要上学》。1991年5月，中国青年报摄影记者解海龙到金寨县采访拍摄希望工程，跑了十几个村庄，最后来到大别山的张湾小学发现了课堂上的苏明娟，一双特别能代表贫困山区孩子渴望读书的“大眼睛”摄入他的镜头。这幅画面为一个手握铅笔头、两只直视前方对充满渴望的大眼睛小女孩，题为《我要读书》的照片发表后，很快被国内各大报纸杂志争相转载，成为中国希望工程的宣传标志，苏明娟也随之成为希望工程的形象代表。
图片二国内画家罗立中1980年创作的油画《父亲》。那布满皱纹的黝黑的脸上，沁满汗珠，额头鼓着青筋，嘴唇干裂，牙齿残缺不齐，那变形的指甲，松树皮似的手上，拿着一个盛满清水的精瓷碗。30多年过去了，这幅画仍然常常被引用，仍然一如既往地深深打动人们的心。
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附：《家》内容简介
长篇小说《家》，《激流三部曲》之一，巴金著。写五四时期发生在成都一个封建大家庭内部新与旧的矛盾冲突。青年高觉新与表妹梅芬相爱，被封建礼教所阻，与瑞珏（jué)结了婚，梅芬郁郁而死；后瑞珏也被封建迷信所害，难产而死；二弟觉民、三弟觉慧因自由恋爱和参加民主运动，受到社会和家庭的压制；觉慧因恋人鸣凤不甘心被孔教会头目冯乐山霸占为妾投湖身亡，于是愤而出走；大家庭中的封建长者高老太爷终因儿辈的腐化堕落、相互倾轧和孙辈的反抗而忧愤死去。
小说通过描绘没落的封建大家庭中的专制、虚伪、倾轧、堕落的丑恶内幕和分崩离析的过程，深刻揭露了旧中国的黑暗腐朽，强烈控诉了封建礼教对青年的戕（qiāng）害，赞美了五四时期知识青年的初步觉醒和自发抗争，塑造了觉慧、觉民、琴、鸣凤等具有叛逆性格的青年形象和觉新、瑞珏、梅芬等逆来顺受、终被旧礼教所吞噬(shì)的受害者形象，同时也刻画了高老太爷、冯乐山、高克安、高克定等人的顽固、伪善的丑恶面目。作品结构完整，语言委婉流畅。曾被改编为话剧、电影和电视连续剧。