癌 症 根 治 程 序 疗 法.doc

中医真传传世遗产抢著

癌 症 根 治 程 序 疗 法
太乙针经十三式

朱志成　李铭
编辑 赵哲生 么立勋
整 理 朱艳

母亲在弥留之际对我说：“不要被野心，成功的事业和金钱迷惑住，平平常常才是生活的本来面目。真诚的面对生活，和家人一起分享幸福，详和，安康。善意的对待每一个人，当你老了的时候，回顾一生时，才能明白这些道理。母亲又说："你那套治疗办法挺好，脚踏实地。"我则对母亲讲了癌的启动、应激原因及其癌的实质，形成的时间，癌细胞的总体积及其扩散激活的范围，癌毒的总重量，治疗程序及治疗所需要的时间。母亲听完后对我说："能不能把这个方法写下来告诉天下人，使那些得这种病的人早下手治疗，免于夭折？"

东方中医药学的真谛,是神圣所创造,恩赐于人类,恒古存在的自然科学。
不该你知道的，听见了就如同没听见一样，看见了如同没看见一样，该你知道的时候，自然就会知道，名誉先生金针度人于我的原因：一是根骨，二是爱人如已。我仅仅是经学习之后才熟识。
纪念长存恩典二十周年：
华夏五千年医学燃屡烛，
仁圣尘封真髓千古绝唱。
轩辕意识出自生存本能，
子书理易圭臬响誉东方，
时珍颂天下行医第一部。
三年并一日教育改造人，
玄理度新人百年持左券。

朱志成1995年11月16日于大连敬之
目 录
前 言 18
第一篇 《太乙针经》的历史渊源 20
第一章 《太乙针经》的由来 21
第二章 当代《太乙针经》的传人 22
一．《太乙针经》当代传人——名誉先生 22
二、《太乙针经》的发展历史 32
第二篇 《太乙针经》对人体生命规律的认识 33
第一章 《太乙针经》的医学研究方法 33
第二章 人体的新陈代谢 35
第三章 《太乙针经》论经络的本质 39
第四章 尘封真脉，传世明脉 44
第五章 关于病毒的实验及结论 47
第六章《太乙针经》起死回生的底蕴
第一节 起死回生的基础
第二节 起死回生的启点在心脏
第七章 免疫与诱导
第三篇 《太乙针经》的医疗观 54
第一章 还阳法原理 54
第二章 虚补及其原理 55
第三章 导引及其原理 58
第四章 疏 导 58
第五章 平 衡 58
第六章 五行之亢害承制与气机之升降出入 58
第七章 化解原理及其病例 58
1．粪便解尸毒 58
2．人尿解腐毒 58
3．凉茶之功 58
4．独角莲 58
5．动脉血栓 58
6．脑血栓 58
7．脑血栓形成 58
8．胸前条肉 58
9．疟疾 58
10．息室 58
11．冠心病及风湿性心脏病 58
12．肝硬化腹水 58
13．颈淋巴结核 58
14．暴盲 58
15．伤寒 58
16．流注 58
17．臁疮 58
18．化脓性骨髓炎 58
19．乳糜尿 58
20．骨质增生 58
21．重舌 58
22．喉痛 58
23．天南星中毒 58
24．鼠药中毒 58
25．牛乳中毒 58
26．中毒性耳聋 58
27．肺癌 58
28．癌疮如眼 58
29．血管中水蛭 58
30．血栓闭塞性脉管炎 58
第八章 生死攸关直取脉穴，
第九章 润通
第四篇 癌症篇 58
第一章　癌症的起因 58
一癌症是什么？ 58
二、癌症发生与启动的根本机制----能量团致癌 58
第二章　癌的本质 58
第三章　癌症患者沉终时的病理反应 58
第四章 癌症是百病之总和 58
第五章 癌是火病，首需制火 58
第六章 癌症基础 58
第七章 癌症根源 58
第一节 心，肝才是癌症根源
第二节 癌症根源治疗实践
第三节 暗火能量团——脾火
第八章 挖掘癌症根基 58
第九章 癌症的实质 58
一、火不是癌症致死原因 58
二、瘅是癌症的实质 58
第十章　《太乙针经》癌症根治程序 58
第一阶段 死因转至阳 58
一、死因 58
二、沉终 58
三、弥留 58
四、还阳 58
五、玄关 58
第二阶段 排毒 58
六、强渡命关 58
七、排除蝎毒 58
八、苦度冥玄 58
九、松懈 58
十、瓜熟蒂落 58
十一、炼狱 58
第三阶段 虚补 58
十二、支命——继续支撑生命 58
十三、行尸——体力极大消耗，状如行尸走肉 58
十四、虚补——虚需进补，补有学问 58
十五、萌动——进补有效，生命始动 58
十六、尝试——身体复原，尝试新生 58
十七、康复——一个新人出现了 58
第十一章 污染与辐射，病魔口中的利齿 58
第十二章 追求从未停止过（辐射篇续） 58
第十三章 癌症自愈之迷 58
一癌症自愈病例 58
二、癌症自愈的原因 58
第十四章　医患配合是癌症治疗成功的保障 58
第十五章 谋事在人、成事在管制 58
一、《太乙针经》治疗癌症有其特殊方法 58
二、治疗是在有条件的前提下进行的 58
三、患者家属与医者的沟通 58
四、对患者素质的要求 58
五、对于危重病人，选择合适的主事人是关键 58
六、优胜劣汰，适者生存，患者在治疗的任何阶段不能掉以轻心 58
七、患者及其家属与医者的紧密配合至关重要 58
八、与医者合作、自觉进行自我管制，是治疗成功的保证 58
第十六章　癌症患者的求生法则 58
一、忌诱惑 58
二、戒走极端 58
三、重视心理因素 58
四、生死自救在本人 58
五、正确择医 58
六、选好主事人 58
七、退隐田园 58
八、严防丧门星进门 58
九、充当白痴 58
十、戒嫉妒与猜疑 58
十一、注意生活方式 58
十二、信念 58
十三、严防复发 58
第十七章　治癌箴言 58
第五篇 患者自述 58
第一章 求生意志、生存本能 58

第一节 脑癌 58
第二节 成功的启示 58

第二章 我的生命是我挣来的 58
第三章 脱胎换骨，我生命中一段真实体验 58
艰难岁月 58
抓住机缘 58
从未见过的疗法 58
死因转至阳 58
毒素初露端倪 58
冥玄现象 58
原来身体是个垃圾箱 58
肝性脑病 58
脑为蓄毒之一大容器 58
传统中医对脑部认识的缺陷 58
小 结 58
中药虚补 58
狂 喝 猛 饮 58
过五关斩六将 58
理奇法异 58
难言之隐 58
长出新牙 58
抗衰老思考 58
真人的含义 58
一些随想 58
第四章 惊梦无需忘（一位心肌梗塞治愈患者的自述） 58
第六篇 疑难病治疗简述 58
第一 红斑狼疮 58
第二 白血病 58
第三 神经原侧索硬化症 58
第四 糖尿病 58
第五 妇科病 58
第七篇 医海钩沉
第一章 中医的建树 58

第一节 中医的基础 58
第二节 中医外科手术 58
第三节 中医的病毒研究 58
第四节 扁鹊之成就 58
第五节 华佗及其贡献 58
第六节 赵御医 58
第七节 李时珍 58
第八节 张三丰与《太乙针经》 58
第二章 儒医歧途 58
第一节 《周易》与八卦的影响 58
1．《易经》 58
2．《道德经》 58
第二节 释、道、儒学说的影响 58
第三节 神秘气功的影响 58
第四节 古代研究成果的继承和发展 58
第三章 气功传真 58
附件1：明朝李时珍《本草纲目》中关于饮食的论述 58
附录2：中医名词解释
后 记 58
前 言
自从西方医学传入中国以来，虽然不乏有识之士致力于中西医结合的事业，但是，在实际上中西医双方一直存在着深刻的隔阂与对抗。
一方面许多西医界人士瞧不起中医，认为中医学没有道理可言，说中医学的基础理论至今尚拿不出令人信服的实验数据加以证实，似乎完全是通过凭空想象推断出来的；但是在临床上，他们又很难否认中医药的独特治疗作用。因而，他们总是企图将中医药的研究纳入到西方式的研究轨道上去，并竭力按照现代医学思维，将中医药的治疗作用做出现代医学式的解释，而将中医学的基础理论完全抛置一边，仿佛其根本就不存在似的。
另一方面，也有许多中医界人士一直为自己的医学理论拿不出像样的实验证据而苦恼，虽然他们从内心深处深刻地感觉到中医学具有西方医学所无法比拟的独特优越性，但却始终不敢拿着自己的理论与西方医学对簿公堂。他们眼看着西方医学突飞猛进地发展，而宝贵的中医理论却在世人面前逐步失去了它的光辉。并且因为对这一切无能为力而感到痛心，同时这种情景也使整个中医界人士不免在内心深处或多或少地产生了悲剧式的心理。
那么中医的出路究竟在那里？许多中医界资深人士心里都清楚，传统中医有许多精华的东西散落在民间。假如人们能将这些东西加以收集、整理，使之显露于世，将很可能为中华医学的发展带来光明的前途。
实际上，有许多有识之士一直在留心寻找和挖掘埋藏在民间的中医学宝藏。就连外国人也深刻明白这一点。
自改革开放以来，曾有许多外国学术团体纷纷到中国来考察我们的中医。最后他们得出结论说，中医只不过是一种口号而已（指学院式的中医），中医的精华在民间，而不在学府。
本书所介绍的诞生于五百年前的“ 太乙针经十三式” 医学（以下简称《太乙针经》），或许可以在这方面大大地满足那些为中医事业的发展而孜孜以求的人们的期待与渴望。
这是一门令每一个人都会感到非常新颖和异常兴奋的医学，尽管它从未登过大雅之堂，却有着神奇般的魅力。自从它诞生之日起，这门医学就一直在极少数人当中秘密流传着，为众多的平民百姓扶危解难，救死扶伤；与此同时，它又成为一些具有野心的人拼命追求和争夺的对象。
因而，长期以来，太乙针经在它的发展过程中，既流传着许多美妙动人、可歌可泣的神奇故事，又曾经历了众多的波澜曲折，甚至是腥风血雨。
《太乙针经》所以具有如此般的魅力，就是因为它一直表现着传统中医学研究与治疗的最高水准。凡对它有所了解的人都承认，谁若得到并真正地掌握了它，谁就是整个中医界当之无愧的医学泰斗。
许多人乍一见到《太乙针经》这几个字，都以为是一种气功，实际上它与气功没有关系，其目的也截然两样。气功门派中练气功是为了强身健体，把它作为武功的功底。而现代人却将它嫁接到医学领域里去，实际上是由于对气功和医学都外行的缘故，虽然强身健体从根本上来说也是中医的内容，本书所说的《太乙针经》纯粹是一种医学，因为古人习惯于把认为是重要的方法和手段称之为经，所以，《太乙针经》实为医学之经，而非气功之经。虽然书中有一篇文章也讲到气功，但只是想说明气功究竟是怎么回事而已。
在《太乙针经》这门医学里，没有丝毫封建迷信的内容，也不存在任何神秘主义色彩，没有任何不切实际的夸张和修饰，实事求是，有啥说啥，说到哪就能做到那。其科学含量之高，原理之深奥，所涉及领域之广阔、深远，所取得成果之辉煌，令享有高度文明的现代人也难以理解。
本书所涉及到的医学内容不仅蕴含有许许多多的中医精华，而且还对当今中医研究中许多悬而未决的疑问提出了明确的解释和答案。更为令人惊叹的是，书中还重点对当前医学研究的焦点之———癌症的起因，实质，根治技术及所需要的条件提供出一套非常完整而系统的答案。如果将现代医学癌症的研究论述结合上中医的根除程序疗法，这样有关癌症的问题就全面了。
相信本书绝不会使它的任何一位读者感到失望。本书将会使读者的眼界开扩至更广阔的全新领域，并将导引人们重新审视现在的医学，从而去深思诸如“中医学的医疗水平究竟有多高” ，“ 中医理论是否具有科学性” ，“ 中医学的研究方法其价值究竟有多大” ，“ 怎样才能使疾病得到根治” ，“ 生命的本质究竟是什么” 等等这样一些重大的医学问题。本书还能给那些医学史学家及所有对历史感兴趣的读者带来极大的兴趣。
《太乙针经》现象在中医学历史上是一种极为奇特的现象，甚至在世界的文化历史当中，这种现象也实属罕见要不是亲身经历，这种现象搁在谁头上也决不会相信它是真的。本书的作者曾经都是身患绝症和不治之症的患者。书中所涉及到的内容绝对都是作者十年前在长期的求医问药过程中亲身经历的，并通过自身的多种顽症被彻底根治而得到证实的东西。
通过那些所见所闻，那些痛苦、快乐而又神奇的自身体验，那些长期的思索和分析，作者深深感到太乙针经的医学价值确是难以估量的。因此，长期以来，内心深处一直产生着一种无法抑制的冲动，一定要把作者的所见所闻，所感所思告诉大家，否则将死不瞑目。
经过长年的准备之后，太乙针经这门看起来似乎很神秘的医学终于能够以非常完整的面貌首次公诸于世。这使作者的心里感到莫大的安慰和快乐。毕竟在大难不死之后，做出一件于国于民，于科学事业的发展，尤其是传统医学的发展都非常有益的事情。
《太乙针经》曾经隐匿了五百年直至今日方得以公开露面，这完全是那个时代的历史和社会环境造成的。由于中国传统文化的保守思想，以及在封建王朝统治下的“普天之下莫非王土”的伦理道德观念，对于历史文化遗产和大量的文化瑰宝根本谈不上像现在所说的什么知识产权保护之类的问题；加之，在传承过程中的派别之争十分激烈，所以人们不肯把自己辛辛苦苦得来的东西轻易让别人知道，否则的话，那些堪称无价之宝的东西就有被剥夺的危险。
如今时代不同了。在改革开放的年代，如果让祖国的宝贵遗产继续被埋没下去，这对太乙针经的创立者以及历史上许多对中医学研究做出过重大贡献的人来说都是不公平的，尤其是对于现代中医事业的发展极为不利。如今，我们着手出版本书，一改往昔历代前贤对太乙针经的保守做法，是与当今社会改革开放，宽松文明的形势相一致的，作者以为这样做并不违背先辈和古人的意愿，而是对待祖国宝贵文化遗产的正确态度。
由于我们不是文人出身，不善写作，骨子里也没有写作的天分，所以写出来的东西很不像样子。本来想请文人代笔，但转念一想，文人写作好是好，可是他们没有亲身感受；而作者的经历、感受和思想又极为特殊，很难被别人完全理解，所以代笔者在许多情况下只能凭借着自己的想象来写。这样，写出来的东西缺乏真实性，也容易被修饰过了头，结果，很可能使许多重要的东西没有表达出来，而非重要的东西则被描画得活灵活现，这就容易给读者思想上造成误导。书中各篇文章实际上是作者十年来陆陆续续写出来的（这里主要是作者朱志成的功劳，他了解的东西要多得多），其内容都是十年前的见闻，各文独立成章。最近虽然又对各篇文章做了大量的修改，但各文内容仍显得很零乱。为了尽可能保持前后各文内容的连贯性，文章安排打破了各文成文时的时间顺序，以使书中内容更容易理解。
书中所表达的学术思想都是《太乙针经》医学先辈们的观点，但是在写作时，却是以作者的口吻表达的，这主要是为了写作方便而已，并非是要抢夺书中当事人的功劳，想必读者对此能够给以谅解。
最后，需要声明一下，书中所介绍的治疗方法仅供医学研究探讨之用，而对于“ 太乙针经” 的具体用法，心法，药物配伍及其核心理论，本书并没有介绍。之所以这样做，是作者不希望任何人用按图索翼的方法，随意模仿，照搬去做。那样会误人性命，反而与作者的本意相左。这么多年来，作者对治病的最大感受是，这项工作既艰难又危险，其复杂性和危险性令人难以想象，文字上只能是说出个大概，如若无人心传、口授，即使你是绝顶聪明，也不可能一下子闯过无数难关。这不是什么危言耸听，如果有谁不听劝阻，闹出事端来，笔者将概不负责。页：18
这一段声明非常重要。可能一些人看了本书以后感觉不过隐，想进一步追求究竟，那是需要另外解决的问题，需要创造条件，促其实现。

第一篇 《太乙针经》的历史渊源
《太乙针经》是中国传统医学的一个分支流派，该流派的缔造者原为道教武当创始人张三丰。迄今为止，《太乙针经》在道教中已有四百多年的发展历史。期间，承传并从事《太乙针经》医学研究的人数虽然不多，但他们人人所具有的天才的思维，务实的态度和执着求索的精神，使《太乙针经》医学自其创立之始就在世界医学史中保有一定的地位。
与世俗的习惯看法相反，尽管《太乙针经》出自道教，但是历代承传者从不研究，也深恶痛绝道教里的神秘主义色彩。他们人人所关注的是借其门派中的力量毕其一生的精力研究治病与长寿的奥秘。
他们的研究都是秘密进行的，其研究成果也从不拿出发表。这些人的思想观点，思维方式，看起来都很古怪，因为他们从不轻易符合世俗说教。他们所采用的医学研究方法非常独特，但又非常科学而奏效。他们的科研成果看起来是那么不可思议，乍一看让人们以为，他们的理论似乎都是些随心所欲的编造。但是，请你切记他们绝非是一些想入非非的空想家。相反，他们是世界上最务实而又最勤于实践的人。他们对待科学的严谨态度决不亚于当今世上任何一位优秀的科学家，甚至可以说是有过之而无不及。
他们的特殊处境使他们头脑里极少存在世人所普遍具有的那种浮躁情绪，那种紧迫感,那种由竟争所带来的压力。正因为如此，才更有利于他们冷静地思考和研究事物更深刻的本质。所以他们的研究成果总能经受住时间的考验，经受住历史的考验。他们的理论及他们的医疗技艺令人感到深不可测。
作者在与名誉先生这位神奇老人的长期交往中，有幸逐步了解到《太乙针经》这支秘传医学流派的内幕，同时，通过自己的亲身经历和长期的观察、思考与分析，终于深刻认识到《太乙针经》医学不仅是中国传统医学的精粹，而且也堪称中华医学之顶峰。同时觉得自己应该而且有责任将这门隐藏数百年的旷世医学之内幕公之于天下，以期使中国传统医学能够因此而发扬光大。

第一章 《太乙针经》的由来
据传，秦始皇天性喜好医学，并对医学有较深的研究。尽管政务繁忙，他还是经常和医学家们探讨问题，并对医政提出指导性意见。比如，在秦以前，看病诊脉都是采用三部九候的方法。后来，秦始皇纠正说，男女有别，授受不亲，采用三部九候又太麻烦，不如十二经脉独取寸口。从此以后，医学家们根据秦始皇的这句话，诊脉时，改为独取寸口。
曾有一儒者向秦始皇献上一部无字天书，口称该书叫《太乙针经》。太乙是天上二十八星宿之一，太乙真人是天上的神。
儒者对秦始皇说：“玉皇大帝在天上见到人世间正在遭受瘟疫，动了怜悯之心，于是就派太乙真人下凡为世人治病。太乙真人来到人世，见瘟疫到处肆虐，就犯了愁。本来他生性不爱多管闲事，更懒得亲自动手为人治病。正在犯愁时，见到一个骑在牛背上看书的牧童，于是他就将《太乙针经》授予牧童，并嘱其按经书所示为世人治病。他自己则漫步到树下阴凉处睡觉去了。那牧童按照太乙真人的嘱咐，遇到病人，问明病情，就依经书所示施治，真像是瞎猫碰上了死耗子，居然也让他治好了许多病人。后来，玉皇大帝见人间的瘟疫逐渐平息，病人都已痊愈，百姓安居乐业，心中大悦。于是就收回了《太乙针经》。而当太乙真人一觉醒来时，发现《太乙针经》已经变成没有文字的书，再也没有用处了，于是他就弃书而去，回上天向玉皇大帝复命去了。”
儒者于是振振有辞地说：“如果天上的神人下凡，就能看见我手上的这部无字《针经》实有文字，凡人则是什么也看不见的。”秦始皇平素早已看破人生，认为人有生就有死，人所能做到的就是把病治好，延年益寿，根本不信神仙鬼怪、成仙得道这种无稽之谈。面对儒者的信口雌黄，认为是对自己明目张胆的当面愚弄，勃然大怒，说：没有字的书怎么能看，这分明是欺诈。随即下令将书焚毁，并将儒者杀掉。秦以后，在长期的封建社会里，《太乙针经》曾经成为儒士和达官显贵们经常议论的话题。
唐王李世民派智能到少林卧底，企图了解成仙得道之谜。李世民活着时称帝，还想死后到了阴间再继续称王。
李世民又派唐玄奘去取经，唐玄奘从洛阳白马寺取回一部书，这便是第二部无字《太乙针经》。玄奘原封未动地将书交给了李世民，李世民还在书的扉页上提过字。
在唐李世民去世之后又隔了很长时间，到武则天时才有人见到有文字的《太乙针经》。于是武则天命太医每隔15天要按书中的药方进献药物，武则天用后仪容日益蕴育秀宇，慈眉善目，头脑聪明，思维敏捷，灵感来得快，从而精力充沛、益寿延年。
历史上著书立说，取名《太乙针经》且具有价值的要数明朝的翁纯鹤。翁系蒙古族人，祖上几世喇嘛，翁八岁随家迁入中原，从小患小儿麻痹症，落得个腿瘸。然翁天赋异禀，聪明过人，16岁至21岁在明宫廷太医院供职，由于医术显赫，受到权贵们的赞誉。后来有位储君给翁赠送一幅对联，左联写的大意是混沌之中出一才子，右联的大意是虽然聪明，可比我还是差一截，你毕竟是一条腿，横批是你我二人。这幅对联实质是对翁的嫉妒和嘲讽。翁纯鹤退休以后，明朝廷每年给他三千担粮食、五百匹布的俸禄。
翁纯鹤将家传喇嘛医籍及自己行医之经验整理写出了一本《太乙针经》。其中有扁鹊调解五脏、以毒攻毒的经验，有《黄帝内经·灵枢》中有意隐瞒的内容。我们今天所看到的李时珍的《本草纲目》中就有翁纯鹤行医的经验。但翁纯鹤仍然没有摆脱封建文化的影响，书中有一大半的内容讲的是成仙得道。
翁的孙子翁立明又写了4本带有插图的《太乙针经》，开了中医书籍附有插图之先河。书中汲取了一些得自民间的精华，如：按摩、梅花针、针刺、火灸、崔式接骨、生肌散、蛇药、深潭水井法、药草、跌打损伤、内脏反毒法、方剂、手术器械，等等。
本书所述“《太乙针经》十三式”，是明张三丰收集整理的中医真传。取义“十三”是因为十三虽在西方是犯忌的丧星数字，而在东方，十三是最高数字，《太乙针经十三式》意即医学的最高手段。

第二章 当代《太乙针经》的传人
第一节．《太乙针经》当代传人——名誉先生
讲到太乙针经的传人，不能不从我的亲身经历谈起。
如果不作介绍的话，任何人都不会从我的健康的容颜中看出，二十多年前，我曾经是一个身患癌症，气息淹淹，濒临死亡的病人。我做梦也没有想到，一位终生默默无闻而又充满神秘色彩的老人竟是我永世不忘的救命恩人，他就是名誉先生。

小时候，从记事起我就体弱多病，一付发育不全的样子。记得母亲曾对我说：一岁多时，我曾得过一场病，差点死了，幸亏安大夫开了两包中药，喝下去之后从口中吐出两块血饼子，这才活了过来。以后，由于胃肠始终不好，许多东西不能吃，致使一生的发育都受到影响。
一九七零年我才二十一岁。那年的四月二十五日，我和技校里的三位同学吵架，当吵到白热化时，三位同学无中生有，对我进行造谣污蔑，使我精神上受到严重刺激，始终无法恢复。从那以后，心中总是感到惊恐不安，惶惶然就像有什么灾难要临头，恐怕生命难保。只是当时心中存在侥幸心理，不愿意、也没有勇气捅破这层窗户纸，向别人诉说预感到的灾难。 到了十月三十日，身体开始出现腹泻症状，且始终治不好，一直持续了一年多。
一九七二年我得了结肠癌
一九七二年九月，我到医院检查身体，发现在乙状结肠部位长着一个鸡蛋黄大的硬块，确诊为乙状结肠癌。医院建议进行手术治疗。我本来是生长在一个西医家庭，明白手术治疗不是什么好办法，因此断然拒绝进行手术治疗毫无结果,致使我对西医再不抱任何希望了。于是，我开始自学中医学，现学现卖，自己调理自己，这实际上是一种想通过自我欺骗来求得心理上的平衡的做法，根本于治病无补。后来又觉得这样不行，最后还是残酷的现实使我心中的一切幻想皆归于破灭。
癌症把我逼上了绝路，让我恐惧。只要一想到后果，想的一定是负面的事情，一想到失败就吓呆了，或是听别人说就怕了。
治疗是个慢过程，我即想要西医现实主义的一面，希望治疗立竿见影、药到病除；同时不能放弃中医五千年文化注重智能的一面，希望自己的病能从根本上得到治疗。治疗是一个厚积薄发的过程，功到自然成，水到才能渠成，瓜熟方能蒂落。特效药即使有点成绩，也只是昙花一现。
1962年以来，社会上流传用半支莲治疗癌症。1966年夏，我在技校读书时，师傅的小舅子因患肝癌找人在脚跟处割除“癌根”，据说这样癌症可以根治，结果秋天时师傅的小舅子就死了。
前车之覆，后车之鉴，吃一百个豆还不知豆腥味，总犯急躁病将一事无成。稍安勿躁是成大事之必备心理，是检验素质高低的砝码，无论遇到什么情况，都要能够坦然对待，冷静处理。因为急于求成而引火烧身的教训屡见不鲜，为何不能吸取教训呢？对成功的渴望永远占据着第一位，不过想到癌魔的难缠，我的眉头不禁蹙了几分。
1973年春，一名五十余岁戴眼镜的西医主任对我说：有的人一生都是腹泻也过了一辈子。我回答：如果没有痛苦，还能咬牙坚持挺下去的话，我也就不来医院了。我父亲是西医大夫，我早就清楚患的是什么病，在乙状结肠部位，有个鸡蛋黄大的硬包，自己用手就能摸着。是福不是祸，是祸躲不过，怕也没用,如果年龄大也就这么地了，毕竟我还年轻。主任医师见我持这种心态，对我说：“这个病是现代医学的不治之症，好在长在肠子部位，存活的时间长。中医有着五千年的历史，你何不到中医界去找找看，民间有高人，这就看你的缘分了。”
我暗暗地下定了一个决心：谁都有败北的时候，可是我是非试不可，全力以赴，宁可花下百分之二百的努力，也不能留下遗憾，输赢无所谓，无论如何也要以“置之死地而后生”的姿态去拼搏一回。
中药房几名抓药的主动给我写条子，介绍到市内有名的老中医处诊病
一名五十余岁的老中医在诊脉之后说，脾失健运，随口说是《难经》第几章第几行，翻开书之后果然如此。诊桌旁的一男一女的军医听着老中医出口成章地解释经文，边做笔记边微笑地点头称赞。老中医对我说，三付药就好。结果真的强了三天。
一名四十余岁的女中医诊脉后脱口就是汤头歌诀，并兴致勃勃地对她身边的学生讲解着要记住汤头，余下的部分就能溜上。
一名五十余岁老中医边诊病边时常大把地像吃饭似地吃着西药片，给我诊脉时挖苦地说，才二十来岁，怎么肾虚到这般地步。半年之后，这名老中医因肺癌去世了。
一名四十余岁的中医说我是神衰体乏，这句话刺痛了我，感觉他就像一个算命先生，一语中的，令我神色黯然。
一次诊室内只剩下一名三十余岁的中医，他与患者们唠出了心里话：“我患风湿性关节炎，身为中医这么好的条件，照理说最有条件把病治好，可这么些年过去了，病情依然在逐渐加重。”
我访遍了这些名中医，百感交集。这些治疗只是纸上谈兵，不管资历如何必须干实事，求全责备，论资排辈则是滞后的思想。不祥的预感爬上心头，人类还没有找到解决癌症的办法。罹患此病让我从情理上难以接受，却未出乎意料之外。人们在事前的准备工作中早已全面输给了癌症，因为对癌病的内幕和真象还未被人们全面地掌握和了解，由于没有掌握相应的知识，人们还是经常重复地犯同样的错误。
我决定到住院部去了解事实真象。经过与患者的直接会面，真是百闻不如一见，治疗癌症的战斗必将是一连串的冒险，这个信息似乎对个人有害而无益，但我可以从患者身上吸取有益的教训。维护生命的价值唯有冒险。有了我们上一代在野蛮、荒漠的荆棘丛中的探险，才使我们这一代尽量减少了危险，让我们生活在保姆式的依赖之下，但话又说回来，这种情况对我决非是好事。
在去之前，我已经做好了各种各样的思想准备。回忆起六三年春我在初一时，跑课间操，看见一女同学为患肝癌的父亲出殡，全家人戴着口罩，空气中飘来了死亡的声音。同学们的沉默是对毁灭了的最神圣的生命的怀念，意味着罹难者从这个地球上永远地消失了，想到这里马上感到令人窒息。这种烙印第一次印在我的心上，让人毛骨悚然，强烈的刺激造成情感记忆，当时腰部发热，一股热流涌入头部，又强化了大脑的记忆。看到这些就足够了。心理感觉很恐惧、很害怕，放学之后的第一反应是回家查《实用内科学》、《病理学》，看看肝癌是怎么回事。
我想，人的恐惧是与生俱来的，如今又要我被迫独自承担去应付面前猜谜语式的沉默的角色，毫无回旋的余地，只有不间断的等待。让人焦虑的等待是知道有事情将要发生而又不知道是什么样的事情。
恐惧之源在于大脑，在于常常受到惊吓的自我，自我的互相对抗又激发了恐惧。必须用理智去面对，退一步也只好用虚幻来转移，用情感去压倒大脑中的胡思乱想。恐惧是横在面前的巨大障碍，克服恐惧，一切尽在自己。必须面对现实，积极想办法优化治疗效果，即使失败也会教我下次如何再去努力，连试都不敢试怎么能行呢？来到了住院部，首先见到的是一名四十三岁的男患者，面色晦暗，表情木然，他递给我一支烟卷，告诉我说：“自己患的是肺癌，没办法医治，这屋子内所有的患者都是癌，到了这份地步，连看望的人都没有了，躲的老远。”他的眼睛穿透了我的全身，我这才第一次注意到了生命的可贵。绝望的场面让人心碎，令人生畏。突然间又变成一片沉寂，不知随后还会发生什么。面对眼前的一切，我似有准备但事到临头又好像是毫无准备，难以掩饰自己的恐惧。患者说：“你我素不相识，能进到这个房间，吸我给你的烟，不害怕我与你谈话，真不简单，我谢谢你啦！”患者的友好，对我不啻是当头一棒。
一名三十余岁的女患者被一男子背着，另一男子抬着脚去厕所，面色蜡黄，消瘦，一打听是肠癌，已经脱水了。
一名五十余岁患者腹胀如鼓，他对我说：“原先染上乙肝，近十年来一直很正常，感觉到不好时，三个月的功夫就变成这个样子。”
我的心理感受，触发了一连串的生理反映，心跳加快，呼吸加速，体温也在下降。一名近四十岁的食道癌男子，双手按在床上坐着，瘦得脱了相，蜡黄，恐怕活不了几天了。满眼的恐惧让我思考：癌症神秘的身后留下的是一片狼藉，一幕幕可怕的情景，令人心惊肉跳，不知如何去运用自己的反应。
一名五十刚出头的妇人说：“患乳腺癌已经好了，没什么症状，八年来正常地上班工作，自以为是痊愈了。现在才发现已扩散到了肺，又怀疑到了大脑，等到你察觉到不妙时已经太晚了。”她双手按在床上，胳膊在哆嗦，面色暗红，看样子烧的很厉害，说话时，我看见她的舌头已经是墨汁色，舌尖还闪着蓝色的光亮。她说，“医院没有办法，我得去找中医治疗，难道还能就这么等着去死吗？”当时我的大脑一片空白，找不着任何感觉，其实我根本也来不及去感觉，甚至连害怕都忘记了。
一名姓孙的三十七岁的男性肝癌患者，本性开朗坦诚。他对我说：“医生已经跟我摊牌了，三个月后我就卧床了，再过三个月就走了。我事后呼天骂地，什么都骂到了。现在冷静下来，就这么个命，命高八尺难求一丈。”
孙某接着说：“我交往的朋友多，打听着了，在文革期间，有一刚三十出头的小伙子得了脑癌，在得知谁能治之后就跪在先生家门前一连三天，求人家，不答应就带上老婆孩子一起跪在门外。”
“先生怕周围邻居得知他能根治癌症传到社会上，赶紧把小伙子接到家中，给小伙子治了两年半。治疗期间先生也像是得了场大病似的。做外科手术，大夫上了手术台一站七八个小时。而先生的根除治疗，一干就是三年的时间，世上谁能坚持下来这么长的时间呢？排出的癌细胞恶臭令人恶心呕吐，太脏了，谁都不愿意干这种行业，太冒险了。还有一个人是肝癌，治疗用了三年时间。”
“手术只能将局部病灶割除，而扩散到全身的癌细胞永远也没办法清除，清除不干净生命就保不住。听说有一个人跟着先生学，又懒又嫌脏不愿意干，治疗一个肺癌患者，由于没有排干净，结果病人只活了二年时间。这个弟子不是做这种特殊工作的材料，叫先生开除赶走了。”
“我的朋友说谁也没有访出这名先生究竟是谁。我想是谁也不敢向先生推荐，谁都怕担责任，怕沾包。癌是绝症，这个帐你得认，治疗风险自负，治好了大家乐，治不好你也不能翻脸。缘分也很重要，无缘对面来相见，近在咫尺不相逢。”
短暂的刺激，使我从中获益匪浅。保持清醒的头脑这很重要，恐惧不过是打败、放松自己的借口，对待癌症重要的是看心态，看你对癌症是怎样想的，怎样认识的。思想的变化，使我提高了生还的欲望，控制恐惧的斗争已经在头脑中占了优势。如果有人说这一切都无所谓，那肯定是假话。因为这是一场关乎生存的斗争。
残酷的事实似乎对每个人都有害而无益，但我却从患者身上吸取有益的教训。治疗不能再走那些重复失败的老路，必须屏住呼吸，虔诚地去寻找先生，是先生给了我生还的信念。世上凡是宝贵的东西必须用生命的代价去换取。这时，生活中的一切错误，各种纷争皆已无所谓，只有经历了共同遭遇的人，他们的情感才能相互交流，日益增进，并从中互相激励去发觉最后的成功感。
在以后的煎熬中，一次右眼深层剧痛，医生用仪器贴在眼睛上，检查之后说是脑血管痉挛，这种情况在以后又发生过两次。鼻腔内堵塞的脓块使我喘不上气来，有时流有少量鲜血。腹疼发作时阴森森的抽着筋、绞着劲地疼，而且传导的很深很远，全身的皮肤出了一层鸡皮疙瘩，脸发黄，浑身冒着冷汗。坐骨神经痛，使我常失去行走自由的权力。
从此精神反应和以前不一样，显得迟钝，对外部环境没兴趣，对人失去了往日的亲切，行动十分被动，一切听从指令安排，一句话，没有自我。这时已没有恐惧，只有心灵深深的创伤。
又拖了两年，我的病情已经发展到了最后阶段，到了癌症晚期，症状的恶化使我终日痛苦不堪。身上整天淌的汗水都是黄色的，染到衬衣上之后变成了浓茶色。走路时，心脏会产生剧烈搏动，隔着衣服也能看见它的跳动。
有时耳朵里突然鸣叫起来，眼前又变成白茫茫一片，心里异常燥热，还来不及反应是怎么回事就立即休克过去。待苏醒时，发现身上大汗淋漓，浑身没一点力气，肢体呈现麻木状态，犹如一具僵尸躺在那儿，没有思维也不能动。
在精神上，终日恍恍忽忽，苦惊喜忘，易怒，并时常有一种被胁迫感。渐渐远离人群，喜欢一人独处。身体呈现出内虚、五脏不足，邪气多、，正气少的病理症候。在情绪上多愁善感，常常暗自流泪，感叹人生之不公，并对别人的关心问候极为反感，每每回应说："快闭上你的乌鸦嘴！"
由于正气虚少，整日不愿多说一句话。如果迫于无奈，必须开口，也是越想说话，牙关反而咬得越紧。说出的话也是语无伦次，前言不搭后语，即使是简单的句子，也是错误百出。 大脑常常一片空白，什么也不想，没有任何思维，即使硬想，也感到非常迟钝，如同石头一般，无法运转。并且刚一用脑，大脑便立即感到一阵疲劳，继而这种疲劳又迅速传遍全身，随后人就昏睡过去。舌头僵硬不能咽唾沫，呼吸时气息微弱。面部颧骨突出，皮肤呈现蜡黄色。眼皮沉重低垂，眼睛半睁半睡，大脑一直处在睡梦中。鼻子不能辨别香臭，闻厕所里的味道反而觉得胜似海鲜。整个头部症状标志大脑机能严重衰退，呈现出元神不明，十二官危的症状。
胃部呆胀，噫气，每天只能吃一小碗稀饭，吃饭变成了我的一种额外负担，饭后腹部会胀得厉害。每日水泻三四次，甚而大小便失禁。面无血色，目光暗淡，全身消瘦，无润泽，腰背痛，不能仰俯，四肢厥冷，下元虚寒，小便黄赤，阴疼生疮，小腹胀满，头发枯黄，皮肤老化。行平坦之路也会汗如雨下。我心中明白，这一切都是不可逆转的病理状态，摆在我面前的只有死路一条。因此经常盘算着，如果遭不了罪时怎么样告别人世的方法。
睡眠时大脑处于朦朦胧胧半睡半醒状态，并常觉有外人侵入，此时一阵恐惧袭上心来，心里虽然清楚，可全身却不听使唤，怎么也动不了，再着急也没用。大脑的意识虽然清楚地给心脏发出了指令，可心脏这个枢纽就是运转不起来，没有反应，致使手脚像被捆绑住一样，无论如何也动弹不得。感觉心与脑发生了脱节，二者不能协调同步。过了好长时间，心突然一动，松脱下来，大脑也立即完全苏醒过来，手脚、身躯也都能动了。等睁开眼一看，周围什么也没有。其实这种现象完全是人的肉体与精神发生分离造成的。
在白天常发生视觉中的外来景物由近处越来越向远处推移，并感觉自己的意识脱离肉身随神而去。反观周围的景物与自己的肉身时，觉得这一切都是虚假的。觉得这个世界上一切都变得与自己毫无关系，而自己的意识，才是真实存在的。弄不明白为什么世上这么多人都在忙碌着，而自己却落到这般地步。终于有那么一天，大脑清醒过来了，心情变得极为平静，没有惊慌，也没有恐惧，思维活跃起来，思路也清晰起来了。心中猛然惊醒，明白自己的生命正处在生与死的关口，嘴中不由自主地说："快要死了，只有治病才能挽救自己的生命。"于是又开始千方百计地寻找真正的人间高手、再世华佗。
一九七五年五月，我有一个姓伍的同学，他妹妹在山东找了婆家，准备出嫁，按照当地习惯，男方准备房子，其余一切由女方准备，于是伍同学打算在家里为妹妹做立柜。当一切准备工作就绪之后，东找西找竟找不到一个木匠，于是我对同学说："你