桃花源记课堂实录.doc

桃花源记》课堂教学实录

  温州永嘉县瓯北五中  谷雪雅

师：今天我们要学的是《桃花源记》，昨天预习的时候知道同学们已经学好这篇文章了。我很担心：熟悉的地方哪有风景啊？不过呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是——生齐说：发现美的眼睛。今天我们来重读桃花源记，在熟悉的字里行间，发现新的风景。孔子说了嘛，温故而知新。我们就先来温一温故。就先试着来背一背桃花源记，有没有信心？

生齐背课文。

师：很流畅，看来大家是记忆犹新啊，那么再来回顾一下：学过了这篇文章，你了解了些什么呢？好，你来。

生：桃花源记是以时间为主要顺序写的，而且是以渔人行踪作为线索，而且它是从三个方面介绍了这篇文章，第一是发现桃花源，第二是进入桃花源，第三是复寻桃花源。

师：很好，很有条理。

生：这篇里面有个通假字，要通邀，是邀请的意思。

师：嗯，语言点，不错。还有吗？

生：这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往，也讽刺了当时社会的黑暗，对人民的剥削。

生：这篇文章里面说的村人是热情好客，老实淳朴，人与人之间都和睦相处，。

师：在大家对桃源的印象当中啊，特别用了两个词——美而神奇。可是呢，放完了楠溪风光之后，马上就有同学来对我说：老师呀，我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源美多了。我仔细一想，桃源一个宁静的山村，一群热情的村民不过是农夫山泉有点甜罢了。对我们来说，有什么稀奇呢？你觉得呢？

生：他们那里都是和平的，然后过着安居乐业的生活，都是和睦相处。

生：我同意刚才那位同学的看法。对于我们现在的生活来说很和平，但是，当时那个社会是黑暗的充满剥削和压迫的，当时有那么一个世外桃源，就算是很好了。

师：当时那个社会是一个什么样的社会？

生：是充满压迫和剥削的黑暗社会。

师：哪一个时代文中有提到吗？

生：是秦朝（停顿，思考），东晋。

师：东晋，课文提到哪个词。

生：晋太元中。

师：好的。她用了战乱来形容这个时代，到底是怎样的一种战乱呢，我们来看一看。【屏显：晋太元中      太元，东晋孝武帝年号。共21年。期间爆发大小战争60场。】

太元是东晋时孝武帝的年号，总共21年，可是期间爆发了大小战争约60场，那真是叫战争频仍啊！战争的直接后果就是——（屏显）一起读一读看。

【屏显： “白骨露于野，千里无鸡鸣。”“兵戈既未息，儿童尽东征。”】

生齐读。

师：感觉有点轻描淡写啊！战争后果怎么表现？再来试一遍。

生再读。

师：来说说看。你觉得要突出哪几个词呢？

生：我觉得应该突出那个“尽，无，露，既”。

师：哎，这四个词，你把这四个字突出来，给大家读一读。

生读。

师：有感觉了吗？一起再来试试看。

生齐读：白骨露于野。（师参与领读）

师：我们的渔人就来自这样的乱世。文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。今天我们就化身为渔人，以渔人的目光来再看桃源。让渔人最惊叹的会是什么呢？来看二三段。找一找你的发现。可以在旁边做一做批注。

【屏显：你认为，让渔人最惊叹的会是什么呢？】

生默读课文，动笔批注。师巡视指导。（约两分半。）

师：大家看得非常认真。有了自己的想法之后还不够。再跟同桌跟前后的同学交流一下，看看，我们的意见能不能形成一个丰富和互补。（生交流，约一分半。）好，看看，咱们的意见是不是更丰富了呢？来，分享一下吧！好多同学愿意。好的，这边开始。

师：如果你觉得他的发言有道理的话，可以在旁边再做一点批注。

生：我选的一句是“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”。我觉得这是渔人与外面的乱世的黑暗进行了对比，内心十分震撼。看到这里人与人之间十分和谐，生活幸福美满。渔人对这里的生活非常向往。

师：与外界形成鲜明对比的是哪个场景？这句话中是哪个词？

生：怡然自乐。

师：（惊讶）哦？他刚才读的是这个句子吗？（学生沉默）你刚才读的是哪个句子？

生：其中往来种作。

师：对，个句子，哪个词语？

生：我觉得应该是“悉如外人”。

师：有疑问有思考非常好，请坐。他抓到这个句子。然后，这边来。

生：其实我读的是一样的句子。但是我听了老师的问题，我觉得那个词语应该是“往来种作”，因为在外面都是乱世，没有这样安静、和平、宁静的生活。而在这个桃花源里，人们都安适愉快，自得其乐，然后外面都是战争不断的。这里人们的往来种作，在外面的世界是很少见的。你同意她的意见吗？（面朝前一位学生）对，他由衷地笑了。谢谢你，请坐。后面来。

生：我选了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通”

师：（打断）正音“舍”。再来。

生重读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。这句与外面的世界进行了鲜明的对比，外面的世界是战乱，非常的黑暗，这里的生活非常美好，和平，宁静。

师：美好，和平，宁静。从这个句子当中，哪里看出来？

生：阡陌交通，鸡犬相闻。说明他们这儿十分的宁静。鸡和狗的叫声是互相听得见的。

师：你能不能读一读，让我们感受一下宁静的氛围呢。

生读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

师：哪个字让我们感觉到宁静呢？

生：相闻的“闻”字吧！

师：“闻”字，这是她的感觉，先请坐。我们一起来读一读，哪一个字让我们感到了深深的宁静？

生自由读该句。

师：有感觉了？好，说说看。

生：我觉得是“相”字，重点不在于闻，而在于相闻，可以互相听得到。

师：你读读看，把“相”字突显出来。

生读“阡陌交通鸡犬相闻”。

师：有感觉吗？很好，咱们一起来读读。阡陌交通——预备起。

生齐读

师：相字还要稍稍地拖长一点。师读“阡陌交通，鸡犬相闻”。再来一遍。

生齐读。

师：嗯，这是一种乱世当中难得的宁静啊！刚才她觉得渔人最惊叹的是这一点。再来。

生：我选的是“便邀回家，设酒杀鸡作食”。现的是桃花源里的人热情大方的性格，把外面的人当作自己的亲人来看待。

师：能抓住具体的句子？

生：设酒杀鸡作食。

师：设酒杀鸡作食，什么感觉？请你来说说。

该生沉默，师：哦，她想给你补充一下，可以吗？

生：我感觉设酒杀鸡作食，有一种热情，很喜庆。

师：热情和喜庆的感觉出来了。真不错。刚才我们两位同学关注到了这个动词的品味，“设酒杀鸡作食”，热情是人与人之间交往的一种温度。体现的是桃源人的人情味，在这个段落里还有哪些词能让我们感受到桃源人的人情味呢？

生：我觉得“余人各复延至其家，皆出酒食”还能体现桃源人的热情好客

师：落实到词上

生：皆。因为渔人到桃花源的时候，不是只有一家人邀请渔人去他们家做客，是整个村的村民都邀请他去各自的家里去作客。

师：真不错，她抓住了一个字“皆”字来谈感受。再来。

生：“村人闻有此人，咸来问讯”里的“咸”字，说明村民对渔人十分的热情，一听到有渔人这个人，都来问消息。

师：抓住了一个“咸”字。

生：我选的句子是“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这里的“乃”字是竟然的意思，就可以体现在世外已经过了汉朝了，到了晋朝了。到了世外桃源的时候，他们都不知道，体现了他们非常的惊讶。

师：他们能够对远道而来的渔人非常直接地表达自己的惊讶。多有人情味，多么淳朴的一群人啊！生：我选择的是“自云先世避其实乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境，不复出焉”，他们把自己以前的事毫无保留的告诉了渔人，表现他们非常的热情，对渔人一点也不怀疑。

师：这点我们真的都没有发现的，自己把自己的底细主动告诉了别人，真厉害，还有？

生：我选的是“黄发垂髫并怡然自乐”，这句话把桃源中的环境与当时的社会现状形成非常鲜明的对比，渔人由战乱不断的社会来到这个安宁祥和的地方，惊讶在世界的某个角落还有如此美妙的地方，希望自己像他们一样生活幸福。

师：你的表达很有条理，能不能学一学刚才的方法，抓一抓字呢？

生：“黄发垂髫”说明老少都是很幸福的，“怡然自乐”说明他们的生活幸福，安适愉快。

师：刚才这位同学关注到了一个“并”字，你能在他的启发下，有新的发现吗？

生：“并”字表现不仅指老人小孩。黄发垂髫表明老人和小孩过得很愉快，很享受。

师：他有灵感，他觉得“并”有东西在，但是还不能表达，慢慢想，有些同学都有新的发现了。

生：“并”又要回到当时的社会环境了，因为当时师战乱的时代，老师也为我们展示了当时的社会环境，当时小孩子很小就要去打仗，更不用说是大人了，但是在这个世外桃源中处处都是和谐的，小孩子和大人都不用去打仗，“并”字体现了桃花源中的人的和谐，

师：“并”字说明都不用去打仗，“并”字是都的意思，原文中表示都的有好几个词，有“咸、皆、悉”，既然他们都是同意的，我能不能换成其他的词？比如说“黄发垂髫并怡然自乐”中的“并”换成“皆”呢？可以吗？试着读读看，可能秘密就藏在我们的朗读之中。有感觉吗？有点迷惑是吗？给大家一点点提示：

师出示甲骨文中的并字

师：看一看，这是并字甲骨文，像什么一样？

生：我觉得应该是不能的，老师从图上看的话是两个人，表示两点，黄发垂髫就是老人、小孩，没有青年和壮年的，而“悉、咸”都是指全部的人，所以我觉得不能换。

生：我同意他的看法  但是从甲骨文中看出，好像是人人都是怡然自乐的，不仅是老人和小孩。

师：人人，他比你的范围大了，还有吗？

生：从文字上看出他们手牵着手，就好像是他们和睦相处。

师：手牵着手，我快乐着你的快乐，你快乐着我的快乐，有一句歌词是“我要和你一起慢慢变老”如果变成“我要和你都变老”味道就不对了，是不是？从最不起眼的词上发现了字里行间的风景和奥妙，得一字而境界全出，真厉害，咱们一起来读读这个句子，“黄发垂髫并怡然自乐”，像这样不经意的字上的风景，还有吗？仔细的搜寻，有点困难，课堂上我们是学习的伙伴，我们可以相互帮助。我就发现，大家刚才提到了一个比较熟悉的句子

师出示：“便要还家，设酒杀鸡做食”， 我们刚才抓住了动词“设”“杀”“邀”三个字，但是有一个常被我们忽略的字，哪个字？我们一起来说一下？

生：“便”。

师：“便“这个字，什么意思？

生：于是，就。

师：它表示的是？

生：表示的是，渔人到那边之后，他们就立刻把他邀请到家中去。

师：它有这样一种过程，那我们来看看原来的吧。

师出示文字：请同学来读句子，

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

师：在这个地方，你发现，他们立刻把陌生人邀请到自己的家里，什么样的感觉啊？

生：感觉到村中人的热情好客。

师：很好，热情好客，除此之外，我们还感觉到了村人对外人的信任，在这里我发现陶渊明先生把所有表示人称的词都省略了，我们试试给他填进去，能填吗？

师生共同填空。

（        ）见渔人，乃大惊，问（        ）所从来。（       ）具答之。（        ）便要（       ）还家，设酒杀鸡作食。

师：为了我们初学者方便，我们会把这些词都放进去，可以吗？读读看，想想，我可以把这些词保留进来吗？

生：不可以，我觉得如果把这些省略的词都加进去的话，会显得多余

师：多余，不简洁，那么在表达情境上，有区别吗？试着读读看？

生读加上主语的文字。

师：什么感觉？

生：我感觉有点别扭。

师：他感觉到别扭，其他同学有什么感觉吗？在表情境方面？

生：我觉得加进去之后有一种特别多余的感觉。

师：多在哪？

生：村中人对渔人说的话，有一种默认的感觉，因为渔人来到了世外桃源，见得肯定师村中的人。

师：而且你还会发现？

生：主人和宾客分的太远了，没有一种融洽的感觉了。

师：看来省略不仅是简洁，还有这样的妙处啊！一起来把原句读一读看。

生读第三段。

师：重读这两段文字，再次品味桃源的风光，我们发现，渔人在这里得到的不仅仅是乱世当中的一种安宁与安乐，我们还发现属于陶渊明在语言上新的的感受，你能整理一下吗？说说你的收获吗？对于陶渊明的语言，你有什么发现吗？

生：语言上可以看出陶渊明简洁明了，不拖泥带水。还可以感受到陶渊明本人热情。

师：语言简洁明了，但是仔细品读下去，里面却有一个广阔的天地，这就是陶渊明语言的特色，教师板书“简净有味 意蕴丰厚”。

陶渊明用这样的语言为我们描述了一个令人向往的世外桃源，可是，这个桃源到底有没有嘛？这是我们昨天同学最疑惑的问题？

生：我觉得这个桃源并不存在，因为，原文最后说他们在返回去找的时候找不到了，所以说不存在。

生：我觉得不一定的，因为他们说是找不到了，但是感觉这个社会是存在的。       

师：感觉这个地方应该存在的，渔人都去过了。

生：我觉得不一定，既然说不存在，渔人是如何进去的？

师：奇怪了，有到底还是没有呢？悠悠千古事，留予后人说啊，其实，亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在，但，陶渊明却在文章的最后留下了淡淡的六个字，说“后遂无问津者”，咱们班有两位同学一个是郑文瑜，一个是沈甜，两位同学很敏锐的关注了这句话，我们该怎么样理解呢？大家一起来思索一下，思而不得，可以用读，读是让文字走进我们心灵的方法，可急读，可缓读，这个句子，你觉得应该读的快，读的慢？

生：慢。这句话应在暗示，像世外桃源这样的桃花源是并不存在的一个理想社会。

师：“后遂无问津者”，怎么就没人找了呢？

生：我觉得我同意他的观点，还有一点就是，作者感叹这个社会有很少人像他一样去找一个安适宁静的地方。

师：叹息世人啊。

生：我同意前面同学的观点，他前面提出了前面的南阳刘子骥，更说他是品德高尚的人，更反映出他对世人的无奈，他想为什么只有我们这样的人才想到这样安静和平的社会。

师：对啊，其他的人呢？为什么都没人相信了呢？所以读这个句子要慢慢的读。怎么读呢？一起来试试看。

生齐读。

师：突出哪个字？

生：“遂”“无”。

师生齐读。

师：在深深地叹惋中，先生远去了，但是他追寻的身影，深深地留在我们的心里，来看一看吧，先生的一生就是这样追寻的一生啊。

年轻的时候，他做官，希望大济苍生，可是官场污浊，他不为五斗米折腰，后来选择了归隐，可是，生活依然窘困，写此文的时候，他已经五十七岁了，年近花甲，但世人都不相信有这样的梦想，无人问津时，他依然有梦，在桃花源诗的最后，他写了这样的两句：“愿言蹑清风，高举寻吾契。”

我希望能够驾着清风高高的飞扬去寻找我们的同道之人啊。先生的贡献就在这里了，他给我们乱世之中的世人一块“恬静的心田”。

【屏显】

世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。

      ——梁衡《心中的桃花源》

人生有梦 生活会更美好，今天重读经典，我们有新的感受。

作业：

1.背诵全文。

2.推荐阅读《桃花源诗》。
师：在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。在阅读文章之前，老师请几位同学上台来做一个小练习。谁愿意一试？

（生小声议论：不知道老师会出什么题目考大家？）

师：不用紧张，老师出的题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。

（生有十几人举手）

师：请蔡飞飞，杨辉恒，任雪妍三位同学上台来。

（生三人分别写了题目，台下有议论声。）

师：好，这三位同学都写完了。请大家看，题目写对了的同学是哪几位？

生齐说：蔡飞飞，杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。

师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目）

（生沉默，表示不解。）

师：这样吧。我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？

（生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后，有一位学生举手。）

师：好。请杨志深同学来回答。

生：“林尽水源”的“源”与题目有关。

师：能否具体点？

生（想了想）：应该与水有关吧，指水的源头。

师：很好，请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意，不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。（生读完后，老师放出幻灯片2，叫一生读幻灯片上的作者简介。）

生大声读：陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。

师：读的很好，吐字清晰，声音洪亮，以后有机会成为播音员。（生窃笑）请大家注意，前人有姓名外，还取名、字，甚至还有号。请大家从陶渊明取名、字来看，古人取名字有何特点？

一生对古文颇喜爱，答：“渊”与“潜”都与水有关。“明”与“亮”有关，都指明亮。

师：很好。看来蔡飞飞真的是有心人，平时她看书就喜欢思考，知识面也广，我们应该学习她认真思考的精神。古人取名、字、号往往是有关联的，不是随便取的。下面请大家一边看课文，一边听朗读。注意生字词、朗读的停顿和感情的把握。（师放录音，学生看课文。）

（听完录音后。）

师：接下来，请大家自由地有感情地朗读。

（生认真地朗读。师巡视，了解朗读情况。）

（生读完）

师：刚才大家读得挺认真的，还有没有字不懂读啊？

有生举手：“豁、俨、邑”不懂读。

师：谁能帮他解答？

生：第一个读“huò”。第二个读“yǎn”，第三个读“yì”

师：对了。请坐下。昨晚老师已叫大家预习了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了没有？

生齐说：做了。

师：很好。那老师检查一下预习情况，老师随便挑原文几句话，请几位同学来翻译。（抽了几个成绩大概在30名左右的学生）好，卢国豪，你来，请把“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”译出来。

生：其中来来往往耕田种地的男男女女，穿着都像外人。

师：“外人”能否译得具体点？

生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

师：有没有同学有异议？

另一生答：应是指与渔人生活那个朝代不同的人。（生纷纷赞许）

师：不是有句古话“尽信书不如无书”我们课本的注解是错误的，在这里李小娜同学有认真思考，大家可要学习小娜的认真学习的态度。接下来请看第三段第5行“余人各复延至其家，皆出酒食”谁来译？

生几个人举手，由其中一位作答：其余人各自又请渔人到他们家作客，都拿出酒和食物。

师：好，译得很流利，请坐下。看来大家对文章的翻译应该了解得很透了，学习态度都很认真，效果较好。那接下来看看老师幻灯片上的问题。（打出幻灯片3桃花源最吸引人的地方在哪里？请从原文找出来。

(由学生阅读全文3分钟，3分钟后由学生作答。)

一生说：在文章第一段：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

师说：这句话是写桃花源的什么美？

生答：景色优美。

师：很好，请坐下。大家先自由朗读第一段，应把景色优美读出来，在读中感受桃花源的迷人色彩。

(自由读完后)

师：刚才老师看大家读得很专心，能从读中感受到景色美的同学举手。（稍等片刻，有1生举手）好，许智宇你来给大家试范。

（该生有感情朗读第一段。）

师：刚才许智宇读得最好的地方在哪？

生：“忽逢”读出偶然遇到奇境的味道，还有“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”读出了诗人陶醉其中，赞叹讶异不已的味道。

师：卢咏芬对许智宇的朗读评点怎么样？

(生齐声说很好。)

师：那我们大家齐来一次。（生大声有感情地朗读）

师：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美还体现在哪些地方？（生举手人数有十多个）

一生答：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，……黄发垂髫，并怡然自乐。”

师：这里写什么美？

生：景美。

师：这里的景跟前面写的景有何不同？(生思考后答不出)

师提示：好，你先请坐，此处写到了人没有？

一生恍悟答：前面写自然的景色美，这里写人在这里生活创造了景物美。

师：哦，发现了区别。既然有人在此劳作，此处除写景美外，“黄发垂髫，并怡然自乐”还体现了老少生活无忧无虑，怡然自得，那是什么美？

生答：生活美。

师：很好，大家齐来读应把第二段写桃花源的生活美读出来，读出作者的向往之情。（由生齐读第二段）

师：桃花源除景美和生活美外，美还体现在哪？

生齐答：桃花源人热情好客。

师：桃花源人热情好客体现在哪一段，能否找出来？

（生多个人举手。）

师：好，黄贵发，你来。

生：体现在第三段的“便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家，皆出酒食”。

师：“要”读音是——

生齐答：yāo

师：对了，作邀请讲，所以不读第四声，王贵发你要注意这个注音，请坐下，既然桃花源人都好客，那此处应是指什么美？

生答：人美。

师：有没有更好的词概括？

台下有一生小声答：人美。

师：人美好，还是人情美好？

生答：人情美好点吧。

师：（老师打出幻灯片4）桃花源的美我们概括出了景美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们中国大山名川，风景美，人情美，生活美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在中国诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？生思考后依然无人作答。

师提示：刚才我们在介绍陶渊明生活的背景时，大家有没有记住陶渊明是生活在什么样的社会背景下？

生：社会动荡不安，有战争。

师：那文章第三段有没有提到桃源人是为什么举家搬迁到这里来呢？

生齐答：“自云先世避秦时乱”。

师：那也就是为了躲避战乱而来此处了，桃花源最吸引人的地方就是——

生：没有战争

师：用战争好还是战乱好？

一生答：战乱好，因为“战乱”指人们因社会动荡而无法安居乐业。

师：很好，请坐下，中国古代战争连连，人们确实无法过太平日子，所以安居乐业，没有战乱的社会才是人们最想得到的，在战乱的年代，桃花源的宁静，便是历代人们所向往的。接下来，请大家把第三段朗读一下，朗读时应该读出文中人物的语气，比如“乃大惊”、“皆叹惋”、此中人语云：不足为外人道也”。

（由学生自由朗读，读完后老师打出幻灯片5）

师：请大家看幻灯片5，“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？四人一小组讨论。老师会请几位同学把你那组讨论的结果与大家分享或共同探讨。

（学生积极讨论，非常感兴趣，3分钟后）

师：大家刚才讨论得蛮热烈的，不知结果如何？有哪组的同学先带头发言？（多名学生举手，师请其中一名学生答）

生：我们认为桃花源的人不愿意外人打扰，破坏他们的生活，比如渔人言而无信，带人来寻找，不怀好意，所以找不到。

另一生好像有异议，师：刚才这组同学有自己的见解很好，我们再看余海彬有何见解？

生：我想去桃花源的人不一定个个都去破坏他们的生活，刘子骥是高尚的人，陶渊明为什么也不让他找到桃花源呢？

师（赞许）：余海彬看来对课文研究仔比较深，提的问题也挺有意思，那你认为陶渊明这样写有何用意？

生：我想桃花源可能没有这个地方，我在网上查过武陵有个桃花源，但经考查并不是陶渊明笔下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶渊明捏造出来的，因为陶渊明生活的年代社会动荡不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齐鼓掌表示赞同。）

师：余海彬同学的这种学习态度实在令人感动，看来陶渊明笔下的桃花源还真让余海彬也去—访芳踪了，余海彬也没找到真正的桃花源，但却找出了作者的写作目的。（《打出幻灯片6》总结）这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。接下来我们再把最

后两段朗读一下，朗读时应注意读出找不到桃花源的那种遗憾的感情。

（生自由朗读，读完后请一为学生范读。）

师：杨智深你来试读一下。

   （生杨智深读。）

师：遗憾的感情从哪体现？

生答：“遂迷，不复得路”和“后遂无问津者”。

师：那刚才杨智深把握了朗读的情感没有？

生有的答：还可以。

师：老师觉得杨智深已经把握了，接下来大家跟着音乐再把全文有感情朗读一次好吗？

生：好。（生跟着音乐自由朗读，读完后下课铃响。）

师：好，今天我们的课就上到这里，下课。

点评:这节课堂教学实录概括说有以下特点:抓点、带面、释词、究义。教者开场就抓住“源”与“园”的区别，以此为起点，带出“世外桃源”有何特点这个“面”。然后一线串珠，拧起了“景色美”、“人情美”、“环境美”（无战乱），这样一气贯通，自然分析至结尾。释词究义完美结合，思维始终保持一种勃发的状态，是文言文教学比较好的设计。(点评者:吴泓)