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《大铁棰传》习题
一、基础练习
1、本文选自_______，作者_______是_______（朝代）散文家。
2、解释下列句子中词语的含义。
（1）故尝与过宋将军（过：_______）
（2）时座上有健啖客，貌甚寝（寝：_______）
（3）言讫，不见（言讫：_______）
（4）今夜半，方期我决斗某所（期：_______）
（5）慎弗声，令贼知汝也（弗声：_______）
（6）宋将军屏息观之，股栗欲堕（屏息：_______）　
3、下列词语中加粗的字的读音，全都正确的一组是（ ）
A、咀嚼（jué） 娉（pīng）婷挟（xié）嫌报复 按捺（nà
B、愠（yùn）色 禀（bǐng）赋崭（zǎn）露头角 舷（xián）梯
C、笑靥（yán） 解剖（pōu）颓垣（yuán）断壁 戛（jiá）然
D、荣膺（yīng） 宽宥（yòu）寅（yín）吃卯粮 胴（tòng）体
4、下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A、礼义之邦 急躁 连珠炮 鱼龙混杂
B、扶正祛邪 刻画 矮半节 文过饰非
C、门可罗雀 蒸汽 做文章 和衷共济
D、觥筹交错 抱屈 不认账 水泻不通
5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A、两会代表们期盼国家药医管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。
B、中国2010年上海世博会将是一次探讨新世纪人类城市生活的伟大盛会，将是一曲以“创新”和“融合”为主旋律的交响乐，将成为人类文明的一次精彩对话。
C、中国载人航天工程的基本要素包括航天员、飞船应用、载人飞船、运载火箭、发射场、测控通信和着陆场七大系统组成。
D、青岛从被定为2008年奥帆赛、残奥帆赛举办城市的那天起，备受关注的志愿者选拔工作就有条不紊地开展着，随着赛事的日益临近，志愿者团队主体将浮出水面。
二、拓展阅读
（一）阅读语段，完成8—11题
狄梁公①与娄师德②同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道③进身④，非碌碌国人成事。”则天久之曰：“朕比⑤不知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧④，得十许通荐表⑦，以赐狄公。狄公阅之，恐惧引咎，则天不责。由于外阅：“吾不意为娄公所涵。”而娄公未尝有衿色。
注：①唐武则天时有名的大臣狄仁杰，字怀英。②唐有名的大臣，为将相三十年，以能容人著名。③品行端正。④受任用。⑤比，过去。原来。⑥箧，小箱子。⑦推荐的奏本。
6、下面句子中词语解释有错的一项是（　　）
A、朕大用卿 用：重用
B、卿之遭遇 遇：遇合，这里指做大官
C、恐惧引咎 咎：认错
D、而娄公未尝有衿色 衿：难过的表现
7、下面句子加粗字意思相同的一项是（　　）
A、用：①朕大用卿　 　 ②吾始闻汝名以为豪，然皆不足用
B、之：①实师德之力　 　②引之长丈许
C、以：①得十许通荐表，以赐狄公　 　②吾骑马挟矢以助战
D、尝：①而娄公未尝有衿色　　 ②吾尝夺取诸响马物
8、翻译下面的句子。
①卿之遭遇，实师德之力。

②吾不意为娄公所涵。

9、唐朝娄师德尽管狄梁公一再排斥他，仍坚持推荐狄公，说明娄公是怎样的一个人？

（二）阅读下面的《论语》选段，回答12—13题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（节选自《论语•里仁》）
【注】①终食：吃顿饭的工夫。②造次：紧迫，仓促
10、下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A、作为一个君子，应当视“仁”如生命，任何时候，任何情况，都应该积极地追求它。
B、孔子也承认任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。
C、富贵必须通过正当的手段和途径去获得，否则宁守清贫而不去享受富贵，这种观念对后世有深远的影响，在今天仍有其不可低估的价值。
D、贫贱是人们所厌恶，所以我们要想尽办法摆脱。
11、孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的？
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（三）阅读下面的文字，完成14—16题。
一片树叶
无论何时，偶遇美景只会有一次，因为自然是活生生的，它在不断地变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到无限的欣喜。这不只限于樱花，即使路旁一棵无名小草，不是也同样如此吗？
现代文明的急速发展，破坏了人类和自然之间的平衡。人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险性。世界有必要恢复和谐的感觉。自然和我们都连接在一条根上，应当珍视清澄的自然和素朴的人类，要制止人类着了魔一般的贸然的行为。人应当谦虚地看待自然和风景，体会自然给我们的启示。就在我们住地周围，哪怕是庭前的一棵树，一片叶子，只要我们用心观察，也会从中深刻领悟出生命的涵义。
我注视着院子里的树木，更准确地说，是在凝望枝头上的一片树叶。而今，它泛着美丽的绿色，在仲夏的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在这片新叶尚未吐露的地方，吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝条飘落到地上。就在原来的枝头上，你那幼小的坚强的嫩芽，生机勃勃地诞生了。
任凭寒风猛吹，任凭大雪纷纷，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒着力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是一枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽，春天已经临近了。
春天终于来了，万木高高兴兴地吐翠了。然而，散落在地面上的陈叶，早已腐烂化作泥土了。
你迅速长成了一片嫩叶，在初夏的太阳下浮绿泛金。对柔弱的绿叶来说，初夏，既是生机旺盛的季节，也是最易遭受害虫侵蚀的季节。幸好，你平安地迎来了暑天，而今正同伙伴们织成浓密的绿阴，遮蔽着枝头，任鸣蝉在你的浓阴下长啸。
我预测着你的未来。等一场台风袭过，天气也随之凉爽起来。蝉声一断，代之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫声，确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣。你的绿意，不知不觉黯然失色了，终于变成了一片黄叶，在冷雨里垂挂着。夜里，秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已消失了你的踪影。等到新的幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。
这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，决决不是毫无意义的。正是这片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。
同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的，但是，只要你珍爱自己的生命，同时也珍视他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到安宁。这就是我观察庭院里的一片树叶所得到的启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛。
12、下列对原文的理解，准确的两项是（　　　）
A、“无论何时，偶遇美景只会有一次”是一种夸张的说法。
B、自然界中蕴含了丰富的启示，即使一叶坠地，也隐藏着深刻的哲理。
C、本文通过与树叶对话的形式传达了关于生命的要谛。
D、本文以小见大，以充满感情的描写诗化了人与自然的联系。

E、本文集中赞美了树叶以自己的零落换来了整个大树的盎然生机的献身精神。
13、第2段中所说的“人类着了魔一般的贸然的行为”指的是什么？最后一段中“你”的运用，所起作用是什么？

14、通观全文，回答以下问题。
（1）作者是按怎样的季节顺序描述树叶的？

（2）从一片树叶中作者获得了哪些感悟？请用自己的话概述。

参考答案：
1、《魏叔子文集外篇》、魏禧、清初。
2、（1）访问（2）丑陋（3）说完话（4）约会（5）不要出声（6）暂时抑止呼吸。
3、A 。
4、C（A礼仪之邦；B矮半截；D水泄不通。）
5、C（“废弛”指政令、风纪等因不执行或不被重视而失去约束作用；“废止”指取消，不再行使法令制度。“释放”指把所含的物质或能量放出来；“施放”是指放出、发出。“坦承”指坦白地承认；“坦陈”指坦率地陈述。）
6、D（兴风作浪：比喻挑起事端或进行破坏活动。正本清源：从根源上进行改革。不动声色：内心活动不从语气和态度上表现出来，形容态度镇静。自力更生：不依赖外力，靠自己的力量把事情办起来。）
7、 B（A搭配不当；C杂糅；D偷换主语。）
8、D（骄傲的样子）
9、D
10、①你能做官，实在是靠师德的力量。②我没想到被娄公所容纳。
11、以国事为重，不计个人恩怨，惟才是举。
参考译文：狄梁公与娄师德一同作相国。狄仁杰一直排斥娄师德，武则天问他说：“朕重用你，你知道原因吗？”狄仁杰回答说：“我因为文章出色和品行端正而受到重用，并不是无所作为而依靠别人。”过了一会，武则天对他说：“我曾经不了解你，你作了高官，全仗娄师德提拔。”于是令侍从拿来文件箱，拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后，害怕得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说： “我没想到竟一直被娄大人容忍！”而娄公从来没有骄矜的表现。
12、D，必须通过正当的手段和途径去摆脱。
13、答：富贵是人人都想得到的，但这必须通过正当的手段和途径获取，这样才符合仁德；否则，宁守清贫而不去享受富贵。
参考译文：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
14、BD。A项中“是一种夸张的说法”不当，这句话主要传达的是作者的一种体会和感受，作者是以“实”的情况来写的，此语后有“因为……”，表明了他的道理。C项中赏析不当，文章第3～7自然段在描写树叶时，用了“你”这一代称，增强了对树叶的情感，以体现文章人与自然的主题，但并不是对话。Ｅ项中对文章主旨的概括未能抓住中心
15、指对人类和自然之间的平衡关系的破坏。最后一自然段中“你”的运用营造了一种与读者进行交流的情境和氛围。
16、（1）从今年仲厦开始——去年初冬——今年春天——初夏——暑天——秋季——明年春天（2）应对个体生命的自然消亡持安宁态度。生命是一个生生不息的过程。
17、旧城改造经常出现一些销毁文物古迹的现象。
18、在旧城改造中出现拆除文物古迹这一些现象，反映了一些政府部门的无知和野蛮。不论什么级别的文物古迹都是这座城市社会民发展的见证，也是这座城市历史的见证和悠久文化的象征，不应当借口新城市规划而加以拆除。因为，拆除这些文物不但违反了有关文物的保护条例，而且也对不起子孙后代。