文言文教学到底怎样教.doc

文言文教学到底怎样教

一、“春风不度玉门关”——文言文教学现状
“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣。甚至厌恶、畏惧；许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生认真记笔记，然后出题训练；或者偏重人文教育，把字、词、句的理解、翻译都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这些现象，都没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到文章的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须适宜合理地、大手笔地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，展现课堂新活力，使所学文言文充分发挥出工具性和人文性的作用。
二、“柳暗花明又一村”——文言文教学改革的对策及具体方法示例
文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。我们可借鉴现代文教学的成功经验如采用合作、探究、开放的教学方式、个性化教学等，结合文言文特点，形成高效的、灵活实用的教学方法体系。具体如下：
（一）激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，所以培养学生对文言文的兴趣是关键。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。
1.精心设计导语。让每一节古文课的导语符合短小精悍、形式多样、调动兴趣的原则，起到“一石激起千层浪”的效果。试举几例：以重温旧知识切入，《核舟记》导语可为：“我们学过一篇描写古代艺人技艺高超的作品，还记得吗？还能背出一些语句吗？”同学们是可以回答出的，接着引入新课“今天我们学习的《核舟记》是描写雕刻家高超技艺的文章，请留心写法上的异同”。《三峡》导语为：“我们先一起背诵李白的《早发白帝城》，谁能说说“千里江陵”指的什么，“万重山”指的是哪里？”这样引到美不胜收的三峡；以古今对比导入，《捕蛇者说》导语为：“我们的政府和人民正致力建设社会主义新农村建设，千百年来农民种地缴税制被废止了，而且政府还给予一定补贴，充分说明社会主义制度的优越性。可作为对比的《捕蛇者说》深刻地揭示了赋税给农民带来的深重灾难”。
2.精心设计问题。课堂提问要求紧扣文章重点、难点，有梯度、有思辨性，有引领性，且尽量生动有趣。所谓“风乍起，吹皱一池春水”。下面试举几例：《捕蛇者说》——文章写了哪两件事，以哪件为主？本文表情明意，运用衬托、对比的写作手法，请你归纳。《核舟记》——本文结构是怎样的|？为什么先写船舱后写船头？《记承天寺夜游》——苏轼笔下的景带有什么特点？“闲人”指什么样的人？请回答“我认为苏轼是一个（ ）的人”，你对苏轼怀有怎样的感情？《三峡》——山水有何特点？请你想象2009年三峡大坝建立以后，三峡会有哪些变化？
3.创设轻松、和谐的课堂氛围。课堂是不是盛满生机、充满人文气氛，需要师生协力打造，需要教师倡导、需要学生配合，使师生构成和谐的一体式在师生互动、生生互动中实现。
文言文字词疏通需要花较大工夫，这是我们必须面对、承认的。如果还是教师一字一句地教，学生一字一句地记，当然重现死气沉沉的局面；如果统统把字词的解决都抛给学生，认为学生完全可以通过自学完成，那无疑是自欺欺人。讲是必要的，问题是怎样讲，许多老师给出了适宜的方法即抓关键，精练习。首先布置预习，让学生查工具书对照注解初步扫清字词障碍，这只是第一步，因为这些知识留给学生的印象并不深，很模糊。老师在课堂上没必要串讲，因为面面俱到，反而处处重点处处不是重点，也不过是“水过地皮湿”。我们选择重点、难点的关键处点拨、讲解，这些重难点的确定在于教师对文本的分析、学生的反馈。一般说来，每句文言需重点讲解、识记的字词在两个左右，每篇文言需意译的句子“君将哀而生之乎”、“盖简桃核修狭者为之”之类并不多，其它均可让学生轮流作小老师讲解，调动学生的参与兴致，改变只纯“听”的被动，而为动耳、动口、动手、动脑的主动。
字词如此，分析文章的环节更应以学生为主体，以教师为主导。给学生提出问题、探究问题、阐明观点以充分的机会不必囿于时间够不够用，尽量让他们“言必尽”、“言由衷”。因为痛快地、透彻地解决一个问题比朦胧地、不痛不痒地接触几个问题效果要好。我们的首要任务就是运用教学形式多种教学手段如朗诵比赛、知识竞赛、辩论会、故事会；幻灯投影、图片等创设教学情景，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文的言简意丰的美妙，体验到主动学习的快乐。其中，我们要求我们的课堂语言文雅、幽默、亲切、富有激励性。如时时穿插精炼的成语、名言俗句肯定会起到榜样的作用，让学生回忆，还起到知识迁移的效果，如《湖心亭赏雪》学生可背诵学过的、知道的写雪的句子，幽默亲切的话语有助于消除师生间的距离，善解人意的、真诚的激励话语会增添学生以温暖、信心，从而享受成功的滋味。
（二）提高实效。文言文教学在帮助学生认识传统文化，吸收民族智慧，培植热爱祖国文字的情感，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等方面有非常重大的意义。我们有责任培养学生学习文言的良好习惯，提高学生的学习文言文能力。具体如下：
1.引导学生预习。文言文的学习必须引导学生预习课文，而教师则要给予提示，明确要求。或要求借助工具书扫清文字障碍，借助注释，初识文章，最好能疏通全文。与此同时批注不懂的地方，以便上课解答。或搜集文章的背景及作者情况，还有每节课前都要提出一、两个预习问题。质疑内容可从多方面进行：语言运用上、课文内容上、表现中心的手法上等。对这些问题教师认真审阅，做到心中有数。集中、分类后挑出有代表性、典型性的问题，让学生提问、讨论、解决。所要注意的是——教师随时检查预习情况，绝不能放任自流。预习环节很重要，单说其中包含三个语文习惯的培养。培养学生借助注释，使用工具书的能力，是学习文言文的有效途径。文言文的语言知识零碎而庞杂，如字音、词义等，多数要靠一个一个地去理解、体会，所以培养学生的自学能力显得尤为重要。而要想培养自学能力，就要让学生养成这样的良好习惯，边读文边读注释的习惯，勤查字词典的习惯，应该让每位同学手中具有一两本工具书，如《现代汉语词典》、《古汉语常用词典》等。关于搜集材料的习惯，起码不坐等现成答案，而是主动寻找、整理、归纳，在搜集中看到的、集到的东西，也许会在某一天派上用场。还有质疑习惯，正像爱因斯坦说的“提出问题比解决问题更重要”。学生的积极思维往往是从疑问开始的。有疑问才能促使学生去探索、去创新。  
2.做好领读。文言文教学中，老师们都非常重视学生的诵读。可以说，我们把“读”字摆在首位。读法有种种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，范读不一而足。文言文的传统的诵读方法是科学的。它对知识的积累，对作者思想感情的感悟，对真正掌握语言的运用能力不容置疑。老师们，现在我们思考一个问题，为什么这样重视课文的诵读，真正能做到“正确、流利、有感情地朗读课文”的却非常少？是不是领读可以解决这一问题。由于文言文生字多，个别字的读音与今天通行的读音还不一样，有的句子不容易确定它的停顿等特点，让学生听一遍录音或老师的范读，就去读课文，很难保证不出错。只要老师在领读时不出错，一般情况下，学生跟着读上两三遍，再自己去读，效果好。有的老师认为对初中学生还好要领读 ，方法太幼稚 。我觉得只要方法有实效，不用在意是否低级。有的老师担心领读可能会影响学生的个性化感悟，这种担心大可不必，其实领读有助于学生把握文章的感情基调。因为朗读课文必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。补充一点，我们对于诵读的基本要求是：
第一，读准字音。要读得清晰、宏亮，不容许有丝毫含糊。第二，节奏鲜明。能不能做到这一点，关键在于能否正确地理解文句的意思以及文句所包含的感情，并力图把体会到感情通过诵读表达出来。第三，读出基本的语气。主要是读出陈述、疑问、祈使、感叹这四种语气。判断语气的根据主要是文意，也要看用了哪些虚词。 “大道之行也”当用陈述语气读，“也”有提示下文的作用。还有教师一定要严格要求学生放慢读的速度，每分钟以读110～120字为宜。这是正确朗读的前提，在这个前提下，学生朗读中的缺点和错误才能得到及时的纠正。

3.重视字词教学。现在有一种观点认为“字字落实，句句清楚”的文言文教学八字真经应淘汰，理由是有些文字具有模糊性。我们认为不能因为一些文字的模糊性，就让文言文也得学得模模糊糊。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 如果译成现代汉语 就破毁了那种诗意美，我们大可不译，但你必得让学生明白“矣、思”的用法吧。不译，并不影响对字句意思的明白。我们让学生先作扫清字词障碍的预习 ，在课上精讲精练，就是重视基础。这里还有一个 培养 积累习惯的问题。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有计划地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。 如《捕蛇者说》有几个实词、虚词可这样归纳：指出下列词语的一词多义现象。
若：①像 貌若甚戚者
②如 未若赋吾赋不幸之甚也
③你 若毒之乎
毒：①怨恨 若毒之乎
②怨恨 又安敢毒耶
③毒害 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
赋：①征收 岁赋其二
②赋税 复若赋
③文赋 刻唐贤今人诗赋于其上
乎 ：①疑问语气助词 君将哀而生之乎
②在 叫嚣乎东西
③感叹语气助词 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
于：①在 吾祖死于是
②给 余将告于莅事者
③到 积于今六十岁矣
④比 苛政猛于虎也
以：①如果 以啮人，无御之者
②用、拿 太医以王命聚之
③因为 而吾以捕蛇独存
④根据 今以蒋氏观之
⑤表目的 故为之说，以俟夫观人风者得焉。

还有几个特殊句式，如定语后置“盖简桃核修狭者为之”，宾语前置“吾谁与归”、“何陋之有” 、“时人莫之许也”，词语活用现象“君将哀而生之乎”、“其一犬坐于前”、“稍稍宾客其父”之类应给学生解释，不能因淡化语法就对文言特殊用法忽略不提。
只有掌握了一定数量的文言实词、虚词及一些特殊句式特点，才可以独立阅读浅易文言文。关于文言文还要不要串讲，这要灵活掌握，须看教材、学生情况而定 。如果课文浅显，就没必要串讲；有的课文可让学生用讲故事的形式讲述。但有一点是肯定的，即让学生在教师点拨下疏通文意，遵守字不离句，句不离篇的原则。疏通文意我在教学中通常采取让学生给注释搬家的办法，即有选择地把注释抄写到课文中被注释的字词的下面或一边，常能收到意想不到的效果。学生抄写一遍比只用眼看印象要深刻得多，有助于记忆。生字词的注释就在这个字词的下面或一边，学生只要读课文就会看到，这样还充分调动了学生的无意注意和识记。最后，字词学习不能忽视巩固的环节，课后要及时整理、归纳，一定时期里做些练习，其中让他们尝试做课外阅读，选择短小、有趣而有哲理性的文言练兵，与课文有关的或同为作者所写、或内容有关或写法相似可作比较阅读，有意培养学生迁移能力，学以致用。
    4.促进学生感悟。新课标中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。强调阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验与理解”，我们就应该给学生留出感受、体验与理解的时间，让学生在阅读中想象，体验，品味，咀嚼。教师帮助学生形成感悟，因语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿点。在文言文教学中重要的不是学生是否已经掌握了教师对某篇课文的理解，而是在教师的启发下，学生自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。不能只停留在自此理解的浅层面上，而应把文言文视为一种文化，一种文学，讲析环节与现代文讲析所体现的教学理念一致，采用以学生在教师引导下自主、合作、讨论探究为主的教学方式，不再说。鉴于历史原因，教师适当补充一些内容，如课文涉及的有关历史掌故、典章制度、风俗习惯等。分析《捕蛇者说》，就得让学生清楚柳宗元的政治主张，忧国忧民的一贯情怀。分析《记承天寺夜游》、《核舟记》，就得让学生清楚苏轼的性格、胸襟、抱负和他一生的际遇。还有加强与现实的联系，让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，调动情感，关注体验。以《童趣》为例，沈复描绘的是闲情，是童趣。学生都有过这样的感受，让他们回忆自己童年趣事，课堂活起来，和作者情感共鸣。再如《春望》，可联系抗日战争，伊拉克战争发挥想象，体会普通人在战乱中的感受。
5.指导背诵。“腹有诗书气自华”。朗诵和背诵是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出的好方法和好经验 ，我们也一向重视背诵。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怵背古文。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。茅盾能背诵《红楼梦》，巴金曾说过：“现在有二百多篇文章储存在我的脑子里了”。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：情景法。《核舟记》中“大苏泛赤壁”一段，选三人表演人物各自神情，给人印象要深得多，表演者自己就更为深刻了，容易记，记得牢；线索法。《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅。《捕蛇者说》、《湖心亭赏雪》。
三、源头活水得清渠——文言文教学的未来
历史不断发展，为与时俱进，我们不断吸收新的教学理念，不断改进教学方法，让自己的教学水平日益提高。那么，我们的文言文教学定会日趋合理、高效，学生愉快地浸润于传统文化精华的滋养中，提高自己的自主能力、学习能力及创新能力，从而得到真正的教、学双赢。下面我们一起分析今年中考试卷中的文言文部分和七年级第二学期期末考试试卷中的文言文部分，必能获得启示，思考并确定文言文教学的发展方向。先看中考文言文考核部分：古诗文背诵：将诗词补充完整，或根据提示写出相应句子。（共10分）
12.花间一壶酒，独酌无相亲。 ， 。（李白《月下独酌》）
13何处望神州？满眼风光北固楼。 ？悠悠。 。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）
14.楚塞三湘接，荆门九派通。 ， 。（王维《汉江临眺》）
15.一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ ，
。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
16. 苏辙 在《上枢密韩太尉书》 一文中称赞孟子的文章是“宽厚宏博， ， ” 。
阅读下面的两段文言文，回答17——21题。（分）
[甲]亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺。每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
[乙]班超字仲升，扶风平陵人， 徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，常辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
注释：①扶风：汉朝郡名。②平陵：汉朝县名。③徐：徐县，汉朝县名。④ 永平：汉明帝年号。⑤ 固：班超的哥哥班固，《汉书》的作者。⑥校书郎：官名。⑦傅介子：西汉冒险家，以计斩楼兰王闻名于世。
17.解释文中加点词的具体含义。（2分）
①由是先主遂诣亮（ ） ②不耻劳辱（ ）
18.乙文中有一个句子与甲文中的“时人莫之许也”有同样的表达效果，找出这个句子写在下面的横线上。（2分）

19.将乙文中画线的句子译为现代汉语。（2分）
家贫，常为官佣书以供养。
译文：
20.下面的句子中有一个通假，试推测是哪一个字并写出本字。（2分）
大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？
通假字是： 本字是
21.刻画人物有正面描写和侧面描写，比较两文在这方面有何异同，试结合原文加以分析。（4分）
答：

分析：
17题考查的知识点为词义的理解，其中“诣”曾多次在课文中出现，学生比较熟悉；“耻”是文言的意动用法“以……为耻辱”、“认为……是耻辱”结合上下文的理解，学生可以揣摩出“耻”的词义。而且，学生学过《论语》中的“不耻下问”，如果学生具备迁移能力，对这个词就容易解释清楚。
18题考查倒装句的理解，首先明确这句话的含义，才能在乙文中找到与它表达效果相同的语句，即“左右皆笑之”。
19题考查的知识点为译文，这也是文言文必考的一项。要落实到每一词、每一字上。译为：“家中贫寒，常作为受官府雇佣的抄书人来谋生。”译文尽量达到信、达、雅的标准，起码是“大意+要点”。（要点：为、俑、供养）
20题考查的知识点为通假字，通假字作为一个特殊的文言现象，需要学生识记、理解。多数同学根据文意可以找出这个字“研——砚”。
21题考查的是文章写作手法知识，以比较形式出现。无论文言还是白话文，成功的人物描写不能没有一定的方法，正面描写与侧面描写相结合绝对是个好方法。先找出两文各自的正面描写与侧面描写句子，甲文开头“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺。每自比于管仲、乐毅。”为正面描写，其他句为侧面描写。乙文中左右皆笑之”为侧面描写，其他大部分为正面描写。再归纳总结：相同之处为：两文都有对人物的正面描写和侧面描写。不同之处是：甲文以侧面描写为主，乙文以正面描写为主。
七年级语文试卷中有关试题：
古诗文背诵：
① 夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 。未至， 。弃其杖，化为邓林。（《夸父逐日》）
② ，落花时节又逢君。（《江南逢李龟年》）
③江山代有才人出， 。（《论诗》）
④马上相逢无纸笔， 。（《逢入京使》）
文言文阅读：
（甲）余老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。览者未必知也，良工独苦，渠不信然？
（乙）蜀中有杜初士，好读书，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，抚掌大笑，曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间；今乃掉（摇摆、举尾）尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
12.解释下面加点的词（分）
日亲犁耙：日
一日，曝书画：曝
13.下列各句没有通假字的一项是（）（2分）
A.孰为汝多知乎。
B.父命牧牛陇上。
C.良工独苦，渠不信然？
D. 尾搐入两股间。
14.解释下列句子:
(1). 真若相语以雨而相速以归者。

(2). 锦囊玉轴

15.甲文作者是如何描述画中牛逼真的形态的？（2分）

16.甲文中“余老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。” 与乙文中“耕当问奴，织当问婢。”说明了同一道理： （2分）
分析：
12题考查的知识点为词义的理解，属字词积累的基础知识考查。学生可以结合上下文揭示出来。日：每天 曝：晾、晒
13题考查通假字的知识，选项中语句均为学过课文中的句子，学生仔细辨别，可以答对。
14题考查译文能力，清楚每词每字的用法、意义，句子自然能正确地译成现代句子。
15题考查分析理解能力，描写两只牛神态的句子有：“彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。”一些同学没有找全句子，只找出部分。
16题考查学生的理解能力、总结能力和表达能力，较难。答案为“实践出真知”之类。得分率不高。
我们把两卷放在一起，分析文言文教学的走向。先看必考的诗文背诵部分。这些句子出自名家名篇，或凝聚作者观点、揭示人生哲理、反映人生真谛；或写景生动、抒情真切，情景交融。都是值得品味、富于启迪的句子。指导学生诵记默写时，将其中易混字、易错字标记出，重点掌握。还有注意用原诗文用字现状来写，保留其通假字、异体字。再看阅读部分。两卷试题形式均为课内外的比较阅读，对基础知识字（尤其通假字）、词、句的识记理解，学生在积累大量的古文基本知识（文言实词、虚词及一些特殊句式特点）的基础上，不论文章学过还是没有学过，完全有能力正确应答。关于具体某篇文言的思想内容、写作特色等问题，同现代文的理解思路、方法应该没什么两样需要读者深入思考、感悟。

源头活水得清渠——文言文教学的未来
历史不断发展，为与时俱进，我们不断吸收新的教学理念，不断改进教学方法，让自己的教学水平日益提高。那么，我们的文言文教学定会日趋合理、高效，学生愉快地浸润于传统文化精华的滋养中，提高自己的自主能力、学习能力及创新能力，从而得到真正的教、学双赢。下面我们一起分析今年中考试卷中的文言文部分和七年级第二学期期末考试试卷中的文言文部分，必能获得启示，思考并确定文言文教学的发展方向。先看中考文言文考核部分：古诗文背诵：将诗词补充完整，或根据提示写出相应句子。（共10分）
12.花间一壶酒，独酌无相亲。 ， 。（李白《月下独酌》）
13.何处望神州？满眼风光北固楼。 ？悠悠。 。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）
14.楚塞三湘接，荆门九派通。 ， 。（王维《汉江临眺》）
15.一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ ，
。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
16. 苏辙 在《上枢密韩太尉书》 一文中称赞孟子的文章是“宽厚宏博， ， ” 。
阅读下面的两段文言文，回答17——21题。（分）
[甲]亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺。每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往乃见。
[乙]班超字仲升，扶风平陵人， 徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，常辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
注释：①扶风：汉朝郡名。②平陵：汉朝县名。③徐：徐县，汉朝县名。④ 永平：汉明帝年号。⑤ 固：班超的哥哥班固，《汉书》的作者。⑥校书郎：官名。⑦傅介子：西汉冒险家，以计斩楼兰王闻名于世。
17.解释文中加点词的具体含义。（2分）
①由是先主遂诣亮（ ） ②不耻劳辱（ ）
18.乙文中有一个句子与甲文中的“时人莫之许也”有同样的表达效果，找出这个句子写在下面的横线上。（2分）

19.将乙文中画线的句子译为现代汉语。（2分）
家贫，常为官佣书以供养。
译文：
20.下面的句子中有一个通假，试推测是哪一个字并写出本字。（2分）
大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？
通假字是： 本字是
21.刻画人物有正面描写和侧面描写，比较两文在这方面有何异同，试结合原文加以分析。（4分）
答：

分析：
17题考查的知识点为词义的理解，其中“诣”曾多次在课文中出现，学生比较熟悉；“耻”是文言的意动用法“以……为耻辱”、“认为……是耻辱”结合上下文的理解，学生可以揣摩出“耻”的词义。而且，学生学过《论语》中的“不耻下问”，如果学生具备迁移能力，对这个词就容易解释清楚。
18题考查倒装句的理解，首先明确这句话的含义，才能在乙文中找到与它表达效果相同的语句，即“左右皆笑之”。
19题考查的知识点为译文，这也是文言文必考的一项。要落实到每一词、每一字上。译为：“家中贫寒，常作为受官府雇佣的抄书人来谋生。”译文尽量达到信、达、雅的标准，起码是“大意+要点”。（要点：为、俑、供养）
20题考查的知识点为通假字，通假字作为一个特殊的文言现象，需要学生识记、理解。多数同学根据文意可以找出这个字“研——砚”。
21题考查的是文章写作手法知识，以比较形式出现。无论文言还是白话文，成功的人物描写不能没有一定的方法，正面描写与侧面描写相结合绝对是个好方法。先找出两文各自的正面描写与侧面描写句子，甲文开头“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺。每自比于管仲、乐毅。”为正面描写，其他句为侧面描写。乙文中“左右皆笑之”为侧面描写，其他大部分为正面描写。再归纳总结：相同之处为：两文都有对人物的正面描写和侧面描写。不同之处是：甲文以侧面描写为主，乙文以正面描写为主。
七年级语文试卷中有关试题：
古诗文背诵：
① 夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 。未至， 。弃其杖，化为邓林。（《夸父逐日》）
② ，落花时节又逢君。（《江南逢李龟年》）
③江山代有才人出， 。（《论诗》）
④马上相逢无纸笔， 。（《逢入京使》）
文言文阅读：
（甲）余老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。览者未必知也，良工独苦，渠不信然？
（乙）蜀中有杜初士，好读书，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，抚掌大笑，曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间；今乃掉（摇摆、举尾）尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
12.解释下面加点的词（分）
日亲犁耙：日
一日，曝书画：曝
13.下列各句没有通假字的一项是（）（2分）
A.孰为汝多知乎。
B.父命牧牛陇上。
C.良工独苦，渠不信然？
D. 尾搐入两股间。
14.解释下列句子:
(1). 真若相语以雨而相速以归者。

(2). 锦囊玉轴

15.甲文作者是如何描述画中牛逼真的形态的？（2分）

16.甲文中“余老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画而知此画之为真牛也。 与乙文中“耕当问奴，织当问婢。”说明了同一道理： （2分）
分析：
12题考查的知识点为词义的理解，属字词积累的基础知识考查。学生可以结合上下文揭示出来。日：每天 曝：晾、晒
13题考查通假字的知识，选项中语句均为学过课文中的句子，学生仔细辨别，可以答对。
14题考查译文能力，清楚每词每字的用法、意义，句子自然能正确地译成现代句子。
15题考查分析理解能力，描写两只牛神态的句子有：“彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者。”一些同学没有找全句子，只找出部分。
16题考查学生的理解能力、总结能力和表达能力，较难。答案为“实践出真知”之类。得分率不高。
我们把两卷放在一起，分析文言文教学的走向。先看必考的诗文背诵部分。这些句子出自名家名篇，或凝聚作者观点、揭示人生哲理、反映人生真谛；或写景生动、抒情真切，情景交融。都是值得品味、富于启迪的句子。指导学生诵记默写时，将其中易混字、易错字标记出，重点掌握。还有注意用原诗文用字现状来写，保留其通假字、异体字。再看阅读部分。两卷试题形式均为课内外的比较阅读，对基础知识字（尤其通假字）、词、句的识记理解，学生在积累大量的古文基本知识（文言实词、虚词及一些特殊句式特点）的基础上，不论文章学过还是没有学过，完全有能力正确应答。关于具体某篇文言的思想内容、写作特色等问题，同现代文的理解思路、方法应该没什么两样需要读者深入文本思考、感悟。