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《林黛玉进贾府》之“宝黛初会”教案

执教 江苏省南通田家炳中学 蒋洪钰

教学目标：
1.鉴赏分析林黛玉 、贾宝玉人物形象。
2.浅探宝黛爱情悲剧的社会根源。
课时安排：
一课时
教学过程：

Ppt 1：《林黛玉进贾府》之“宝黛初会”
一、导入
师：上一堂课，我们着重研究了贾府的环境，在大家的一起努力下，我们取得了一些共识，比如，贾府，既是林黛玉和贾宝玉生活的地方，也是社会的缩影，透过贾府，我们能感受到，宝黛爱情具有更广阔的社会背景，这段旷世情缘最终以悲剧收场有其更为深刻的社会原因。
林黛玉走进了这样的一个贾府，林黛玉、贾宝玉彼此见到了自己一生的知己，从此揭开了爱情的序幕。今天，就让我们一起探究宝黛现世爱情的缘起——宝黛初会。
二、过程
（一）似曾相识
师：请同学们再次迅速浏览课文，看看描写宝黛初会的文字主要集中在哪两个段落。
明确：13.14段。
师：宝黛初会时先是黛玉观宝玉，后是宝玉观黛玉，两人各有什么表现呢？
明确：“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”’“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。”
师：也就是说，两人的感觉是相同的，都有似曾相识之感，真是称得上“心有灵犀”。同样的感觉，表现在二人身上却又截然不同，黛玉是“惊”，宝玉是“笑”，现在我们把它改一改：
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黛玉看罢，因笑道：“这个哥哥我曾见过的。”
宝玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”
师：这样改行吗？为什么？
明确：不行，这不符合两个人的性格。
师：那你认为两人都有什么样的性格特点呢？
明确：贾宝玉直爽，有什么说什么；林黛玉很含蓄，不会把自己的感情表达出来的。而且黛玉看宝玉是“偷看”，没有盯着看，而宝玉看黛玉却是“细看”，原文用了“看罢”，说明宝玉看得很仔细。
师：说得非常有道理，可是除了性格上的原因，还有其他因素吗？
明确：应该还与黛玉初进贾府有关系，此前她从来没有来过外祖母家……
注意：此外，还可能有性别差异等等，教师要做好点评分析。
师（总结）：很好。通过前面的分析，我们不难着出，黛玉初进生活奢华、等级森严的贾府，步步留心、时时在意，不肯多说一句话，不肯多行一步路。与其说是“不肯”，不如说是“不敢”。她来这儿，是因为母亲去世，父亲公务繁忙无暇照顾女儿，黛玉才投奔外祖母，是寄人篱下。宝玉则是贾母心中的心肝宝贝，在贾府中的地位无人能及，说话自是毫无顾忌。
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一“惊”一“笑”，反映出两人的性格、身份、地位差异。初见似曾相识，心有灵犀。
（二）宝玉观黛
师：我们首先来看一下，宝玉看到了一个怎样的林妹妹呢？我们大家推荐一位同学来读一下。
生：(读黛玉肖像描写)
注意：一定要进行正面点评。如果有字读得不准的现象，要加以纠正。
师（点评）：读得不错，可能是预习还不够充分，有的字读得不准，影响了整体表现力。现在在课本上标注一下生字读音。
然后再齐读一遍。
师：从这段描写中，你看到了怎样的一个林黛玉？
明确：“罥烟眉”写出黛玉的灵秀之美，“含情目”写出黛玉的目美多情，“态生两靥之愁，娇袭一身之病”说明她体弱多病、多愁善感、楚楚动人，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”写出她十分聪明、别具风流。
师：分析得相当精妙。我们在读书时，就应该像这几位同学一样，沉浸于文本之中，才能知其味而品其妙。
师：黛玉初进贾府，见到了那么多人，换个角度，很多人第一次见到林黛玉，那么，别人眼中的黛玉，又有什么特点呢？请同学们找出文中另外写到黛玉相貌的语句，看看和宝玉眼中的黛玉有何不同。
明确：“便知他有不足之症”，大家看黛玉，觉得她体弱多病。王熙凤说“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了”，说明黛玉长得漂亮、标致。
注意：如果涉及到“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”一句，一定要追问：王熙凤为什么这样夸赞黛玉？如果没有涉及到，一样要点出这句并追问。
明确：林黛玉确实美；是为了讨好贾母；也包含了一些真实的夸赞成分，因为王熙凤的性格是复杂多样的。
注意：此处，教师一定要鼓励学生思考探究并予以恰当的点评。
师：别人眼中的黛玉和宝玉眼中的黛玉主要区别在哪里？
明确：众人观黛玉，大多关心黛玉的容貌以及身体等；王熙凤夸黛玉，为的是讨好贾母，从这些地方，我们都不足以全面了解黛玉。而宝玉是眼中看，心中评，在宝玉的眼中，黛玉的美既有外在的，更有神韵的以及主观感受的。这种主观感受让读者深深感受到黛玉形神之美。所以，脂砚斋评点云“黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中着，心中评；若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌”是极为精当的。
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黛玉之美，只能在宝玉这一知己眼中才能得以充分展现。
师：说到这里，我还有一点疑问，也是很多《红楼梦》研究者反复研究的一个问题：作者缘何没有描写黛玉的服饰呢？是宝玉见了天仙般林妹妹欢喜得没有细看其衣着呢？
明确：可能会涉及到到黛玉的家境，黛玉本身不喜欢穿华装丽服，过多描写林黛玉衣着反而让人觉得林黛玉还需要外在服饰装点反而不美等等。
师（逐一点评）：比如，黛玉的父亲林如海，出生于世禄之家、书香之族。考中探花后，迁为兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。也是官居四品，她家中的吃穿用度，虽不能与贾家相提并论，但也十分富足丰裕。在整本《红楼梦》书中，也没有浓墨重彩描写过黛玉的穿着。换句话说，没有任何服饰能配得上黛玉的风韵。
明确：没有必要对黛玉的服饰花费太多笔墨。宝玉着黛玉，注重的是她的气质神韵，对服饰等是不会关注太多的，即便就是宝玉自己，也不太关注这些，他的一切装扮，更多的是源于“贾府”的要求。
师：好极了！黛玉之美，不只美在外表，更美在其精神气质，美在她的灵秀气、孤傲气。脂砚斋评：“不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾着见。”
注意：黛玉居母丧也是原因之一。如果真要涉及其衣饰之描写，也应该是以素净为主，与“进贾府”与“宝黛初会”不谐。同样不得不佩服曹雪芹行文之妙与虑事之详！
师：让我们一起再来读一读这段文字，更深刻地体会一下黛玉的内在之美。 （生齐读）
（三）黛观宝玉
师：宝黛初会，林妹妹在宝哥哥心中留下绝美的印象。那么，黛玉眼中的宝玉又是怎样的呢？我们请一位同学读一读。
生：（读宝玉肖像描写）
师：概括一下宝玉的特点。
明确：英俊、多情，风骚风流），“外貌是极好”。
师：可是黛玉此前可不是这么认为的，在她的心里，宝玉还“不知怎生个惫懒人物”。黛玉为什么会有这种印象？
明确：因为王夫人说宝玉是个“孽根祸胎”“混世魔王”，说他“疯疯傻傻”。
师：好。还有没有其他地方写到别人对宝玉的评价？
明确：在家中的时候，黛玉的母亲也和她提起过这位表兄，说宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在內帷厮混”，又因外祖母极度溺爱，以致无人敢管。
师：还有借后人《西江月》两首词中说宝玉是“于国于家无望”“古今不肖无双”。同样的一个宝玉，怎么在黛玉和众人眼中有着如此大的不同呢？
注意：此问题有较大难度。极有可能出现黛玉、宝玉互为知己，黛玉和一般俗人不同这样的答案，要加以引导，指向为：黛玉的标准与世俗的标准。这种标准的差异是黛玉眼中宝玉与众不同的主要原因，也是两人成为知己并相爱的主要原因。
明确：主要是因为评价标准的不同。
师：很好，能具体说说吗？
明确：众人是以世俗的标准来评价宝玉的。
师：世俗的评价标准是什么呢？我们在阅读《红楼梦》的过程中发现了哪些宝玉抗拒这种世俗标准的具体表现？
注意：引导学生简短讨论，并明确以下内容。
应该是——科举及第、光宗耀祖。
宝玉“怕读文章”，怕读、厌读的是被统治者奉为经典的儒家著作，他甚至说“除《四书》外杜撰的太多”。他爱读的是《牡丹亭》《西厢记》这些弘扬人性却被世人斥为“浮词滥调”、能动摇人真性情的禁书。大观园中，他题才试对，与众姐妹一起办诗社、咏海棠，写《芙蓉女儿诔》，可见其绝不是不读书、不通文章的人。
说宝玉“不通世务”，是说他不愿走科举之路，不愿和为官之俗人相往来。比如他对贾雨村的态度。比如《红楼梦》中写到湘云、宝钗劝贾宝玉用心于仕途经济，他说：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”比如“摔玉”（此问希望能有同学说到这一点）。
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在鄙弃功名利禄这一点上，宝黛二人产生了共鸣。所以说，宝玉是在众人眼中“不肖”，在黛玉眼中却是真宝玉。
（四）取字“颦颦”
师：除了用眼睛看，宝黛初会也有过短暂的语言交流，其中宝玉给给黛玉取字历来为人津津乐道。宝玉给黛玉取了啥字呢？
明确：颦颦。
师：宝玉为何给黛玉取字“颦颦”呢？
明确：文章当中的含义。宝玉原话是“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！” “颦”的含义即是“蹙”，也即是皱眉之意。这两个字活画出了黛玉的神态——愁眉紧锁，楚楚可怜。
师：那么，黛玉为何老是愁眉紧锁、伤心落泪呢？除了本文中明写的黛玉可怜的身世，比如母亲不幸去世，自己失去依靠，不得已来到外祖母家寄人篱下之外，更重要的还是《红楼梦》开头点明的，绛珠仙子因受神瑛侍者之恩，下界来还泪的缘故，实为两人的前世姻缘使然。脂砚斋的批语云：黛玉泪因宝玉，而宝玉赠曰颦颦，初见时亦定盟矣。
师：宝玉给黛玉取字“颦颦”还有其他的原因吗？这个问题有一定难度，可以组内简短讨论下。
明确1：女子一般无字，对女性的尊重。
明确2：其次，取名为“颦颦”，还有以西施比黛玉，用来赞美黛玉的美貌之意。上面第一点是取其形似的话，这一点是取其神似了。
明确3：“颦”字还有关合黛玉的病体的用意。
明确4（此点极难）：暗示黛玉的薄命。当然，《红楼梦》中所写的众多女子，差不多全是薄命的。作为全书第一个出场的，且又是最重要的女主角黛玉，不仅有对其他女子的示范作用，更有着强烈的隐喻色彩。西施的遭遇可为红颜命薄的典型写照，有种说法讲西施早夭，以西施比之黛玉，兴许还暗含着对黛玉结局的映射。从这个层面上看宝玉给黛玉取名“颦颦”，其含义就更见丰富了。
师（总结）：由此可见，《红楼梦》之所以成为“永远新的旧故事”，和曹雪芹笔墨之深远含蓄是分不开的。:
（五）宝玉摔玉
师：这么纯美的感情，能为外界世俗社会所容吗？初会看似平静，两种观点的冲突可谓潜流暗涌，“宝黛初会”逐渐走向高潮，宝玉做了一件让大家都不曾想到的事，他做了什么事？
明确：摔玉。
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(《红楼梦》视频“摔玉”片段。播放两遍。)
师：现在请大家小组讨论一下，想一想，说一说：宝玉为什么会摔玉呢？
(生讨论交流。)
明确：宝玉说“神仙似的妹妹也没有”，可见这玉也不是什么好东西，所以要摔。
师：也就是说他太喜欢林妹妹了，太想与她一致了，她没有，自己也不要了，是不是这样？
明确：对。
师：王蒙点评《红楼梦》曾感叹说：“宝玉在贾府，不曾见谁就问谁有玉没有，他不曾为宝钗摔，不曾为湘云摔，不曾为其他姐妹摔，今儿就为你林妹妹而摔。作为读者，你会不为之心动？”
明确：“连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！”说明宝玉对黛玉的着重。
师：说得太好了。宝玉生活的时代，是个男尊女卑的时代，这单从宝玉在贾府中的特殊地位就可着出。曹雪芹借贾宝玉这一形象，用饱含深情的笔谱写了一曲女性的赞歌，这也是违背当时世俗观念的。
师除了因为对黛玉看重而摔玉之外，贾宝玉“衔玉而诞”， 这玉被众人着成是他的“命根子”， 所以他这一摔玉的行为，还有更多的象征意义。同学们如何看待这个问题？
明确：贾宝玉“衔玉而诞”，这种天生的与众不同更是让贾府众人对他抱有非常大的期望，期望他能光耀门楣。这块玉，无形中已经成为世俗社会给他的沉重包袱，束缚着他的自由，所以这一摔，也代表着他对“天命”的反抗。从更深层次来说，这是宝玉与世俗社会的一次直接冲撞。它包含着这样几层意思：一是对男女不平等的批评，“连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢，’；二是对黛玉的看重；三是对“宝玉”通灵性的怀疑；四是对“宝玉”特殊身分、地位的否定，“什么罕物”、“劳什子”云云；五是回应仙界前缘，追寻和黛玉的平等同一，作者巧妙地把宝玉与黛玉那种要求共存共亡的意识暗示了出来，也为两人日后的爱情悲剧埋下了伏笔，即“宁为玉碎”也不苟全的结局。这些充分反映出其不同于一般贵族公子的精神境界。
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一是男女平等观念；二是对黛玉的看重；三是怀疑“宝玉”的通灵性；四是否定“宝玉”的特殊身分、地位；五是回应仙界前缘，追寻和黛玉的平等同一。
师：同学们讨论得非常充分，特别是第X组第X组的发言尤其精彩。那么，这次冲撞的结果如何呢？
明确：失败了。在贾母的劝说下，他又把玉戴上了。
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《枉凝眉》词及歌曲
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
师：是啊，宝黛所构建的纯情世界，怎么敌得过污浊的现实世界对他的束缚？正如《枉凝眉》中所唱，“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花……”，宝黛的爱情悲剧终将无法避免。这两种思想的冲突，在宝黛初会之时还是不明显的，可是随着故事情节的发展、宝黛爱情的成熟，这种冲突愈来愈激烈。
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